1 . 《战国策》中记载：“禹传益，而以启任为吏。及老，而（禹）以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺天下。”这反映的是（     ）

A．禅让制的完善	B．“家天下”局面的开启
C．分封制的形成	D．嫡长子继承制的确立

2 . 据东汉《曹全碑》记载，曹氏家族从曹敏至曹全历五代，几乎全以孝廉入仕，从县令起步，逐步高升；曹氏族人“或在安定，或处武都，或居陇西，枝叶分布，所在为雄"。这一现象反映出

A．地方割据势力严重威胁皇权	B．门第家世成为选官主要依据
C．自上而下的选拔机制遭破坏	D．察举制度在实施中弊端显现

4 . 关于焚书坑儒，司马迁在《史记·儒林列传》中记载“焚诗书、坑术士”，认为秦始皇坑的是术士；孔安国在为《尚书》作序时记载“焚书坑儒，天下学士逃难解散”，认为秦始皇坑的是儒生。由此可见（       ）

A．只有一手史料才能弥合分歧	B．历史记载需要考古发现印证
C．史料的运用要注意相互对照	D．焚书坑儒真相根本无法认定

6 . 白寿彝在《中国通史》中记载：周初的分封是一种武装驻防事业，其目的主要在于作为王室的助手，以监视被征服的各族人民。我们知道，周王当时所能直接统治的只有王畿之地。王畿之外，周室先后封立了很多诸侯国，诸侯不过按期纳贡朝觐，出兵助王征伐，以及救济畿内的灾患而已。材料中不能反映的是

A．周王可以对诸侯进行直接干涉	B．周初对诸侯进行分封
C．分封制稳定了政治秩序	D．诸侯需要尽到自己的义务

7 . 甲骨文中的“秋”是一个与农作物生长到成熟周期关系密切的词。“告秋”则是向神灵报告谷物长势，以求得秋收有成，故不必非要到秋季再告。如甲骨文有云：丙辰卜，贞告秋于祊（古代宗庙门内设祭的地方）。甲骨文中关于“告秋”的记载说明了商代

A．凡有政事必问卜	B．农事为国之重事
C．向神灵报告收成	D．政权植根于农业

8 . 日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代

A．商贸活动不再受到官府的监管	B．中日之间官民互惠贸易的繁荣
C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来	D．“海上丝绸之路”商品外销情况

9 . 《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时(        )

A．义利观发生根本改变	B．朝廷注重提高工商业者地位
C．经济得到恢复和发展	D．地方豪强势力控制了郡县

10 . 据《剑桥中华人民共和国史》记载：第一个五年计划是一个令人吃惊的成功。国民收入年平均增长率为8.9%，农业和工业产量的增长率每年分别约为3.8%和18.7%。这反映出“一五”计划

A．建立了门类比较齐全的工业体系

B．已经实现了社会主义工业化

C．初步改变了我国工业落后的面貌

D．经济工作存在严重保守倾向