1 . 有学者认为，《海国图志》是对西方侵略者作出的最积极回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。材料说明《海国图志》

A．是一部军事科技专著

B．开启了中国近代化

C．使国人反侵略意识觉醒

D．具有思想启蒙的价值

2 . 东海县博物馆于l993年从尹湾六号汉墓发掘出土《集簿》载：(公元前l3年)前后的东海郡“县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二”。其中所载“县、邑、侯国卅八”和《汉书·地理志》东海郡完全吻合。它虽然只有短短的650余字，却包括了数十个项目的综合统计，此段材料所提供的信息有

A．《集簿》是我国迄今首次发现的郡国向朝廷呈报的上计簿

B．当时仍然实行郡国并行制

C．《集簿》对于进一步研究东汉地方行政制度方面有重大的学术价值

D．侯国与郡是平行的地方行政单位

3 . “从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人尊严，这些价值通过五四（运动）成为当代中国知识分子文化结构中所不可或缺的一些基本价值。”这表明了五四运动

A．标志着新民主主义革命的开端

B．体现了中国人的爱国主义精神

C．广泛传播了科学与民主的精神

D．促成了马克思主义的广泛传播

4 . “当年七雄中，齐宣王秦昭王岂不更巍然为之魁首，而其尊贤下士有如此。如颜斶（chù），如范睢，岂诚为当时一大贤上士！而齐、秦之君尊礼之如此，其最大之意义与价值则在政治上层不敢自居为最尊最贵之地位，而自知尚有当尊当贵之过于彼者，其人不在远，即在其所统治之社会下层。”上述现象的出现

A．冲击了封建社会等级秩序	B．彻底废除了世卿世禄制度
C．能够防止诸侯之间的战争	D．有利于诸侯国的社会发展

5 . 1957年，经济学家顾准提出，“在社会主义，社会货币、商品不能废除，价值范畴、价值规律应继续存在并发挥作用。因此，为了提高效率，应以市场价格的自由涨落，即真正的市场规律来自发调节生产。”该观点体现出当时中国

A．计划经济体制尚未正式建立

B．急躁冒进思想已经初露端倪

C．市场经济理论已然引发探讨

D．经济建设道路出现严重动摇

6 . 在人类历史发展中，经历了从专制到民主自由的漫长而又艰难的历史过程。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一 在中国古代，人们称祖先或神明为“皇”，称主宰万物的最高天神为“帝”。嬴政统一六国后，自称皇帝，并说： “朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至万世，传之无穷。”他还采纳了群臣关于皇帝“命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’”的建议。
材料二   这时（18世纪中期）“自由”是使用频率最高的词。《印花税法》（Stamp Act）引起了一场吞噬“我们珍爱的自由太阳的意义日食”。居民怀有“自由情结”，将自由和权利视为生活的最高价值和政治的终极目的。从某种意义上说，“自由情结”乃是殖民地居民寻求独立的深层动因。
——《美国通史》第一卷《美国的奠基朝代（1585—1775）》
材料三 英国政治家威廉·格莱斯顿说：“美国1787年宪法是迄今为止，在特定历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作。”                                                
----2009年《新高考》
材料四   2007年6月27日，81岁的英国女王任命布朗为英国首相。至此，先后有11位首相得到她的任命。这些首相来自不同的政党，政治观点不同。尽管其中有些人她不一定认同，但只要他是议会多数党的领袖，她都会授予组阁权。她曾经对英国人民说：我无法领导你们作战，我不能赋予你们法律或司法判决，但我可以做其他一些事情。                                 
----新华网
材料五   回望中国----这个被黑格尔称为“一切例外的例外”的国家。自1840年以来，中国在制度模式上照搬他国一共两次。一次是模仿西方建立宪政共和，即中华民国。二是模仿苏联建立僵化的社会主义体制。这两次均以失败而告终。而唯独中国决定走自己的道路实行改革开放，才创造了今天的经济奇迹和北京模式。这一点在2008年的背景下显得尤为突出和弥足珍贵。
----《2008年：西方民主一元化阶段的终结》
（1）从秦始皇开始，为加强君主专制，必然会对各级官员进行监督，那么中国古代秦朝、汉朝、宋朝对官员监察分别采取了什么措施？据此说明我国古代政治制度有何特点？
（2）依据材料二、三、四和所学知识比较英美两国政治体制的异同
（3）依据材料五回答“宪政共和”模仿的是西方哪个国家的什么制度？中国学习苏联所建立的僵化的社会主义体制在政治、经济方面的主要表现是什么？这两次模仿的失败给我们留下了怎样深刻的教训？
（4）中国改革开放成功的主要原因有哪些？

7 . 魏征是中国古代著名的贤臣，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。魏征病死，唐太宗很难过，亲自去他家吊唁，这在古代中国是至高无上的荣誉。可是在魏征死后，唐太宗听信传言怀疑魏征生前在朝廷私营结党的嫌疑，沽名钓誉，他竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。一段君臣佳话，竟以此为终，让人叹息。唐太宗对魏征的态度生前死后的截然不同反映的实质是

A．魏征已经没有利用价值了

B．君主专制统治需要

C．魏征生前在朝廷搞阴谋活动，人品不正，没有体现一个臣子应有的人格价值

D．教育朝廷大臣学会做人

8 . 王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”王阳明的思想

A．体现了朴素辩证法的思想

B．充分肯定了人的主体作用

C．体现了客观唯心主义的思想

D．具有思想启蒙的时代价值

9 . 《天朝田亩制度》的内容反映了太平天国群众的政治经济诸多要求。从经济学的视角看，其重大价值在于（ ）

A．提出顺应世界潮流的政治体制变革主张	B．变土地私人所有制为“天下人同耕”的公有制
C．与“师夷长技以制夷”的主张异曲同工	D．打破土地兼并局面以实现“耕者有其田”理想

10 . 刘海峰先生在《科举学导论》中说：“古往今来科举考试一再起死回生的历史说明:自古以来，中国就是一个人情社会，人情与关系在社会生活中起着重要的作用。为了防止人情的泛滥，使社会不至于陷入无序的状态，中国人发明了考试，以考试作为维护社会公平和社会秩序的调节阀。悠久的科举历史与普遍的考试现实一再雄辩地证明，考试选才具有恒久的价值。”对这段话的理解不正确的是(   )

A．宗法制是中国人情社会的历史根源

B．科举制具有公平调节社会秩序的特点

C．科举制的实施有助于维护封建统治秩序

D．考试选才打破了特权阶层对仕途的垄断