1 . “华夏”探源

历史学习中，“华夏”的称谓始于何时？最初的含义是什么？后来又有什么变化？这些问题引起了某班同学们的兴趣，他们围绕“华夏”的探源开展研究性学习。

(1)同学们在调查初期因溯源考虑，找寻了商代卜辞中________的记载，发现了“夏”字，指代夏朝遗民之族群；“华”字像一棵树上满是花枝的样子。（单选）（     ）

A．陶文

B．甲骨文

C．金文

D．小篆

(2)随后，他们发现《尚书·周书·武成》中出现了“华夏”二字：“华夏蛮貊，罔不率俾”。这是目前认为记录了“华夏”一词最早的___________。（单选）（     ）

A．实物史料

B．图像史料

C．口传史料

D．文献史料

(3)为探究“华夏”的含义，他们寻找了更多材料：

A.（西域高昌国）其风俗政令，与华夏略同，……文字亦同华夏，兼用胡书。

——《北史·卷九十七·列传第八十五》

B.臣闻……明王创业，必先（治理）华夏而后（治理）夷狄，广诸德化，不事遐荒。

——《贞观政要·安边第三十六》

C.天监否德，于是命运世祖肇基朔漠，入统华夏，生民赖以安靖七十余年。

——《明太祖实录·卷二百十二》

D.中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

——唐·孔颖达《春秋左传正义》

以上材料体现了“华夏”的哪些不同的含义？请简要说明。
(4)自秦朝建立大一统的多民族国家后，各民族在频繁的交往与交流中，不断认同“华夏”这个民族称号。结合所学，从以下几个时期列举有利于促进民族之间交融的史实各一例：
秦朝：全国统一文字货币和度量衡；
汉朝：_________________________；
魏晋南北朝：_________________________；
唐朝：_________________________；
清朝：_______________________________。
(5)在“华夏”探源过程中，有同学认为：对古代史研究最有价值的是考古出土的实物资料，它是通向历史真实的唯一大道，传世文献资料处于从属的地位。这个观点引起大家的争论。你是否同意这一看法？说明理由。

2 . 某校学生历史研习社对明清晋商与徽商的活动很感兴趣，查找各种材料展开研究。

研究一：阅读文献，提取信息。以下文献摘自明朝士绅谢肇淛撰写的随笔札记《五杂俎》。

富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右（太行山西侧）。新安大贾，鱼盐为业，藏钱有至百万者，其他二、三十万则中贾耳。山右或盐或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。

1．在谢肇淛眼中，当时最富裕的商帮是____。
2．依据上述材料，分析作者主要关注了商帮哪些方面的信息？（双选）

A．政治影响

B．产业经营

C．产生地域

D．生活情趣

研究二：搜集民谣民谚，比较历史。

徽商：钻天洞庭，遍地徽。

无徽不成商，无徽不成镇。

三年吃苦，拼搏出头。发达是爷，落泊歙狗。

十家之村，不废诵读。

晋商：船帮乘风破浪，东渡扶桑（日本），商帮驼铃声声，传播四方。

先有大盛魁，后有归化城（今呼和浩特）；先有复盛公，后有包头城。

买卖不成仁义在。

3．阅读上述民俗民谣，概括徽、晋两地对商业活动关注视角的异同。

研究三：解读档案，诠释历史。

乾隆27年（1762年）2月14日上谕表彰：“所有两淮商众，承办差务，皆能踊跃急公，宜沛特恩，以示奖励。”清政府档案统计徽州歙县人鲍志道任两淮总盐商二十多年间，先后“捐纳”2000万两白银与12万石粮食（约合1440万斤）。乾隆感慨“富哉商乎，朕不及也”。

咸丰二年（1852年）二月至三年正月止，《为遵旨报上捐输情形奏折》记载：绅商士民捐输银数，则山西、陕西、四川三省为最多。山西共计捐银一百五十九万九千三百余两。

4．从上述档案看，对徽、晋商人，朝廷关注的重点是什么？请说明原因。
5．综合上述材料，谈谈你对徽、晋商帮作用和处境的认识。

3 . 西什库天主教堂的樊国果记载义和团“劫掠焚杀，逾土匪”。清朝大臣刚毅却说：“拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”他们对义和团的不同描述主要是由于

A．所见所闻不同

B．社会阅历不同

C．时代观念不同

D．立场视角不同