历史学习中，“华夏”的称谓始于何时？最初的含义是什么？后来又有什么变化？这些问题引起了某班同学们的兴趣，他们围绕“华夏”的探源开展研究性学习。
(1)同学们在调查初期因溯源考虑，找寻了商代卜辞中________的记载，发现了“夏”字，指代夏朝遗民之族群；“华”字像一棵树上满是花枝的样子。（单选）（ ）
| A．陶文 | B．甲骨文 | C．金文 | D．小篆 |
| A．实物史料 | B．图像史料 | C．口传史料 | D．文献史料 |
A.（西域高昌国）其风俗政令，与华夏略同，……文字亦同华夏，兼用胡书。
——《北史·卷九十七·列传第八十五》
B.臣闻……明王创业，必先（治理）华夏而后（治理）夷狄，广诸德化，不事遐荒。
——《贞观政要·安边第三十六》
C.天监否德，于是命运世祖肇基朔漠，入统华夏，生民赖以安靖七十余年。
——《明太祖实录·卷二百十二》
D.中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
——唐·孔颖达《春秋左传正义》
以上材料体现了“华夏”的哪些不同的含义？请简要说明。
(4)自秦朝建立大一统的多民族国家后，各民族在频繁的交往与交流中，不断认同“华夏”这个民族称号。结合所学，从以下几个时期列举有利于促进民族之间交融的史实各一例：
秦朝：全国统一文字货币和度量衡；
汉朝：
魏晋南北朝：
唐朝：
清朝：
(5)在“华夏”探源过程中，有同学认为：对古代史研究最有价值的是考古出土的实物资料，它是通向历史真实的唯一大道，传世文献资料处于从属的地位。这个观点引起大家的争论。你是否同意这一看法？说明理由。
"一带一路”是中国近年来面向国际提出的合作倡议。泉州是21世纪海上丝绸之路先行区，也是历史的见证者。
材料一 1271年意大利商人雅各抵达了泉州后写下的《光明之城》一书史料节选
“带着满船的胡椒、芦荟木、檀香木、樟脑、精选的香水、珍贵的玉石珠宝、海枣、衣料等货物上岸，……街上有众多的游灯和火把，到了晚上这个城市被映照得特别灿烂；泉州港甚至比辛迦兰（广州）还大，它所在的江水又广又宽，滔滔奔流入海，整个江面上充满了一艘艘令人惊奇的货船，有的来自阿拉伯，有的来自大印度，有的来自锡兰，有的来自小爪哇，还有的来自北方很远的地方，如北方的靴靶（或指俄罗斯），以及来自我们国家的和来自法兰克其他王国的船”
材料二 （南宋）祝穆在《方舆胜览》中有关于泉州蕃人巷的记载：“诸蕃有黑白二种，皆居泉州，号蕃人巷。”至晚自两宋之交时起，泉州城镇南门附近即逐渐形成蕃商聚居街区，迨南宋季年，在州城之南，即泉南是所谓的"蕃坊"。
材料三 乾隆《泉州府志》记载：宋朝〃胡贾航海踵至，富者货累巨万，列居城南。”而南宋乾道七年（1171年）汪大猷知泉州时“蕃商杂处民间”。
(1)宋代对外贸易的港口，除了泉州外，还有 （请涂答题卡选择题部分）
A.广州、福州 B.广州、上海 C.广州、明州 D.广州、宁波
(2)就研究宋元时期泉州港的中外贸易状况而言，说明上述三则史料的价值？
(3)在对泉州盛况的描述上，上述材料在哪些方面可以互证，试加以说明。
(4)某同学将上述材料进行汇总后，得出“泉州是宋元时期中国对外贸易第一大港”的结论，你是否同意，试说明理由。
统一多民族国家的发展。
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
(1)观察上述文物，按照出现的时序排列是。
(2)图⑤北齐仰覆莲六系青瓷尊上的纹饰内容与哪种宗教密切相关？
A.道教 B.基督教 C.景教 D.佛教
(3)请你再列举两个关于图③所处朝代的政府巩固边疆，促进统一多民族国家发展的史实。
(4)下图是我国发行的一组邮票，邮票中的主人公昭君和文成公主对当时历史发展做出的相同贡献是。
A.加强中央集权 B.推动民族交融 C.促进汉藏友好 D.强化边疆治理
(5)图②大元帝师印是元朝政府为了管理图中哪个地区而赐予当地高僧的封号？（A、B、C、D见下图中国地图简图）。
(6)下表所示为辽代部分皇帝的相关记载。据此可得出的结论是。
| 记载 | 出处 |
| （辽太宗）德光本名耀屈之，后慕中华文字，遂改焉 | 《旧五代史·外国列传》 |
| 帝（辽圣宗）幼喜书翰，十岁能诗。既长，精射法，晓音律，好绘画 | 《辽史》 |
| （辽）兴宗好儒术，工丹青，以画鹿著名 | 《辽东行部志》 |
C.辽国实行因俗而治的政策 D.汉文化对契丹人影响较深
(7)岳飞的《满江红·写怀》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”中“胡虏、匈奴”是指哪个民族。
A.党项 B.契丹 C.女真 D.蒙古
材料一 （武德九年六月）四日，太宗（李世民）将左右九人至玄武门自卫……建成、元吉（李世民的兄与弟）行至临湖殿，觉变，即回马，将东归宫府。……俄而东宫及齐府精兵二千人结阵驰攻玄武门，守门兵仗拒之，不得入……太宗左右数百骑来赴难，建成等兵遂败散。
——《旧唐书》卷64《隐太子传》
注：《旧唐书》成书于五代时期，隐太子是李建成。
(1)据材料一可知，在玄武门之变中（________）（双选）
A.李建成发动了政变 B.李建成因兵败被杀
C.李世民结盟李元吉 D.李世民是自卫反击
材料二 （地府判官）自出问头（写在纸上审讯犯人的问题）云：“问大唐天子……为甚杀兄弟于前殿，囚慈父于后宫？仰答！”……（皇帝）把得问头寻读，闷闷不已。
——《唐太宗入冥记》
注：《唐太宗入冥记》成书于武则天时期，是一篇民间话本。
(2)材料二所述的事实与材料一有何不同？
材料三 玄武门守将常何的墓志铭拓本在敦煌被发现，铭文记载：武德七年，（常何）奉太宗令追入京，赐金刀子一枚……九年六月四日，令总北门之寄（负责玄武门守卫）。
(3)请解读“墓志铭拓本”对研究玄武门之变的价值。
材料四 太宗曰：“今欲自看国史……卿可撰录进来。”太宗见六月四日事，语多微文（隐晦）。乃谓玄龄曰：“……宜即改削浮词，直书其事。”
——（唐）吴兢《贞观政要》卷7
(4)综合上述材料，你认为玄武门之变是哪一方发动的？说明你的理由。
5 . 某校学生历史研习社对明清晋商与徽商的活动很感兴趣，查找各种材料展开研究。
研究一：阅读文献，提取信息。以下文献摘自明朝士绅谢肇淛撰写的随笔札记《五杂俎》。
富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右（太行山西侧）。新安大贾，鱼盐为业，藏钱有至百万者，其他二、三十万则中贾耳。山右或盐或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。
1．在谢肇淛眼中，当时最富裕的商帮是2．依据上述材料，分析作者主要关注了商帮哪些方面的信息？（双选）
| A．政治影响 | B．产业经营 | C．产生地域 | D．生活情趣 |
研究二：搜集民谣民谚，比较历史。
徽商：钻天洞庭，遍地徽。
无徽不成商，无徽不成镇。
三年吃苦，拼搏出头。发达是爷，落泊歙狗。
十家之村，不废诵读。
晋商：船帮乘风破浪，东渡扶桑（日本），商帮驼铃声声，传播四方。
先有大盛魁，后有归化城（今呼和浩特）；先有复盛公，后有包头城。
买卖不成仁义在。
3．阅读上述民俗民谣，概括徽、晋两地对商业活动关注视角的异同。研究三：解读档案，诠释历史。
乾隆27年（1762年）2月14日上谕表彰：“所有两淮商众，承办差务，皆能踊跃急公，宜沛特恩，以示奖励。”清政府档案统计徽州歙县人鲍志道任两淮总盐商二十多年间，先后“捐纳”2000万两白银与12万石粮食（约合1440万斤）。乾隆感慨“富哉商乎，朕不及也”。
咸丰二年（1852年）二月至三年正月止，《为遵旨报上捐输情形奏折》记载：绅商士民捐输银数，则山西、陕西、四川三省为最多。山西共计捐银一百五十九万九千三百余两。
4．从上述档案看，对徽、晋商人，朝廷关注的重点是什么？请说明原因。5．综合上述材料，谈谈你对徽、晋商帮作用和处境的认识。
| A．洋务运动的兴起 | B．太平天国运动的影响 |
| C．民族资本主义的发展 | D．法国在普法战争中战败 |
| A．社会风情 | B．秦简记录 | C．民间传说 | D．《史记》记载 |
| A．所见所闻不同 | B．社会阅历不同 | C．时代观念不同 | D．立场视角不同 |
材料一 考古学者曾在西安发现了一块刻于9世纪前期的墓碑。依据碑文记载，墓主是李素，伊朗（波斯）贵族，妻子来自突厥部落。李素在广州长大，其父曾任广州港副总督。他师从当地的景教（基督教分支）教徒学习天文。育有六子，在不同部门供职。
——摘编自《波斯湾航海家在中国港口的遗迹》
材料二 乾隆二十二年，清廷下令关闭江、浙、闽三海关，仅留粤海关一口准许外国商船贸易。外商抵达后，必须入居城外特许的商馆区内，并通过“十三行”进行贸易。清朝还对外商做了许多严格限制：商船进出港必须遵守规定时间，通商季节结束，即行离港，不准在港口过冬；外商入居城外商馆区后，不得随意出外，更不准入城等。
——摘编自《大学中国史》
问题
（1）材料一中的墓主生活在中国的哪一朝代？他的家族是通过什么路径来到中国的？请说明判断的理由。
（2）材料二中的“粤海关”位于哪一座城市？比较材料一和材料二，外国人在中国的处境发生了哪些转变？
（3）你认为导致外国人在中国处境变化的原因是什么？
| A．推断商代的农业生产比较发达 |
| B．印证文献记载商人饮酒之风盛行 |
| C．佐证商朝是亡于贵族酗酒而致政治腐败 |
| D．证实《史记·殷本纪》“（纣王）以酒为池，悬肉为林”可信 |
