材料一 朝贡外交是中国古代王朝特有的一种外交体系……自商周以来，中原王朝都一直认为自己居天人之中，是“天朝上国”，凡要与中原王朝建立关系、展开外交者，必须以朝贡方式进行。到了清朝，造就万邦来朝、八方来仪的盛世，并没有其他帝国那种军事的、经济的功利要求。……中国近代（1840—1919）外交转型是中西方文化碰撞的结果，它不是基于晚清社会内部新因素产生与发展的刺激而做出的主动反应，而是晚清政府所做出的被动对策。这个特点决定了中国近代外交转型的发展过程，就是如何处理中国传统外交观念和西方近代外交现念与制度之间关系的过程。尽管晚清外交转型没有能够指导晚清外交奏响胜利的旋律，但在西方近代外交理念与制度的挑战下，在中国形成的近代外交思想还是有着重要的历史地位和价值，这就是：它在一定程度上促使中国步入近代化轨道……
——根据李敏《试论中国近代外交的转型》等文章改编
材料二 中华人民共和国六十年的外交历程，就是冲破各种阻力走向世界，与各种不同类型国家逐步建立友好合作关系的历史.
中华人民共和国成立以来，形成了1949年、1972年和1992年三次与外国建交的高峰（见上图），到20世纪90年代后期，中国外交开始转型，其核心是由普通外交转变为大国外交，由弱势外交转变为强势外交，由消极被动外交转变为积极主动外交。
(1)根据材料一，概括中国古代朝贡外交的特点。结合所学知识评析中国近代外交转型的历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识回答。请分析形成1972年建交高峰的国内外因素，并谈谈你对当今中国的外交转型有何建议。
材料一 社会问题在欧美是积重难返……欧美各国,善果被富人享尽,贫民反食恶果,总由少数人把持文明幸福,故成此不平等世界。……欧、美为何不能解决社会问题?因为没有解决土地问题……解决的法子,社会学者所见不一,兄弟所最信的是定地价的法,比方地主有地价值一千元,可定价为一千,或多至二千,就算那地将来因交通发达价涨至一万,地主应得二千,已属有益无损;赢利八千,当归国家。这于国计民生,皆有大益。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》
材料二 毛主席和列宁一样,改变了世界的历史,而且正在创造着历史,是20世纪最伟大的人物。表面上看来,他非常温和豪放,然而其中贯穿着激烈的解放斗争中锻炼出来的不屈不挠的斗志和敏锐高深的智慧。这样的人恐怕就是举世无双的巨人吧。
——日本国会议员冈田春夫
材料三 研究邓小平的外国学者,根据邓小平在当代扮演的重要角色,从四个方面对邓小平历史地位作出了积极评价。其一,最成功的改革家；其二,“中国现代化之父”;其三,世界和平的维护者；其四,社会主义思想(即社会主义事业)的救星。
——《国内外邓小平理论研究之比较》
请回答：
（1）材料一中孙中山认为欧美国家无法解决的“社会问题”指什么？孙中山提出了怎样的解决方案？(摘抄原材料不得分)1924年后,孙中山在解决该问题上有什么新主张？
（2）结合材料二,指出毛泽东“敏锐高深的智慧”在20世纪20—40年代的“解放斗争中”的主要体现。
（3）材料三中外国学者对邓小平的评价是否符合实际？结合所学知识加以说明。
（4）据上述材料并结合所学知识,指出三位伟人有何共同特点。
材料一 元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云:“汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。”此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 延康元年,吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才,乃立“九品官人之法”,州郡皆置中正,以定其选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。
——《通典·选举二》
材料三 随着门阀世族的衰落,九品中正制在开皇年间被隋文帝废除,改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰:“近炀帝始置进士之科,当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期,投牒自进,按科应试。共同竞争,试后有黜落,中试者举用之;然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来,进士科为新设科目。
——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》
（1）根据以上材料,概括我国古代选官主要标准的演变。
（2）比较材料一和材料三,概括在察举制和科举制中考试所起的作用有何不同?并说明两者的关系。
（3）根据材料二、三,结合所学知识说明隋朝创立科举制的社会原因。综合上述材料,概括科举制的特点。
材料一 第一个五年计划以一百五十六个建设项目为中心……主要是能源(煤炭、电力、石油)、原材料(钢铁、有色金属、基本化学工业)、机器制造(重型机床、汽车、飞机、船舶)等空白和薄弱的工业。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二 1978～1984年粮食产量统计柱状图(单位：百万吨)
——据徐中约《中国近代史：1600～2000中国的奋斗》
材料三 以1992年邓小平同志“南方谈话”和中共十四大为标志，“八五”时期(1991～1995年)中国改革开放和现代化建设进入新的阶段……经济年均增长速度达11%左右……对外开放的范围和规模进一步扩大，形成了由沿海到内地、由一般加工工业到基础工业和基础设施的总体开放格局。
——王炳文《新中国十二个五年计划(规划)的历史回顾》
请回答：
（1）据材料一概括我国“一五”计划的特点。“一五”时期的工业化建设对国民经济有何推动作用？
（2）据材料二归纳1978—1987年中国农业经济呈现的态势，导致这一态势的政策和科技因素是什么？
（3）据材料三，指出“八五”时期我国经济迅速发展的主要因素。
（4）上述材料反映出我国经济体制怎样的变化趋势？
材料一 墨子提倡全民同利、有财相分、有利相交的平等公正观。他主张“天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，常天之臣也”。在社会关系上，应提倡“有力者疾以助人，有财者免以分人，有道者动以教人”。墨子强调，正义在于公利，为天下兴利除害，是治理国家的根本策略。追求公共利益，就要反对自私自利的思想与行为。墨子把“国家百姓之利”作为义与不义的尺度，义作为一种崇高的价值追求，它的终极目标在于息民，这正体现了以民为本的理念。墨子主张尚贤、尚同，消除歧视，君主平等用人，人民平等参与政治。
——摘编自何芳《墨子“民本”平等思想的现代审思》
材料二 谭嗣同的社会教化观继承了北宋哲学家程颐“体用一源，显微无间”的观点，确立了社会生活实践的基本要求。政治方面谭嗣同反对“势”（君主的威势），要求消除“众生业力”，提倡“自主之民”，以期达到西方的平权；他提倡君民地位平等、世界（各国）“互通”、中西贸易要讲“均”，从根本上还是要自强兴国，以真正达到和西方各国的平等；他还强调“君民犹本之于末”、人无“等差”“分殊”、男女天生“无异”，最后落脚于伦理立法，以构建新的伦理关系；他肯定孔子“有教无类”、主张不以科举内容“差高下”，终极目标是以“感化”取代传统“教化”。
——摘编自董平平《谭嗣同平等思想研究》
(1)结合材料一和所学知识，概括墨子社会教化思想的主要内容，并简评其影响。
(2)结合材料一、二和所学知识，分析谭嗣同社会教化观的特点及其形成的原因。
材料一 宰相者，上佐天子理阴阳，顺四民，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉.
——司马迁《史记·陈丞相世家》
材料二 凡有政事，先由中书取旨撰拟诏敕，付门下审覆，再下尚书施行；步骤精密......惟是事权分立，往往发生流弊，尤以中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂，此实唐代宰相制度之一进步也.
——严耕望《唐代文化约论》
材料三 自明太祖废除丞相后，无论是内阁制中的首辅，还是军机处的军机大臣，都仅是辅佐皇帝处理政务的秘书班子的首领，他们仅有参议政事的权力，并无相应的决策权。但在具体的施政过程中，阁臣和军机大臣还是具有相权的一些特征。他们兼有相权之职，但无相权之实。
——任怀国《资政通鉴――中国历代政治制度得失》
材料四 从独相到群相再到兼相，相权在历代皇权主持下的改革和裁抑过程中逐步萎缩，最终从体制上被废除，仅在形式上以内阁制和军机处的形式保留部分权力，而皇权也在逐步集权的过程中达到登峰造极的境地.
——任怀国《资政通鉴一―中国历代政治制度得失》
（1）据材料一概括宰相一职的基本职能，并结合所学知识指出秦汉时期中央主要官制的名称。
（2）据材料二指出唐代宰相制度的特点及其弊端，唐太宗对宰相制进行了怎样的改进?
（3）据材料三概括明代内阁首辅与清朝军机大臣身份和职权的相似之处。
（4）据材料四结合所学知识指出在历代皇权主持下的改革和裁抑”相权的根本目的。综合上述材料指出宰相制度的演变趋势。
材料一 19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。
——摘自王尔敏《中国近代思想史论》
材料二 甲午战后的几年，是中国思想界的一个很重要转折期，从这时开始，中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次，深入到理性的“智”的层次，并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。
——摘自袁行霈等主编《中华文明史》第四卷
材料三 1917～1923年的思想革命，代表了中国对西方冲击的第三阶段回应，这一阶段的思想觉醒，标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。但它的主要成功，在于引进了西方的思想和摧毁了中国的传统，而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。
——徐中约《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出19世纪中期，官绅为应对“变局”提出的策略；19世纪后半期，先知先觉之士抢抓“新机运”的表现，以此判新时代的主题。
（2）据材料二并结合所学知识，分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因；指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果，并说明时代赋予先进知识分子的新的历史使命。
（3）据材料三结合所学知识，指出促使民众思想觉醒的介质及典型事件。综合上述材料，概括中国近代思想变化的特点。
材料一 秦及西汉初年，天子行使权力，将意志化为诏书，见诸实行，程序比较简单：或与宰相议定，交御史起草、下达；或直接命令御史起草、下达，即可生效。……由于以上缘故，在很长一个时期内，天子颁下诏书差不多都以“制诏”二字开端。经过前述简单程序，即成正式诏书，交宰相机构执行，毋需再经什么部门审核了。
材料二 《旧唐书》卷八七《刘祎之传》：任凤阁（中书）侍郎，同凤阁、鸾台（门下）三品，为宰相，被人诬告，武则天“特令”王本立审问此事。“本立宣敕（中敕）示祎之。祎之曰：‘不经凤阁、鸾台，何名为敕？’则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家”。所谓不经凤阁、鸾台，即指未与宰相商议，未经中书起草和门下审署。武则天只含糊罪以“拒捍制使”，而不驳斥从中所下之敕，不得名敕之说，也证明刘祎之所说，确为唐代制度。《资治通鉴》卷二百九：唐睿宗常“别降墨敕除官”，而不经中书、门下两省，称斜封官，凡数千人。吏部员外郎李朝隐拒绝执行这种墨敕任命。
——材料一、二均摘编自祝总斌《试论我国封建君主专制权力发展的总趋势》
（1）根据材料一，概括秦汉时期国家决策的特点和影响。
（2）材料二反映了唐代的什么制度？结合所学知识，概述此制度实行的意义。
（3）根据材料一、二，指出汉唐时期皇权发生的变化，并结合所学知识，说明导致此变化的原因。
【政治篇】
材料一 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》
（1）据材料一，西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？
材料二 天下之事无小大皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——摘自《史记·秦始皇本纪》
（2）据材料二，指出秦朝的政治制度有何特点。
材料三 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。
——摘自贾谊《治安策》
（3）据材料三，汉武帝采取的什么措施体现了这一主张？
【经济篇】
材料四 田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
——摘自《说文解字》
（4）为了解决材料四中的问题，秦朝采取了哪些措施？
【思想篇】
材料五 教育部就11位全国政协委员提出“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”作出积极答复：提案“……具有积极意义”。
——摘编自《光明日报》“一件让人欣慰的事”
（5）如果由你写这个提案，请列举出你认为以孔子诞辰日为“中华教师节”的理由。（至少写出2条理由）
材料一：1618年，三十年战争爆发，随着民众对于欧洲局势了解的渴望，新的形式的印刷品——柯兰特出现，意思是有多条新闻组成、共同描述特定时间特定事件的出版物，这种印刷品在当时获得了成功。但是严厉的出版制度对于国内新闻的报道受到了相当程度的限制，绝大多数时候他们只能报道国外新闻。1640年英国革命期间，革命派与保王派唇枪舌战引发了火热的舆论攻势造就了更多的小册子，革命中保皇派与国会派之间的争论为党派报刊小册子的发展提供了良好的环境，出现众多的党派报刊。面对迅速增长的小册子，1662年议会通过《出版许可法》严厉限制报刊的出版自由。1688年“光荣革命”之后，备受压制的新闻出版产业重新复苏，1694年，议会正式废除《出版许可法》后，出现了众多新创办的报刊。
——摘编自张英明《英国社会转型时期的报刊与政治运动（1780﹣1850）》
材料二：当传教士将西方媒介传入中国时，造成了对专治以及官报的挑战，马礼逊刚到中国时曾说，“余等在中国之传教及印刷业，均受当局所限”。1833年后，报纸逐步“由外而内生根发芽”，大批由外国传教士创办的中文报刊打开中国国门，其中《蜜蜂华报》《广州记录报》等报刊的实践疏通了中西方的信息交换，为中国新闻史上外报的发展提供了先例，其传达的内容以在场的形式影响着时代，是报刊发展由东南沿海不断向内陆地区扩散的直接表现，这与社会的变革有着千丝万缕的联系。19世纪90年代中期国人办报达到了高潮，“文化救国”“文化强国”的声音越演越烈，中国资产阶级改良派和革命派报业逐步进入公众视野，多元化报业发展模式逐步登上历史舞台。
——摘编自蒋好著《在场与追忆：中国近代报刊起源与流变》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国报纸发展演变的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代报业发展的特点并分析近代中国人创办报纸的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析报刊与政治的关系。
