材料 外界之势力之影响于学术,岂不大哉!自周之衰,文王、周公势力之瓦解也,国民之智力成熟于内,政治之纷乱乘之于外,上无统一之制度,下迫于社会之要求,于是诸子九流各创其学说,于道德、政治、文学上,灿然放万丈之光焰,此为中国思想之能动时代。自汉以后,天下太平,武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火,儒家唯以抱残守缺为事,其为诸子之学者,亦但守其师说,无创作之思想,学界稍稍停滞矣。佛教之东,适值吾国思想凋敝之后,当此之时,学者见之,如饥者之得食,渴者之得饮,担簦访道者,接武于葱岭之道,翻经译论者,云集于南北之都,自六朝至于唐室,而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时,吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合,至宋儒出而一调和之,此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝,思想之停滞略同于两汉,至今日而第二之佛教又见告矣,西洋之思想是也。
——王国维《论近年之学术界》(1905年)
(1)根据材料并结合所学知识,简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。
材料 20世纪二三十年代,中国农村正处于水深火热之中。在这二十年间,各种灾荒迭发,兵发匪祸不断,农民苦不堪言。从宋代开始,儒家知识分子选择将建设基层民生秩序作为其“外王”的重要手段与途径。20世纪20年代初期,深谙舆论之重要性的知识分子便以当时国内影响力最大的综合性期刊——《东方杂志》,作为其为农村社会发声的重要舆论平台。在灾荒救济方面,他们提出了“以工代赈”之策略。在教育改革方面,知识分子更是主动投身于乡村教育,企图以改良与发展乡村教育救国。在土地制度改革上,知识分子就土地国有还是私有意见不一。但他们的建议与呼吁在一定程度上为当局土地制度改革提供了重要的参考与借鉴。20世纪30年代后期,知识分子重建基层民生秩序的任务中断,民生关怀热潮走向回落。
——摘编自谌月《二十世纪20—30年代中国知识分子农村民生关怀》
(1)根据材料并结合所学知识,概括20世纪二三十年代知识分子民生关怀热潮出现的原因。(2)根据材料并结合所学知识,指出20世纪二三十年代知识分子民生关怀热潮的积极影响及该思潮回落的原因。
A.为新中国创造有利的国际舆论环境 | B.打破帝国主义对新中国的封锁 |
C.强化我国外交工作的意识形态因素 | D.加强社会主义阵营的内部团结 |
A.封建土地所有制瓦解 | B.种植业以经济作物为主 |
C.商品经济占主导地位 | D.租佃关系的进一步发展 |
A.抛弃重农抑商的政策 | B.价值观的冲突与矛盾 |
C.儒家传统义利观回归 | D.理学世俗化趋势加强 |
A.利于增强士人的政权认同感 | B.剥夺了门阀士族的入仕权利 |
C.使朝廷控制官员的力度加强 | D.实现了人才选拔的公平公正 |
证据 | 结论 |
《尚书·尧典》记载,帝尧时期“百姓昭明,协和万邦” | 气候突变导致的人口与资源的失衡,进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期 |
考古证据显示,在黄河中下游地区,龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现 | |
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示,距今4000—4100年东亚季风突然减弱,降雨减少,气温下降 |
A.最接近万邦时代的文献记录真实性最大 |
B.万邦时代属于神话传说不具有历史价值 |
C.多重证据的综合提升史学结论的可靠性 |
D.家国情怀和民族主义影响结论的可靠性 |
记载 | 来源 |
齐王刘肥将齐国的城阳郡献给吕后(刘邦之妻),表示愿意以此地作为吕后之女鲁元公主的汤沐邑 | 《汉书·高五王传》 |
荆王刘贾,“立六年(汉高祖十一年),而淮南王黥布反,东击荆。贾与战,弗胜,走富陵,为布军所杀” | 《史记·荆燕世家》 |
A.推恩令遭到诸侯国的抵制 | B.诸侯国具有一定的独立性 |
C.中央集权已陷入崩溃边缘 | D.同姓诸侯王势力渐被清除 |
A.增加了中央政府的财政来源 | B.加强了对地方的财政管控 |
C.强化了三公权力的分权制衡 | D.扩大了御史大夫的监察权 |
材料一 宋代文学,以民间为依托的话本表现出强大的创造力和生命力,但因不容于封建社会上层,成就较小。由宋入元,话本为元杂剧创作提供了丰富的材料和经验。统治政策的改变也推动了大量文人自觉投入杂剧创作,他们既写现实生活,也写历史题材,极大地提高了杂剧的艺术水平,并开创了文人不依附于封建社会上层,而以民间文艺为依托的创作道路。至明清之际,出现了部分文人全身心投入小说创作,如施耐庵、罗贯中等。他们对传统话本小说、民间艺人的演出以及民间传说,用自己的学识和文学见解,进行艺术创造,诞生了白话长篇章回体小说《三国演义》和《水浒传》,深刻反映了人民群众对宽仁、信义、忠信等的肯定和赞扬,对专权、狡诈、残忍、嫉妒、昏庸的厌恶和嘲弄。
——摘编自康耀斌《中国古代文学发展分期新界说》
材料二 1917年,胡适在《新青年》上发文指出:“文学革命运动,不论古今中外,大概都是从‘文的形式’一方面下手,大概都是先要求语言文字文体等方面的大解放。”并提出“提倡白话文,反对文言文,提倡新文学,反对旧文学”。陈独秀也随之提出要推倒属于正统诗文一脉的“贵族文学”“古典文学”“山林文学”;要建设与起于民间白话文学有关的“国民文学”“写实文学”“社会文学”。这种新文学因为引入了古所“未有之物”,开辟了古所“未有之境”,注入了古所未有的“新思想和新精神”而具有现代属性,进而成就了一种新的文学传统。
——摘编自於可训《从近现代文学革新看传统的转化和发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,简述宋以后文学发展的趋势。(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代文学革命爆发的原因及其历史意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对文学发展的认识。