1 . 尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路，促进经济发展与生态保护协调统一。阅读材料，完成下列要求。

材料一   东方青色，人通于肝，其类草木；南方赤色，入通于心，其类火；中央黄色，入通于脾，其类土；西方白色，人通于肺，其类金；北方黑色，入通于肾，其类水。

——《黄帝内经·素问·金匮真言论》

材料二   儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。

——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》

(1)根据材料一，结合所学，指出这部医学著作的理论特点和历史地位，并列举汉代在医药学方面的成就。
(2)根据材料二，简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别，并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。

2 . 土地革命时期，共产国际与中国共产党在最初交流过程中提出“土地国有”政策，后来毛泽东提出“田中出产，除交土地税于政府外，均归农民所有”。毛泽东的主张（     ）

A．降低了农民生产积极性	B．使中共脱离了共产国际的指导
C．适应了民族战争的需要	D．体现出中国共产党的自主意识

4 . 如图是汉代某一经济政策的示意图。这一政策的实施（     ）

A．规范了货币的流通秩序	B．加强了国家的宏观调控
C．推动了民间财富的增长	D．平衡了全国各地的物价

6 . 两次鸦片战争期间，清政府对在中国的西洋人如何管理并没有想好，清政府能想到的简单办法就是古代中国的“羁縻政策”和“以夷制夷”，让洋人自己管理自己，总比让中国人管理更省心，这样清政府就轻易认可了“领事裁判权”。这从根本上反映了（     ）

A．传统治理模式影响近代外交	B．统治阶层腐朽导致丧权辱国
C．主权意识淡薄造成利益受损	D．天朝上国观念误判民族危机

10 . 太原会战后，几万装备低劣的八路军、新四军以“敌进我进”的超常胆略逆势而上，陆续开赴华北、华中等敌占区，构成了中国抗战的一道奇特景观。这一“奇特景观”（     ）

A．违背了游击战的基本原则	B．旨在保存人民军队的实力
C．扭转了中国抗战不利局面	D．为中国抗战开辟了新战场