1 . 尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路，促进经济发展与生态保护协调统一。阅读材料，完成下列要求。

材料一   东方青色，人通于肝，其类草木；南方赤色，入通于心，其类火；中央黄色，入通于脾，其类土；西方白色，人通于肺，其类金；北方黑色，入通于肾，其类水。

——《黄帝内经·素问·金匮真言论》

材料二   儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。

——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》

(1)根据材料一，结合所学，指出这部医学著作的理论特点和历史地位，并列举汉代在医药学方面的成就。
(2)根据材料二，简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别，并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。

2 . 1928年8月，中国国民党二届五中全会决定按照孙中山的建国程序结束“军政”,进入“训政”,明确由国民党承担“训政”全责，培养训练人民行使政权的能力。这表明国民党意在（     ）

A．捍卫资产阶级民主政权	B．发扬孙中山的三民主义
C．扩大人民行使政权权力	D．营造一党专政的合法性

3 . 印度原始佛教追求涅槃，主张修行实践，不拜偶像。魏晋至隋唐期间，佛教杂糅了宗法观念和儒家思想的轮回学说变成了天理轮回、报应不爽的理论。对涅槃超脱的追求变成了对来世幸福的追求，修行实践变成了布施求福。这种变化说明（     ）

A．封建礼教观念受到冲击	B．佛教呈现本土化趋势
C．隋唐统治者推崇佛教	D．佛教在中国传播受挫

4 . 1689年《尼布楚条约》签订之时，清朝有一些加强东北边防、设立中俄界碑、绘制实测舆图等边界观念。之后，议政王大臣等将中俄平等的划界订约修饰成清朝对俄国的一种恩惠；乾隆要求沙皇对其臣服，对俄政策重回“朝贡礼”路线。这表明（     ）

A．传统边界因中俄订约划界而动摇	B．天下观念的持续稳固与强化
C．中国近代国界观念的形成受制约	D．清朝疆土频遭割让藩属丧失

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一 1849年，英国维多利亚女王的丈夫阿尔伯特亲王提出要举办万国博览会(首届世界博览会)，以向世人展现时代的荣耀。博览会要展示每个国家的产品，应有尽有。等到一切打算都有了头绪，他召集了一个委员会，公布其计划大纲，得到委员们的赞成。大厂家热烈拥护，殖民地和东印度公司表示赞同，各大国踊跃送来展品。议会经过讨论后，通过了将博览会设在伦敦海德公园的议案。1851年5月，在灿烂夺目的场景与欢欣鼓舞的气氛中，万国博览会由女王主持了开幕典礼。轨道蒸汽牵引机、起重机等展品代表了现代工业的发展，展馆水晶宫显示了人类的无限想象力。

——摘编自（英）里敦，斯特莱切《维多利亚女王传》

材料二 1906年，两江总督兼南洋大臣端方决定在中国举办博览会。自1908年春起，他几乎一直把筹备南洋劝业会作为其工作重点，任命江苏绅商张謇为南洋劝业会“总理”，具体负责筹备事宜。端方要求所属各部门认真落实，又直接给上海、苏州等地商会去函，请求认购商股，共裹盛举。随后他又电函张之洞、袁世凯，希望他们在北京斡旋以使之成。1909年7月，端方调任直隶总督后仍在为南洋劝业会操心费力。1910年6月，中国历史上的第一次商品博览会如期在南京隆重开幕。南洋劝业会的展览持续了6个月。当年获奖的食品、工艺品等后来大都成了饮誉海内外的名优特产。南洋劝业会吸引了中外客商十万多人与会，周边地区前来参观游玩的市民更是不计其数。

——摘编自张海林《端方与清末新政》

(1)据材料一、二并结合所学知识，比较中英两国筹办博览会的差异。
(2)据材料一、二并结合所学知识，简析中英两国举办博览会共同意义。

6 . 魏晋南北朝时期，工匠们都有专门的匠籍，一入匠籍便终身不得改业；唐代出现了“纳资代役”，即缴纳一定量的货币代替服役；“和雇制”，官府出钱雇用技工、民匠从事劳役制作的制度也得到了推广。这一变化（       ）

A．反映了重农抑商政策的松动	B．体现了租庸调被两税法取代
C．促进了商品经济的发展	D．扩大了官营手工业规模

7 . 对于守旧势力对变法的阻挠，以康有为、梁启超为首的维新派认为只要“就皇上现在之权，行可变之事”，只要皇上“杀二品以上阻挠变法大臣一二人”，然后再对王公大臣“厚禄以养之”，则“新法行矣”。这从本质上反映出维新派（     ）

A．企图与守旧势力实现政治妥协	B．认为变法的阻力来自官僚贵族
C．对守旧势力阻挠缺乏足够重视	D．缺乏全面领导变法改革的素质

8 . 魏晋南北朝时期，政府设有“谱局”“谱库”，由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况，规定民间编纂的家谱必须到政府备案，与政府谱局存档簿状对照无误后，才能得到认可。这一做法

A．扩大了政权统治基础	B．限制了人口的流动
C．保证血缘正统传承	D．有利于维护统治阶层的特权

9 . 孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子有“君者，舟也；庶人者，水也”的比喻，明清之际的思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”。由此可见

A．儒家思想与君主专制制度冲突	B．黄宗羲使儒家思想实现近代转型
C．民本思想在中国古代长期传承	D．儒释道已经完全实现“三教合一”