材料一 东方青色,人通于肝,其类草木;南方赤色,入通于心,其类火;中央黄色,入通于脾,其类土;西方白色,人通于肺,其类金;北方黑色,入通于肾,其类水。
——《黄帝内经·素问·金匮真言论》
材料二 儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境,但儒家主张顺应自然,合理地可持续性地利用自然,其态度是积极的,而道家则一任自然,无为而无不为,态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”,仁既是处理人与人之间关系的规范,也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴,道家的核心范畴是“道”,其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同,导致了两种环保思想朝着不同的方向发展,儒家继续朝着世俗化的方向发展,而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想,而且越来越具有实用性,而道家则试图从根本上解决,较少提出具体主张,其可操作性不强。
——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》
(1)根据材料一,结合所学,指出这部医学著作的理论特点和历史地位,并列举汉代在医药学方面的成就。(2)根据材料二,简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别,并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。
年份 | 总产值 | 农业 | 工业 | 建筑业 | 运输业 | 商业服务业 | |||||
产值 | 占比 | 产值 | 占比 | 产值 | 占比 | 产值 | 占比 | 产值 | 占比 | ||
1980 | 17062 | 12867 | 75 | 3748 | 22 | 231 | 1.4 | 134 | 0.8 | 82 | 0.5 |
1985 | 47207 | 32237 | 69 | 5446 | 12 | 4461 | 9.5 | 2639 | 5.6 | 2424 | 5.1 |
1986 | 53672 | 31363 | 58 | 11821 | 22 | 5170 | 9.6 | 2710 | 5.1 | 2608 | 4.9 |
1987 | 72603 | 39852 | 55 | 16403 | 23 | 7556 | 10 | 3673 | 5.1 | 5119 | 7.1 |
表中的数据变化可以折射出这一时期我国( )
A.就业观念发生了明显变化 | B.城乡一体化逐步实现 |
C.剩余的劳动力向城市转移 | D.工业结构渐趋向合理 |
当前粮食价格倒挂问题仍较为严重
——资料来源:农业部,安信证券研究中心
该状况( )
A.根本原因是国家的粮价保护 | B.说明深化经济改革的必要性 |
C.体现美欧对我国农业的打压 | D.有利于国内农业经济的发展 |
A.降低了农民生产积极性 | B.使中共脱离了共产国际的指导 |
C.适应了民族战争的需要 | D.体现出中国共产党的自主意识 |
A.为国民经济的调整奠定了基 | B.为家庭承包责任制提供了借鉴 |
C.有利于合作化运动的顺利进行 | D.为克服农村经济的僵化而展开 |
A.马克思主义学说开始了传播 | B.新文化主流思想发生了转变 |
C.中国共产党致力于政治宣传 | D.工人阶级政治觉悟空前提高 |
A.使皇帝能广泛获取信息帮助决策 | B.进一步完善了清代督抚制度 |
C.对边疆地区采取因地制宜的政策 | D.加强了对台湾的控制和监督 |
A.地方政府财政自主性的提升 | B.官营手工业生产技术的进步 |
C.政府调整了矿冶业经营结构 | D.民营手工业超越官营手工业 |
A.适应了休养生息的政治需要 | B.契合了不同时期的治国理念 |
C.为尊崇儒术提供了理论依据 | D.有利于加强西汉的中央集权 |
A.土地私有制已取代国有制 | B.铁犁牛耕成为主要耕作方式 |
C.“千耦其耘”劳作形式瓦解 | D.封建土地所有制处于过渡中 |