材料一 东方青色，人通于肝，其类草木；南方赤色，入通于心，其类火；中央黄色，入通于脾，其类土；西方白色，人通于肺，其类金；北方黑色，入通于肾，其类水。
——《黄帝内经·素问·金匮真言论》
材料二 儒道两家的环保思想虽然都极其关怀自然环境，但儒家主张顺应自然，合理地可持续性地利用自然，其态度是积极的，而道家则一任自然，无为而无不为，态度是消极的。儒家学说的核心范畴是“仁”，仁既是处理人与人之间关系的规范，也是用来处理人与自然环境之间关系的范畴，道家的核心范畴是“道”，其特点就是自生自灭、自然而然、自由自在、无为而无不下为。正由于儒道两家的学说基础不同，导致了两种环保思想朝着不同的方向发展，儒家继续朝着世俗化的方向发展，而道家则发展成道教。儒家提出许多具体可行的环保思想，而且越来越具有实用性，而道家则试图从根本上解决，较少提出具体主张，其可操作性不强。
——摘编自方明星《中国古代环境立法略论——从儒道环保思想出发》
(1)根据材料一，结合所学，指出这部医学著作的理论特点和历史地位，并列举汉代在医药学方面的成就。(2)根据材料二，简要指出儒道两家环保思想在哪些方面存在区别，并列举荀子在天人关系方面的两个核心观点。
材料一 1952年现代工业在我国工农业总产值中的比重只有26.6%，重工业在工业总产值中的比重只有35.5……1952年我国许多重工业产品的人均产量，不仅远远落后于工业发达国家，也落后于1950年的印度。
——胡绳主编《中国共产党的七十年）
材料二 现代中国的农村改革始于20世纪70年代末。这次改革由安徽凤阳县小岗村开始，形成了以包产到户、包干到户为主要形式的家庭联产承包责任制。这一制度的广泛推行，使中国农村发生了翻天覆地的变化，并深刻地改变了当代中国的历史进程。
——摘编自张海荣《包产到户责任制的历史变迁》等
(1)根据材料一、概括新中国成立初期的经济状况。为此，党和政府采取了什么措施来改变这一状况？
(2)根据材料二、指出农村改革的措施。结合所学知识，分析该措施对我国农村经济发展的积极作用。
材料一 1849年，英国维多利亚女王的丈夫阿尔伯特亲王提出要举办万国博览会(首届世界博览会)，以向世人展现时代的荣耀。博览会要展示每个国家的产品，应有尽有。等到一切打算都有了头绪，他召集了一个委员会，公布其计划大纲，得到委员们的赞成。大厂家热烈拥护，殖民地和东印度公司表示赞同，各大国踊跃送来展品。议会经过讨论后，通过了将博览会设在伦敦海德公园的议案。1851年5月，在灿烂夺目的场景与欢欣鼓舞的气氛中，万国博览会由女王主持了开幕典礼。轨道蒸汽牵引机、起重机等展品代表了现代工业的发展，展馆水晶宫显示了人类的无限想象力。
——摘编自（英）里敦，斯特莱切《维多利亚女王传》
材料二 1906年，两江总督兼南洋大臣端方决定在中国举办博览会。自1908年春起，他几乎一直把筹备南洋劝业会作为其工作重点，任命江苏绅商张謇为南洋劝业会“总理”，具体负责筹备事宜。端方要求所属各部门认真落实，又直接给上海、苏州等地商会去函，请求认购商股，共裹盛举。随后他又电函张之洞、袁世凯，希望他们在北京斡旋以使之成。1909年7月，端方调任直隶总督后仍在为南洋劝业会操心费力。1910年6月，中国历史上的第一次商品博览会如期在南京隆重开幕。南洋劝业会的展览持续了6个月。当年获奖的食品、工艺品等后来大都成了饮誉海内外的名优特产。南洋劝业会吸引了中外客商十万多人与会，周边地区前来参观游玩的市民更是不计其数。
——摘编自张海林《端方与清末新政》
(1)据材料一、二并结合所学知识，比较中英两国筹办博览会的差异。
(2)据材料一、二并结合所学知识，简析中英两国举办博览会共同意义。
材料 我对于政治底态度，一方面固然不以绝口不谈政治为然，一方面也不愿意和一班拿行政或做官弄钱当作政治的先生们谈政治……我们把国家，政治，法律，看做一种改良社会的工具，工具不好，只可改造他，不必将他抛弃不用。
他们（胡适等资产阶级改良派）反对马格斯底阶级战争说很激烈，他们反对劳动专政，拿德谟克拉西来反对劳动阶级底特权……若不经过阶级战争，若不经过劳动阶级占领权力阶级地位底时代，德谟克拉西必然永远是资产阶级底专有物，也就是资产阶级永远把持政权抵制劳动阶级底利器。
我虽然承认不必从根本上废弃国家，政治，法律这个工具，却不承认现在的资产阶级（即掠夺阶级）的国家，政治，法律有扫除社会罪恶的可能性。
我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要。
——摘编自陈独秀《谈政治》（1920.9.1）
(1)根据材料并结合所学中国近代史知识，指出五四前后陈独秀的阶级立场发生了怎样的变化，并概括其《谈政治》一文的写作背景。
(2)选择材料中的一个观点，并结合所学中国近代史知识予以评述。
材料一 唐朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝还确立了军镇屯戍制度。唐朝为了巩固自己的统治，对边疆民族总体上讲是以怀柔、招抚为主，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯国、开辟互市贸易等。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出唐朝为巩固统一对边疆各族采取的方式，并阐述这些方式所产生的积极影响。
材料二 清朝前期大事年表（部分）
| 1653年 | 册封五世达赖为“达赖喇嘛”尊号 |
| 1683年 | 清军渡海远征，收复台湾 |
| 1684年 | 清朝在台湾设府，隶属福建省 |
| 1685-1688年 | 雅克萨自卫反击战 |
| 1689年 | 中俄签订《尼布楚条约》 |
| 1713年 | 册封五世班禅为“班禅额尔德尼” |
| 1757年 | 彻底击败准噶尔部 |
| 1727年 | 清朝设置驻藏大臣 |
| 1759年 | 平定大小和卓叛乱 |
| 1762年 | 设伊犁将军，总领军政事务 |
材料一6月初政府大批逮捕学生，促成了这个大联合的形成，而且上海及其他地方的商人、工人也开始用罢工来表明自己的态度。这条对抗政府的联合阵线的形成……其中最重要的因素，正如事件发生以后所显示的，是一股被日本及中国政府所忽视的全新的爱国主义和民族主义浪潮。另一大因素，特别与抵制日货和商人罢市有关，是中国和西方在第一次世界大战期间发展起来的经济力量与日本在利益上存在的冲突。
——周策纵《五四运动史》
材料二为了使这场抗日救国斗争能够向纵深发展，12月20日，中国共产党通过共青团中央发表了《为抗日救国告全国各校学生和各界同胞宣言》，号召学生“把反日救国运动扩大起来！到工人中去，到农民中去，到商民中去，到军队中去！”12月27日，毛泽东进一步指出，“学生运动要得到持久性”，“只有和工人、农民、兵士的斗争配合起来，才有可能”。这就为中国青年运动的进一步发展指明了方向。
——据《毛泽东选集》等整理
(1)根据材料一，概括五四运动联合阵线形成的原因。结合所学知识，指出五四运动的性质。
(2)根据材料二并结合所学，写出“这场抗日救亡斗争”的名称并分析其影响。
材料一 明初推行宝钞，禁用金银交易。后由于政府滥发宝钞，民间开始自发使用白银，官方赋役也逐渐改为白银上缴，白银逐渐成为流通领域中的主要货币。到16世纪中叶，明政府停发宝钞，并正式确立了白银的官方合法地位。但明朝银矿稀缺，国内开采的白银不足以应付政府开支。面对银荒危机，从16世纪中后期开始，明政府开放海禁。通过对外贸易，相当大部分美洲白银流入中国。作为当时世界上最大的经济体，中国以白银为主要货币，从而促使白银成为世界货币。围绕白银，形成了一个世界贸易网络。
——摘编自万明《明代白银货币化：中国与世界连接的新视野》等
材料二 16世纪以来，原产美洲的玉米、土豆等多种作物传入中国，缓和了人地矛盾，到乾隆时期中国人口突破一亿大关。江南地区形成了专门种植桑、麻、棉等经济作物的区域。专业养蚕产丝的苏州等地，大商户购买织机，雇佣机工进行生产。制作精美的中国瓷器、丝绸在西欧热销，世界白银产量竟有一半流入中国。可以说，16——18世纪的中国，在经济全球化进程中，成功扮演着“受益者”的角色。
——摘编自徐中约《中国近代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明白银货币化对中国和世界经济发展的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出16—18世纪中国成为经济全球化“受益者”的表现。
材料 《明神宗实录》卷十二：（万历年间）京城内外盗贼生发，各该巡捕兵备官，虽不系本管地方，有能协力捕获者，纪录擢用。
《明宣宗实录》卷十三：（宣德年间）严京城捕盗之禁。时京城多盗，都御史刘观等议于五城兵马司各增官军一百人与同捕捉，每五十家置巡更铺一，遇夜以十人守之，有盗贼及违夜禁者皆听捕以闻。上从其议，命英国公张辅同五军都督府按地方遣军助之。
《明英宗实录》卷二百九十七：（天顺年间）以京师内外多强盗，命都察院出榜申谕诸人擒捕，若得实其原捕及首告人，赏钞二千贯仍给贼眦，官旗、军校升一级，民匠加赏银十两。
《明孝宗实录》卷一百零九：（弘治年间）先是，京师奸民马纪，夜聚诸恶少马聪等，持刀入民妇家，逼而淫之，劫其财复，抱持以出，诸恶少递淫于通衢。至晓，舁入酒肆，不纳，弃而去之，为逻者所获。
(1)根据材料，概括诏书所反映的明朝京城治安状况，并据此分析当时统治者所面临的政治问题。
(2)根据材料并结合所学知识，补充一条明朝为解决上述政治问题所采取的措施，并说明理由。
材料一 中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。
——摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》
材料二 在新文化运动后期……中国新知识分子对前一段学习结果进行反思和重构。……五四以后，形成了以中国式现代革命观念为核心的新意识形态，并且重新实现社会整合。
材料三 社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力……计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。
——邓小平1992年初“南方谈话”
(1)据材料一并结合所学知识，分别指出材料一中三次“突破”的核心内容。结合所学，概括其共同的主题。
(2)根据材料二并结合所学，说明“中国新知识分子”进行了怎样的“重构”？这种“重构”给中国历史进程带来怎样的影响？
(3)材料三的核心观点是什么？试从“改革”和“开放”两个角度探讨“南方谈话”带来的深刻变化。
材料一 宋朝统治者尊孔重儒，并立有“不得杀士大夫及上书言事人”的祖训。在民族政权并立的情况下，北方游牧民族的种种习俗相继渗入汉文化系统内。不少外来文化的因子也不断渗入，其中科技方面就有来自阿拉伯文化和印度文化的因素。符合平民审美需要的世俗文化兴起，文化上雅俗并存的格局开始形成。精彩纷呈的说书、戏曲、杂剧和百戏，丰富了城乡居民的文化生活。在儒、释、道三教融合的基础上产生的理学，从哲学本体论的高度对封建制度和伦理纲常进行了解释和论证，并渗透到政治文化和社会生活的方方面面。以往为世家所垄断的文化开始向社会下层渗透，出现了“人人尊孔孟，家家诵诗书”的现象。
——摘编自姚兆余《宋代文化的生成背景及其特点》
材料二 宋代文化已经具有了一定的“近代”色彩。它虽然在不断发展，同时又始终被牢牢地牵制着，并不足以引导社会的转向。面对商品经济和相关观念的发展，宋代统治者不是去创设一套与之相适应的新的经济法律体制，而是从崇尚道德入手，用加强所谓的“修养”来代替已经失落的外在的经济政治的制约。政府各部门则主要依赖礼仪的程序进行协调沟通和节制，并通过强化礼教思想来约束人心的变动。“庶人”作为一个社会阶层，始终以低于品官的位置，被局限在礼制等级结构中。这种深深根植于国家礼制和法律土壤上的官本位思想，不仅使平民文化的发展受到制约，也抑制了近代意义上的民主平等思想的滋生。
——摘编自杨志刚《宋明文化与近代化关系析论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代文化的生成背景和特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代文化“不足以引导社会转向”的原因。
