1 . 阅读材料，回答问题。
在宋元话本的基础上产生了《水浒传》等章回体小说，其中很多内容对宋代历 史研究具有重要的史料价值，但引用时需要加以辨析。

材料一   话说宋时有个官人，姓吾，名爱陶，本贯西和人氏。爱陶原名爱鼎，因见了陶朱公致富奇书，心中喜悦。自道陶朱公即是范蠡，当年辅越灭吴，功成名就，载着西子，扁舟五湖，更名陶朱公，经营货殖，复为富人。汪商见了爱陶，以真为假。爱陶见了汪商，认假非真，举手问尊客何来。汪商道∶"小子是徽商水客，向在荆州。遇了吾剥皮，断送了我万金货物。因没了本钱，跟着云游道人，学得些剑术，要图报仇。"

——摘编自天然痴叟《石点头》

材料二   武松道∶"休得胡说! 便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子。"店家被他发话不过，一连又筛了三碗。武松道∶"肉便再把二斤来吃。"酒家又切了二斤熟牛肉，再筛了三碗酒。武松吃得口滑，只顾要吃，去身边取出些碎银子，叫道;"主人家，你且来看我银子，还你酒肉钱够么?"酒家看了道 ∶"有余。还有些贴钱与你。"武松道∶"不要你贴钱。只将酒来筛。"

——摘编自施耐庵《水浒传》

材料三   话说南宋自南渡以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天于四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。

——摘编自郭小亭《济公全传》

找出材料中三处不符合宋朝史实的信息，并结合所学知识说明理由。

2 . 如图是出土文物商鞅方升

根据材料，判断其在研究“商鞅经济改革”中的史料价值正确的是

A．能印证秦朝统一度量衡的改革举措	B．属于商鞅改革的文献史料即二手史料
C．属于反映秦国经济改革的实物史料	D．能直接反映商鞅经济改革的指导思想

3 . 西晋杜育的《茶赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是

A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源

B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代

C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代

D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期

4 . 有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明

A．无考古资料佐证的认识不可信	B．年代久远导致历史认识模糊
C．学者争论过大的史料没有价值	D．研究角度影响历史认识差异

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   侯永禄是一位农民，他坚持写了近60年的日记，真实地记录了自己和村民们的生存经历，折射出一个家庭、一个村庄、一个民族的命运。以下文字节选于他的日记：

（1952年春节）我花了一万四千元，割了二斤猪肉招待客人，还是多年来的第一次。农民收入一增加，粮食不但够吃，还有了剩余，心劲越大了。政府一有号召，群众便积极响应。

（1954年8月12日）农业社召开了建社的报名大会，我带头报名入社。刘永康同志便向我谈了让我担任农业社会计的意见，晚上我便参加了建社委员会的会议。从此，我便开始了建社方面的许多具体工作：先登记各入社户的土地亩数，再评定地的肥瘦等级……

（1982年7月19日）上午，巷东头的饲养室门口，人来人往，吵吵嚷嚷，生产队开始评价分牲口、农具等。经大家一致同意，采用抓阄的方法：这对每个人、每一户都是公平的，分得多少好坏、就看你的运气了。

提取材料信息，结合所学知识，说明侯永禄的日记所蕴含的史料价值。

6 . 明清以来，佛山戏剧类剪纸日益繁荣，它一般采用粤剧舞台场景设置、舞台服装设计、剧中角色造型来表现，画面生动有趣，创造了剪纸艺术的新风格。据此可知，佛山戏剧类剪纸

A．拥有广泛的社会影响力	B．体现了市井风情和文人意趣的融合
C．促进了粤剧艺术的繁荣	D．反映了艺术审美与史料价值的统一

7 . 阅读材料，回答问题。

材料：《贞观政要》是唐朝史学家吴兢编著的一部政论性专史，作者吴兢（670-749），生活在高宗、武后、玄宗年代。《贞观政要》共有十卷，分为四十篇，书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十几位大臣之间就治国施政等问题的讨论和回答，内容涉及政治、经济、军事、文化、教育、道德修养、民族关系等多个方面，可以毫不夸张地说它是一幅贞观年间政治上的《清明上河图》。以下是《贞观政要》目录摘编：

第一篇 君道                       第三篇   任贤                       第四篇   求谏

第五篇 纳谏                       第七篇   择官                       第十八篇 俭约

第二十五篇 奢纵                  第三十篇 务农                       第三十一篇 刑法

第三十三篇 赏献

（1）判断《贞观政要》对研究唐代贞观年间历史的史料价值。
（2）如果你是生活在贞观年间的唐朝大臣，请向唐太宗李世民就“为君之道”提出至少四条合理建议。

8 . 挂甲屯、黑山扈、马连洼、东村是北京郊区的四个村庄，20世纪80年代以来，这四个村庄发生了一些变化。阅读材料，回答问题。

1981年，挂甲屯生产队共有143户，470人，其中劳动力302人，共有耕地584.2亩。在生产队劳动的人数有177人，大田劳动者占71.2%。在社队企业上班和外出就业者有125人，占全村劳动力的41.4%.全年农业收入占68.1%，养猪、队办企业和输出劳动力等副业收入占30.3%。

1985年挂甲屯村的行政机构更名为“挂甲屯居委会"，其行政归属是海淀区青龙桥街道，，马连洼村是居委会与村委会并存，在城中村中普遍存在村委会与居委会两套管理体制并存的“-村两制”现象。

20世纪90年代后期，这四个村子成为名副其实的城中村.与海淀区科技园中心建设同步，马连洼、挂甲屯等村成为外来者的安身之所，中关村的上班族、北漂族、考研族成为这里的主要房客，房租成为村民收入的主要来源。

今天的村民仍将“朝顶进香”作为重要的仪式活动。每年四月初一到十五期间，这一带的花会组织依然会如期进行，人们开着私家车-路敲锣打鼓赶赴妙峰山，春节期间各村的花会还有“踩街”等活动。

——摘自《当代中国史研究》（2010.6.第38-45页）

提取材料信息，说明上述材料对研究20世纪80年代以来中国乡村政治、经济、社会状况等方面具有的史料价值。（要求：史论结合，表述清晰。）

9 . 如图是1975年出土于陕西省岐山县董家村的西周铜器窖藏五祀卫鼎。腹内壁铸铭文207字，记录了西周中期的一件土地诉讼事件。该铭文

A．需与文献记载相印证才能体现它的证史价值	B．可为后人提供研究西周社会状况的重要史料
C．作为实物史料不可能反映铸鼎者的价值取向	D．最主要价值在于可研究我国早期的赋税制度

10 . 在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝，而且这些文献无一是成于商代的。殷墟甲骨文的发现，将大量的商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。这说明

A．故事传说具有一定的史料价值	B．甲骨文的发现使商朝历史成为信史
C．古代文献记载反映了真实历史	D．我国有文字记载的历史始于商朝