1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》

材料二   《西周时期分封示意图》

材料三   中国文明的起源具有极为深厚的历史渊源，它经历了数千年乃至数万年的文化积淀。数十万年前，先民们就没有固定在一个地点上。尽管各区域文化发展不平衡，却在一个古老的农业经济基础上形成了一个中国古代文化的共同体，维系着各区域、各部落及联盟文化发展的总趋势。无论那一地区，那一部落最先跨进文明，它都离不开这一文化共同体。从这种意义上讲，是中国古代文明的共同体孕育了中国文明的起源，是各区域文化中的文明因素发展成了中华民族的文明。

——耿铁华《中国文明起源的考古学研究》

材料四   纵观中华文明形成的整个过程，各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面。距今5500年左右开始，各地区之间交流日益密切，内容包括生产技术、礼仪制度和宗教观念，出现过以彩陶扩张和玉礼器传播为标志的大范围文化整合过程；距今4500年以来，中原地区开始呈现出汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势；距今3800年前后，形成以中原地区为中心的多元一体化格局。

——王巍《中华文明具有三大特征》

(1)从《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》中可以归纳出哪些历史信息？
(2)从《西周时期分封示意图》中出反映了西周分封制的哪些特点？

2 . 有史学家认为，戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明的连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是

A．传统文化向近代文化的转型	B．技术、制度、文化渐次转型
C．由农耕经济向工业化的飞跃	D．政治上由专制向民主化转变

3 . 2019年9月29日上午10时，90高龄的申纪兰接受习近平主席颁授“共和国勋章”，这位平凡而伟大的劳动者见证了共和国的奋斗和发展。阅读下列材料：

材料   1949年10月1日，申纪兰组织妇女穿新衣、扭秧歌，欢庆新中国成立。1954年，她当选为第一届全国人民代表大会代表，进京参会，审议表决宪法。这一年，她带领西沟农业合作社里的妇女开展劳动竞赛。这一年，她们造林490亩，耢耙地100多亩……西沟的“半边天”以其奋斗和勤劳而红了中国。

她是历届全国人大代表，她说：“我的户口在农村，我的单位在西沟，我的身份是党员，我的级别是农民。”仅从1993年的第八届全国人大一次会议到2020年的第十三届全国人大三次会议，她递交了490余件议案，个人领写80余件，始终情系“三农”。这也应了她在80年代所说的，不让群众富起来，我就不是人民代表。

1983年，她在西沟推行承包制，她上省里找钱，创办利润丰厚的铁合金厂。因污染而被环保部门下令关停时，她在老百姓的哭声中给铁合金厂贴上封条，并说：“咱西沟人要听党话，跟党走。”后来，西沟陆续建起了香菇大棚，引进了光伏发电。她89岁时还站在广场上为西沟的“生榨沙棘露”做宣传。她坚信勤劳致富，一直种地打粮，获得“共和国勋章”那一年的秋收季节，她照旧拿着镰刀下地。2020年春，她在疫情中拿出1万元捐助武汉。

——摘编自葛水平《一个平凡而伟大的劳动者走了——追忆申纪兰》

请回答：
(1)据材料并结合所学知识，指出申纪兰在20世纪50年代参与的新中国的重大政治、经济活动，概括这两项活动共同反映的社会转变趋势。
(2)据材料并结合所学知识，在申纪兰要“让群众富起来”的时候，共和国行进在怎样的时代?概述她在这个时代为“让群众富起来”而奋斗的事迹。
(3)根据材料，尝试撰写申纪兰荣获“共和国勋章”的颁奖词。

5 . 习近平总书记指出：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”“这一开天辟地的大事变”发生在

A．1919年

B．1920年

C．1921年

D．1922年

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教皇呈现了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。

材料二   西方思想的涌入，始于鸦片战争前对《圣经》和宗教小册子的翻译。1861—1895年间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面，其中应用科学占40%，自然科学占30%。这段时期，从英美国家翻译来的著作占全部的85%。1895年后，对西方作品的翻译不仅局限于军事和技术方面，还包括政治体制、经济体制、社会结构、科学和哲学思想等方面。1902—1904年的全部译著中，社会科学占25.5%，历史和地理占24%，自然科学占21%，应用科学占10.5%，哲学和文学占11.3%，其中译著来自日本的占62.2%。

——以上材料均摘编自徐中约《中国近代史》

请回答
(1)根据材料一，指出在中外文化交流碰撞中，中国和西方的态度分别是什么？
(2)根据材料二，概括近代中国译著外国作品的变化趋势，并结合时代背景分析原因。

8 . 选官用人关乎国家的长治久安，中国古代的选官制度源远流长。阅读材料，完成下列要求。

材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——阎步克《汉选官制变迁史稿》

材料二 魏晋时代，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才.造成表册.送政府作为录用之根据。

——钱穆《中国传统政治》

材料三 科举考试是中国古代选拔官员的主要方法，其一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，基本理念是“至公”，……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。

——摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出西汉与魏晋时期实行的选官制度及其标准
（2）根据材料三并结合所学知识，说明“科举制是封建社会’平民政治’”这一观点的理由。综合上述材料，概括指出我国古代官员选拔演变的主要趋势。

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。

——摘编自冯尔康等《中国宗族史》

材料二   华夏国家是依靠封建制（封邦建国）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的理路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。

——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》

（1）根据材料一，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。
（2）根据材料二，分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。