1 . 下图是1978年与1986年北京郊区男户主职业占比变化情况。这一变化的产生主要是由于（       ）

A．城市经济体制改革开始酝酿	B．农村经济体制改革深化
C．城乡之间的差异呈缩小趋势	D．城市产业结构日益完善

2 . 阅读下列材料，完成相关问题。

材料一   昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。

——《左传》

材料二 课本剧表演是同学们喜闻乐见的一种学习载体。以下是某班关于“中国古代政治制度”历史课本剧表演的部分场景。

认真欣赏,回答问题。
(1)材料一 所述的政治制度是什么？结合所学知识这一制度的推行有何积极作用？
(2)材料二 场景一图一中的历史人物是谁？他所开创的中央和地方行政制度分别是什么?
(3)材料二 根据课本剧,结合所学知识,说明中国古代君主专制制度的演变趋势。

3 . 明仁宗以后，内阁大学士的品级逐渐上升，并且被赋予“公”“保”等虚衔，获得“票拟”职权；同时，皇帝以司礼监代皇帝批阅奏章，奏章除“御笔亲批数本外，皆众太监分批”，宦官掌握了部分“批红”职权。这表明（       ）

A．明代皇权呈现出日益衰落的趋势	B．宦官权力恶性膨胀且呈失控之势
C．内阁大学士的品级职权逐渐提升	D．监阁共理互相制约保证皇权独尊

4 . 阅读下列材料,回答问题。

材料一   初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。     

——欧阳修《新唐书》卷四六

材料二   凡有政事，先由中书取旨撰拟诏敕，付门下审覆，再瞎尚书施行；步骤精密……惟是事权分立，往往发生流弊，尤以中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂，此实唐代宰相制度之一进步也。

——严耕望《唐代文化约论》

材料三   行省实行群官负责和圆议连署制（即通过行省官员集体开会共同负责），行省官员通常由平掌、右丞、左丞、参知政事等六七人组成。……无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力（如主要军队、官吏任用等）的同时，把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。

   ——李治安《元代行省制的特点与历史作用》

(1)据材料一，结合所学知识，指出唐初的中央官制，概述其组织形式。
(2)据材料二并结合所学知识，分析唐代官僚机制运行方式的利弊。
(3)综合上述材料和所学知识，简要概述从汉至元君主专制和中央集权演变的历程，并其演变的总体趋势。

5 . 汉武帝时期创作的朝廷乐歌《郊祀歌十九章》借鉴了佛教偈颂常见的重复程式，李延年改造佛教音乐《摩诃兜勒》为汉横吹曲二十八解，深受武帝喜欢。这反映出当时（       ）

A．中外文化交流增强	B．佛教思想十分流行
C．民族融合成为趋势	D．民众寻求精神慰藉

6 . 中华文明多元并存，各族文化相互交融。阅读材料，回答问题。

材料一   北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料二 隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。……（它）是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合；汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。

——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出“胡乐、胡舞、胡饼”所反映的现象，概括北魏孝文帝改革的积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明唐朝统治阶级如何“同化、融合周边各族”。

7 . 明代后期某文学流派提出“性灵说”，强调诗歌创作要真实表现作者个性化思想情感，反对各种条条框框的约束以及“粉饰蹈袭”。这反映了当时

A．文学思辨化的发展趋势

B．传统思想受到挑战

C．陆王心学成为统治思想

D．封建社会走向繁盛

8 . 明清之际，江南地区出现了“士商相混”的现象。正所谓“天下之士多出于商”，“豪杰有智略之人”也多致力于经商。嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。这表明

A．传统四民社会加速瓦解

B．中央对地方控制力削弱

C．理学义利观正受到冲击

D．重农抑商政策有所松弛

9 . “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．儒道佛出现融合的趋势	B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面	D．绘画风格以写实为主

10 . 东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是

A．儒学对佛道思想产生较大影响

B．儒学在道教冲击下趋势更新

C．道教官方化宣扬儒家伦理观念

D．道教自我调适吸收儒家纲常