A.封建礼教观念受到冲击 | B.佛教呈现本土化趋势 |
C.隋唐统治者推崇佛教 | D.佛教在中国传播受挫 |
A.统一封建王朝的建立 | B.政府边疆政策的影响 |
C.北方气候条件的恶化 | D.文化融合趋势的加强 |
材料一:汉初,奉行“无为”而治,诸子百家学说重新活跃起来。西汉中期,诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,都威胁着西汉的稳定,积极有为的政治思想成为时代的需要。董伸舒把儒家思想与当时社会需要相结合,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,得到汉武帝的全面肯定。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并付诸实行。公元前124年,汉武帝颁诏正式建立太学,将儒家经典“五经”确定为国家规定的教科书。从此,汉代儒学得到重大发展。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》等
材料二:隋唐儒学是在汉、魏两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化,即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末,大儒王通讲学于“河洛之间”,对于弘扬儒学不遗余力,但他并没有否定佛道二教的作用,并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛,但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主,吸取佛教中有价值的东西。与此同时,儒学与道教也发生着同样的关系,只是儒学与道教之间的冲突要少得多。
——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩证》等
(1)根据材料一,概括汉代儒学得到重大发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对儒学地位变化的看法。
A.“一五计划”的实施 | B.“大跃进”运动的推动 |
C.“文化大革命”的影响 | D.八字方针的提出和落实 |
A.美国改变了对新中国敌视的立场 | B.新中国逐渐被国际社会认同和需要 |
C.第三世界国家主导了国际政治 | D.经济危机导致西方国家影响力下降 |
朝代 | 商业发展的表现 |
唐朝 | 城市商业区域扩大到城外,形成草市 |
北宋 | 草市或集、墟在交换发达的基础上,逐渐发展成固定的市镇 |
A.政府扶持市镇经济发展 | B.城市商业活动打破时空限制 |
C.经济重心南移趋势明显 | D.市镇成为城市和乡村的桥梁 |
材料一 至南北朝,有识者对士族政治以及九品中正制多有批评。君主为了改变门阀势盛,威权下移的局面,开始起用寒庶,典掌机要.标准由出身门第变为以文化考试为主,考试逐渐居于选用官制度的中心环节。
——《阎步克自选集》
材料二 科举考试是(中国古代)选拔官页的主要方法...是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断,促进了社会的良性流动.
——邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
材料三 纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势,其选拔范围在不断地走向扩大和开放,逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期,中国再度实现了大一统。包立科举制,把平等竞争机制引入选官制度,向社会各阶层人士敞开了入仕的大门,使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。
——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》
(1)根据材料一,指出南北朝时期选官制度出现的新变化。
(2)据材料二,说明科举制的积极作用。
(3)据材料三并结合所学知识,分析中国古代文官选拔的特点。
A.儒家思想失去了正统地位 | B.儒佛学说开始出现融合趋势 |
C.民族交融推动了习俗变迁 | D.胡化与汉化的过程交替进行 |
A.顺应了社会转型的需要 | B.反映了大一统局面的瓦解 |
C.折射出诸子合流的趋势 | D.标志着儒学观念的世俗化 |
A.城市经济体制改革开始酝酿 | B.农村经济体制改革深化 |
C.城乡之间的差异呈缩小趋势 | D.城市产业结构日益完善 |