材料一 从晚明时期到清朝中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。与此同时，传教士也将汉学传回了欧洲，利玛窦翻译的《孔子四书》于1687年在巴黎出版，1682年耶稣会士向教皇呈现了400多部中国典籍译本。欧洲第一次领略了中国文化的博大精深，一些大思想家如歌德、伏尔泰、亚当·斯密等成为中华文明的崇拜者。欧洲上空弥漫着进步的气息。
材料二 西方思想的涌入，始于鸦片战争前对《圣经》和宗教小册子的翻译。1861—1895年间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面，其中应用科学占40%，自然科学占30%。这段时期，从英美国家翻译来的著作占全部的85%。1895年后，对西方作品的翻译不仅局限于军事和技术方面，还包括政治体制、经济体制、社会结构、科学和哲学思想等方面。1902—1904年的全部译著中，社会科学占25.5%，历史和地理占24%，自然科学占21%，应用科学占10.5%，哲学和文学占11.3%，其中译著来自日本的占62.2%。
——以上材料均摘编自徐中约《中国近代史》
请回答
(1)根据材料一，指出在中外文化交流碰撞中，中国和西方的态度分别是什么？
(2)根据材料二，概括近代中国译著外国作品的变化趋势，并结合时代背景分析原因。
材料 继党的十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标之后，中共中央又提出构建社会主义 和谐社会的目标和任务。从历史经验来看，世界上不少国家在经济起飞之后，社会结构也随 之变迁，这时尽管人们的生活水平总体在不断提高，但一些新的矛盾也随之出现，社会稳定 问题十分突出。进入新世纪后，中国也正处于这样一个阶段，与其他国家相比，当时中国的 情况还有其特殊性:一是中国经济起飞的速度和规模是空前的,在取得巨大成就的同时，其 他国家在长期发展过程中陆续遇到的问题，中国短时间内就遇到了；二是中国是从计划经济 转向市场经济的，在转轨过程中遇到的体制机制问题比一直在市场经济轨道上发展的国家 更复杂；三是中国是在经济全球化和信息化条件下发展的，国际、国内因素的联系空前紧密，各国之间的竞争空前激烈。在这个阶段，中国面临的发展机遇前所未有，面对的挑成也前所 未有。
—摘编自陈坚《中国共产党为实现中华民族伟大复兴而奋斗》
(1)根据材料，概括中共中央提出构建社会主义和谐社会的原因。
(2)根据材料结合所学知识，补充一条构建社会主义和谐社会的举措，并说明理由。
材料 据统计，我国目前现有农作物中，至少有二三百种是来自国外。宋代以前传入我国的农作物大多原产于亚洲西部，通过陆上丝绸之路传入中国，多为果品和蔬菜，少有粮食作物。明清时期，美洲作物及粮食作物所占比重相对加大，这些美洲作物能够传入中国也得益于地理大发现及新航路的开辟，或是由葡萄牙及西班牙航海者发现美洲大陆后首先将美洲作物带回欧洲后，以欧洲为跳板传入中国，或是传入中国周边地区后再传入中国。概括而言，中国与世界各地区之间的农作物传播持续了4000余年。
——摘编自崔思明《明清时期丝绸之路上的中国与世界》
(1)根据材料并结合所学知识，说明宋朝至明清时期外来农作物的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，指出明清时期外来农作物传入的原因。
明朝中晚期，华瓷不仅畅销亚非各国，还开始大量销往欧洲、拉丁美洲。这一时期外销瓷器的品种款式更趋多样化，有青花瓷、釉上红绿黑色的三彩瓷器，有细瓷也有比较粗的日用瓷。1864-1791年东印度公司垄断了华瓷的进口，约2.15亿件华瓷被运到英国。华瓷贸易促进了中外人员交往和中外制瓷工艺交流，中国制瓷技术逐渐流传到日本、意大利等国。这一时期中外陶瓷贸易蓬勃发展是由于社会生产力的发展、欧洲民族国家的殖民扩张和资本主义经济发展对原始资本积累的迫切要求、西方兴起的陶瓷收藏风潮、中外政府对海外贸易政策的调整等多种因素交错作用的结果。明中晚期至清中期，是中国古代历史上陶瓷大量外销的巅峰时期，中外陶瓷贸易的蓬勃发展加速了这一时期中外文化交流，为中西文化融合和文明世界进步作出了重要而独特的贡献。
请回答
(1)根据材料并结合所学知识，概括明中晚期至清中期中外陶瓷贸易发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析明中晚期至清中期中外陶瓷贸易发展的影响。
材料一 老人将持有地让与家庭成员、亲属，或者非亲属人员，换来食物供给保证和类似养老金或退休金之类的其他利益。在实行敞田制的地区，包括穷人在内的每个共同体成员都可以在公共地放牧牲畜，获取生产生活所需树干、树枝、灌木等燃料，获取建造、修缮房屋的地皮和材料等等。教会以教堂、修道院和建立慈善院来济贫，在国家尚未建立济贫体系的情况下，教士有责任劝说共同体成员照顾穷人。1536年，政府颁布的济贫法令规定教区要为穷人募集捐赠，赋予教区救助穷人的责任。
——摘编自王学增《中世纪英国乡村贫困与社会济助研究》
材料二 改革开放初，中国广大农村分布着2.5亿没有解决温饱问题的极端贫困人口。1986年，国务院成立扶贫开发领导小组，划定重点扶持区域，设立专项扶贫资金，开始实施有组织有计划大规模的国家扶贫行动。党的十八大以来，扶贫开发进入脱贫攻坚新阶段。习近平总书记亲自部署、亲自督战，建立脱贫攻坚的责任体系、政策体系、监督体系、考核体系等。明确到2020年农村贫困人口实现脱贫，解决区域性整体贫困的奋斗目标。
——摘编自杨钟《改革开放推动农村扶贫进程》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪英国解决贫困问题的社会救助方式。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析改革开放以来中国扶贫工作取得突出成就的原因。
材料1950年10月2日深夜,毛泽东发给斯大林一封回电,电文如下：
1950年10月1日来电收悉。我们原先曾打算,当敌人向三八线以北进攻时,调动几个师的志愿军到朝鲜帮助朝鲜同志。但是,经过慎重考虑,我们现在认为,这一举动会造成极为严重的后果。
第一,靠几个师很难解决朝鲜问题（我军装备极差,同美军作战无胜利把握）,敌人会迫使我们退却。
第二,最大的可能是,这将引起美国与中国的公开冲突,结果苏联也可能被拖进战争中来。这样一来,问题就变得极其严重了。
中共中央的许多同志认为,对此必须道慎行事。
但如果我们出动几个师,随后又被敌人驱赶回来,并由此引起美国与中国的公开冲突,那么我们整个的和平建设计划将被全部打乱,国内许多人将会对我们不满（战争给人民带来的包伤尚未医治,人民需要和平）。因此,目前最好还是克制一下,暂不出兵…我们将召开党中央会议,中央各部门负责同志都将出席。对此问题尚未作出最后决定。这是我们的初步电报,我们想同您商量一下。
——摘自《俄罗斯解密案选编:中苏关系》第三卷
(1)根据材料并结合所学知识,说明毛泽东对出兵朝鲜态度謹慎的原因。
(2)有学者认为此电报是中国不同意出兵朝鲜的证据,对此谈谈你的认识。
材料 中国近代历史可谓一部中国向西方学习的历史。明清时期,国人已经有了一些对西方文化的接触,如传教士等,但真正意义上的向西方学习,是在鸦片战争爆发之后。一般认为,近代中国知识分子在探索民族出路的过程中把目光投向西方,经历了向西方学习的三个阶段。在镇压太平天国运动过程中和第二次鸦片战争结束后,洋务派实践了“师夷长技”的主张,以“中体西用”为旗帜向西方学习。随着近代民族危机的加深,中国民族资产阶级兴起了以引进西方政治制度为目标的运动。民国初期,一些知识分子打着“民主”“科学”的大旗,新文化运动应运而生。在新文化运动过程中,李大钊率先举起了社会主义的大旗。此后,马克思主义逐渐成为新思潮的主流,并日益和中国实际结合,给中国带来巨大变化。
——摘编自郭朝辉《近代中国知识分子在向西方学习过程中的分化及原因》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。（要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰）
材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 (李斯上奏)“臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？(2)根据材料，为了达到上述目的，自战国到西汉先后做了哪些努力？
(3)如何评价秦汉时期推行的思想文化政策？
| A．适应兼并战争需要 | B．代表下层平民利益 |
| C．君主专制趋于完善 | D．强调社会等级和谐 |
材料一：20世纪50年代，中国与民主德国关系发展良好，贸易和文化交往十分频繁，与此同时，中国与联邦德国之间处于对立状态。1955年，联邦德国与苏联建交后，中国逐步推动与联邦德国的民间往来。60年代，随着，中苏关系日益紧张，中国与民主德国关系降到了冰点。70年代初，联邦德国调整“新东方政策”，决定改善与中国的关系。1972年10月，两国外长在北京签署建立外交关系的公报，决定互派大使。此后，两国的交流活动迅速升温。
——刘德斌《国际关系》
材料二：1955年，亚非国家政府首脑在万隆举行会议。面对复杂的国际形势，绝大多数国家作出了求同存异的努力。会议提出著名的“万隆十项原则”，主张“不使用集体防御的安排来为任何一个大国的特殊利益服务”。决议“在实际可行的最大程度上互相提供技术援助”，并接受扩大多边贸易和支付范围的原则，稳定本区域商品贸易。倡议亚非各国人民“在现代世界的范围内恢复他们旧有的文化接触和发展新的文化接触。”当时舆论普遍认为，这次会议“将作为一件世界大事载入史册”。
——王绳祖《国际关系史》
（1）根据材料一及所学知识，概述20世纪50～20年代中国与民主德国、联邦德国关系的变化及其原因。
（2）根据材料二及所学知识，指出亚非国家在合作发展方面的要求；简述其提出的时代背景。
