1 . 下表为奉节某校高三学生整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”，从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是（     ）

类别	1860一1899年		1902年一1904年
	数量	比重	数量	比重
哲学、社会科学	123种	22%	327种	61%
自然科学	162种	29%	112种	21%
应用科学	225种	41%	56种	11%

A．从侧重科技到侧重人文	B．从被动接受到主动追求
C．从持续高涨到趋于停滞	D．从全盘西化到中西结合

2 . 东晋时，葛洪提出：“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”名僧慧远提出：“内乖天属之重，而不违其孝。外阙奉主之恭，而不失其敬。”据此可知，当时（     ）

A．佛道两派的竞争激烈	B．出现了三教并行趋势
C．儒佛道思想主旨一致	D．佛道吸收儒学而发展

4 . 史载唐中宗李显因为私情，常不经两省（中书省、门下省）而径自封拜官职。但中宗究竟心虚难为情，所以他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封。所书“敕”字，也不敢用朱笔，而改用墨笔。时人讥讽为“墨敕斜封”。这反映了（       ）

A．皇权受到一定的制约	B．三省之间相互制约
C．三省出现一体化趋势	D．科举制度已被废除

5 . “山人”是晚明时代的一个特殊士人群体，他们多为仕途中的失败者，受王阳明“心学”的熏陶，挟才自傲，倡导个性解放，揭露社会阴暗，并由此而“非官”、“非政”、“非君”。“山人”群体的出现折射出（     ）

A．明代晚期社会政治黑暗	B．陆王心学成社会主流思想
C．社会出现近代转型趋势	D．儒学的统治地位发生动摇

6 . 下表反映了清朝康熙初年至道光初年人口、耕地及人均耕地的变化情况。据此，能够被认定的历史事实是（     ）

A．粮食亩产呈现增长趋势	B．封建盛世里潜伏着危机
C．社会转型条件渐趋成熟	D．广大民众生活富足安逸

7 . 唐代诗人中李白以仙人自诩，人称诗仙；王维字摩诘，有诗佛之称；杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，人称诗圣。材料表明当时（     ）

A．文学艺术多元性

B．对外交流的繁荣

C．社会政治的宽松

D．三教合一的趋势

8 . 据史载，在北洋军阀统治的“短短十六年中，内阁更换46次，正式上任和代署的阁揆达29人之多，多则三两年，少则数月，与明朝亡国之君崇祯十七年间易揆数可相媲美。”这一现象实质上反映了当时（     ）

A．中央政府权力出现下移趋势	B．民主共和与专制统治的矛盾冲突
C．军政对民主政治的不断探索	D．北洋军阀深受封建伦理思想影响

9 . 开元十一年，“张说奏改政事堂曰中书门下，列五房于其后，分掌庶政……其政事堂印改为中书门下之印。”部分由宰相直接裁决的政务公文书，加盖中书门下之印就是判四方之事的堂案和处分百司的堂贴。这反映出唐中后期（     ）

A．三省体制日益完备	B．相权膨胀，严重威胁皇权
C．开始出现一体化趋势	D．中书门下变成宰相施政机构

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国之际，由于社会生产力的发展，引起社会关系上的大动荡和大变革。在这个过程中，政治结构上的宗法“礼治”逐渐松弛和瓦解，从而使“士”阶层从宗法制度的羁绊下解放出来，进而为“百家争鸣”的兴起创造了基本的前提条件。

——摘编自周继旨《论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放》

材料二   春秋战国时期的各个学派，人们总称为诸子百家。各派各家都著书立说，议论政治，即相互影响，又互相批判，在思想战线上出现了“百家争鸣”的局面。战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

材料三   （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之……所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料四   董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——摘自《汉书董仲舒传》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析百家争鸣兴起的主要因素。
(2)材料二、三、四反映了思想界怎样的发展趋势？原因有哪些？
(3)从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力？并说说秦汉这些努力的共同点。