材料   船山（王夫之）生当明清鼎革之际，试图对引起当时社会变故、民族危机的内在因由予以学术文化史的全面考察和系统总结，以其为锻铸未来寻找新希望的种子。从对中华民族整体利益和长远利益的维系与发展的角度，认为以孔孟为代表的儒家学说，在宋代的承继者为张载，此即是中华正学的集中表现。侯外庐在《船山学案》中指出：“夫之先生的学术，比清初的诸大儒都要丰富多面……夫之先生的学术是清以前中国思想的重温与发展，他不但把六经别开生面地重新解说，而且从孟子以后的中国哲人多在他的理性主义批判之下翻案估定，所以他的思想涵盖了中国学术史的全部传统……”。

——摘编自王泽应《船山学的学术基质》

1951年国营黄泛区农场小麦的丰产，黄泛区形成于1938年河南中牟县黄河的决口。国营黄泛区农场建立于1950年秋天，全场土地分布在河南西华县南部和扶沟县西北部。那里气候良好，土壤大部分是黄河淤积土，地势平坦集中。在1951年麦收时，农场组织了麦收指挥部，拟订了详细的麦收计划，全场各单位，直到生产小组，都按照统一的计划来制订计划和工作进度，做好拖拉机和康拜因（联合收割机）的检修、运输工具的配备和康拜因试割等准备工作。在1951年的麦收、夏耕和秋种中，全场职工展开爱国主义丰产竞赛运动，如屡夺红旗的孙海山康拜因小组利用六号拖拉机康拜因收麦，创造了二十四小时收割小麦79050斤的新纪录。

在8450亩土地上，农场每亩平均达到209斤的高额产量。比较河南全省总平均产量高出一倍，比较附近农民亩产量高出百分之四十。农场的丰产成绩，使附近的农民开始看到中国农业的美好远景。他们纷纷组织起来，学习采用农场的农业科学技术。

——据李春桂柳培良《国营黄泛区农场创造了小麦的大面积高额产量》，《人民日报》，1952年2月28日

材料一   下表是1950年我国进口的货品额构成图

——摘编自董志凯《应对封锁禁运——新中国历史一幕》

材料二   下表为我国1997—2007年的进口额前八大产业及其占比（%）

——摘编自涂远芬《我国进口商品结构变动及其优化》

材料一   在司马迁笔下，不论历史人物是贫贱还是富贵，也不论其最后结局是成功还是失败，只要有可称道的道德表现或事功作为，就会进入他的视野。对事功充分肯定，但不作为最高标准。司马迁讲究“天人关系”，沟通“天人关系”最为重要的路径是“善恶”，尤其是大善大恶。这在《史记》中有明确表述，例如“天道无亲，常与善人”；“为善者，天报五以福；为非者，天报之以殃。”

——高希中《司马迁历史人物评价理念试析》

材料二   作为明清易代之际的重要历史人物洪承畴（福建泉州南安英都人，万历四十四年进士，清军入关前在松锦战役中失败，被俘降清）一直比较受人关注。自他死后至今的300年间，物议纷然，评价不一。

材料三   1996年，洪承畴学术研讨会在福建省石狮市举行，会议认为“洪承畴作为清朝统治集团的重要谋臣在为满族夺取全国统治权、缓和满汉民族矛盾、完成统一中国大业中的历史作用是不可磨灭的。”

——冀震宇《社会变迁、文献解读与洪承畴“贰臣”形象的演变——兼论历史人物评价》

材料 《红色中华》于1931年12月11日创刊，是中华苏维埃共和国临时中央政府的机关报，1933年2月改为党组织、团组织、政府与工会合办的中央机关报。《红色中华》紧扣党报党刊的舆论宣传主旨，利用多个板块和多种新闻体裁刊发毛泽东的重大活动事迹 和政治主张，展现毛泽东与人民群众的鱼水情深；采用专电、战事通讯和消息的形式，集中报道中国红军开展革命战争的时间、地点、缴获敌军军事装备数量等情况；宣传工农红军的相关政策，对党的土地政策进行解读及宣传，发表社论肯定马克思列宁主义对中国革命的指导作用，关注马克思主义学校的情况；对整个中华苏维埃时期革命政权内存在的官僚 主义、铺张浪费、贪污腐化等不良风气进行了全面曝光，并予以严厉抨击。1936年12月西 安事变后，为更好地宣传党的抗日主张，建立抗日民族统一战线，中央决定停发《红色中华》,改办《新中华报》。《红色中华》出版324期，发行量最高曾达4万余份，覆盖整个中央苏区。

——摘编自柳作林《中央苏区时期<红色中华>的编辑出版特色探析》