观点 | 学者 | 理由 |
“拓跋”说 | [法]伯希和 | “桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音,用以指代北魏。 |
“唐家”说 | [法]夏德 | 根据现存突厥暾欲谷碑碑文,桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音,意即唐朝。 |
“汉人”说 | [元代]李志常 | 李志常《长春真人西游记》,记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁),见当地人“喜曰:桃花石诸事皆巧。桃花石谓汉人也”。 |
A.伯希和为国外学者,立场相对客观 |
B.暾欲谷碑为实物史料,故“唐家”说最为可靠 |
C.拜占庭史料年代早于唐朝,可证伪“唐家”说 |
D.李志常所记为一手史料,可信度高 |
材料一 广州市舶司旧制,帅臣漕使领提举市舶事,祖宗(宋太祖、宋太宗)时谓之市舶使。福建路泉州,两浙路明州、杭州,皆傍海,亦有市舶司。崇宁初,三路各置提举市舶官,三方唯广最盛……北人过海外,是岁(一年内)不还者,谓之“住蕃”,诸国人至广州,是岁(一年内)不归者,谓之"住唐"。广人举债总一倍,约舶过回偿,住蕃虽十年不归,息亦不增。
——摘编自[北宋]朱或《萍洲可谈》
材料二
史料 | 出处 |
崇宁五年(1106年)三月四日,广州市舶司旧来发舶(民间商船),往来南蕃诸国博易回,元丰三年旧条,只得却赴广州抽解(交税)…… | 《宋会要·职官》 |
大中祥符九年(1016年)七月七日,秘书少监知广州陈世卿言,“海外蕃国贡方物至广州者,自今犀象、珠贝、拣香、异宝,听赍赴阙……赐予所得贸市杂物则免税算” | 《宋会要··蕃夷》 |
景德四年(1007年)七月甲戌,真宗命内侍高品周文质为广州驻泊都监,谕之曰:“番禺宝货所聚…… | 南宋《续资治通鉴长编》 |
市舶司掌市易南蕃诸国货物航舶而至者。初于广州置司……以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器市易香药、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、宾铢、璧皮、玳瑁、玛瑙、车渠、水精、蕃布、苏木之物 | 《宋会要·职官》 |
南海(北宋广州),广东一都会也……海舶贾番,以珠犀为之货,丛委于地,地大物夥,号称富庶 | 明代《广东通志》 |
A.西方列强对日绥靖政策 | B.民族资本家的救亡意识 |
C.声讨国民政府无能卖国 | D.提议建立权力制衡体制 |
1906年版的《最新中学中国历史教科书》:“自秀全倡乱十六省,蹂躏十六省,法惊受杀,百姓死者,几二千万人。 | 1933年版的《复兴历史教科书》:“洪秀全等,因势利导,唤起大众的民族意识,进一步想推翻满清,实行民族革命。 |
A.史料选取不同 | B.史学观念不同 |
C.内外时局不同 | D.社会性质不同 |
杨万里 | 却破麦田秧晚稻,未教水牯卧斜晖。 |
陈造 | 半夜天晴一夜雨,前日麦地皆青秧。 |
曹勋 | 隔岁种成麦,起麦秧稻田。 |
陆游 | 处处稻分秧,家家麦上场。 |
A.土地资源的利用效率提升 | B.理学思想影响文学创作 |
C.农业生产工具有重大革新 | D.农产品商品化程度提高 |
下表为学者对“历史解释”的不同观点。
序号 | 观点 |
(1) | 人人都是他自己的历史学家,强调人们对同一历中现象,对同一历史事件的认识不尽相同,千人千语。 ——(美)卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家;论历史与政治》 |
(2) | 只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述,并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。 ——(波兰)托波尔斯基《历史学方法论》 |
(3) | 每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ——(英)卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》 |
(4) | 历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》 |
(1)分别指出上述学者定义“历史解释”的依据。
(2)请用观点4,从辛亥革命、五四运动、国民革命中任选一历史事件进行历史解释。(要求:史实充分,解释合理,逻辑严密,分析全面)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/10/2/f2ed82ab-beb9-481a-9215-c919d7c444a4.png?resizew=180)
A.帝国主义列强合谋门户开放 | B.列强既合谋出兵又各谋私利 |
C.帝国主义列强合谋征服中国 | D.列强扶植清政府作为代理人 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/7/1/5fd04285-bff2-4532-a4b0-435f76656acd.png?resizew=190)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/7/1/31cb7119-c2e9-4544-899f-785f70ee455f.png?resizew=199)
注:图中各个动物分别对应不同的列强国家
(1)分别提取以上两幅图的信息,并据此说明与其相对应的历史年份。
(2)把宣传画作为研究历史的一种史料,有何使用价值?使用时应注意什么问题?
2019年,上海中共一大会址纪念馆策划举办了“伟大觉醒——五四新文化运动与中国共产党的创建文物史料展”,展览分为三个展厅。
展厅名称 | 展出文物(部分) | 文物简介 | ||
第一展厅 | “千年未有之大变局” | ① | 《宋渔父被刺记》 | 记述宋教仁被刺事件的书籍 |
② | 《南北大战报》 | 报道“二次革命”的报纸 | ||
③ | 上海民间团体印发的通告 | 揭露“二十一条”,要求抵制日货 | ||
④ | 《青年杂志》创刊号 | 第2卷起改名为《新青年》 | ||
⑤ | 《日警逮捕留学生纪略》 | 记述1918年留日学生为反对签订中日军事协定而发起的大规模请愿运动的书籍 | ||
第二展厅 | “反帝爱国之大风雷” | ⑥ | 《五七》日刊 | 北京学生为扩大宣传而自费出版的刊物 |
⑦ | 《上海学生联合会日刊》 | 1919年6月4日发刊,呼吁“唤醒农工商各界,共做救国的事业” | ||
⑧ | 《上海罢市实录》 | 反映五四运动中上海商人罢市的书籍 | ||
⑨ | 《卖国贼之二曹汝霖》 | 揭露曹汝霖卖国行为的反面人物传记 | ||
⑩ | 《天津中等以上男女学校学生短期停课宣言书》 | 1919年10月天津民众抗议北洋政府出卖山东主权运动中,周恩来起草的油印通告 | ||
第三展厅 | “开天辟地之大事变” | ⑪ | 《曙光》《新人》 | 反映五四运动后新思潮涌现、诸多学说流派争鸣的刊物 |
⑫ | 《新青年》马克思研究专号 | 李大钊发表了《我的马克思主义观》一文 | ||
⑬ | 《马格斯资本论入门》《唯物史观解说》《共产党宣言》 | 李汉俊、李达、陈望道翻译出版 | ||
⑭ | 《共产党》月刊 | 上海中国共产党早期组织于1920年11月创办的半公开性理论刊物 |
(2)依据材料和所学,阐述中共一大会址纪念馆为什么要举办这次展览。
(3)选择一个展厅,依据文物和所学,为该展厅撰写一份解说词。
A.北方汉人民族意识觉醒 | B.北方农耕文化的延续主要得益于士族 |
C.北方士族联合起来抵抗异族 | D.北方的社会环境增强了宗族的凝聚力 |