材料一 侵华日军中尉尾岛劳美在其手写的作战日记中,记载了在百团大战的某场战斗中八路军与侵华日军交战的情况:
“(1940年8月21日凌晨0时)传来了左侧消息:敌军向石太线(即正太铁路)发动了大规模袭击……井陉附近铁道被敌人爆破,石门到榆次间的铁道运输被中断。”
“(凌晨0时)阳泉前方的铁路被敌人爆破,列车不能正常前行,只能在原地等待.”
“(凌晨时)听到了运输途中发生了事故……枪声从近处传来。敌人突然从阳泉车站四周袭来.”
——整编自《史料解读:一个日军中尉日记中的百团大战》
材料二 百团大战是抗战时期八路军在华北地区向日军发起的大规模战役,其特点主要有:1、突袭作战;2、以破坏华北日军占领的交通线为主要目的;3、战斗取得了较大战果。
——整编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料三 《新华日报》是中国共产党在抗战时期创办的机关大报,报中刊发了大量抗战宣传版画,以下为其中的一部分:
图1巩固团结抗战到底 |
图2游击 |
图3边区政府民主普选妇女投票情形 |
——摘自魏长健《刀锋上的火焰》
(1)材料一能否为材料二的论据?说说你的看法。(2)某同学以“中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱”为主题开展研究性学习,请分析材料三对论证这一主题的史料价值。
材料
静态看对义和团的态度 | 动态看对义和团的评价 |
八国联军侵华前,清廷内部在讨论义和团问题时出现了以下意见: (太常寺卿袁昶)衅不可开,纵容乱民,祸至不可收拾,他日内讧外患相随而至,国何以堪? (军机大臣刚毅)义民可恃,其术甚神,可以报仇雪耻。 (侍读学士刘永亨)乱民当早除,不然,祸不测。 (端王载漪)义民起田间,出万死不顾一生;以赴国家之难,今以为乱欲诛之,人心一解,国谁与图存? | 评价一 1899年,御史黄桂鋆上奏:“臣闻山东义和等团,非欲谋叛乱也。平日受侮教堂,久已痛深骨髓。自德人占据胶澳(今山东省青岛市),教焰益张,宵小恃为护符,籍端扰害乡里,民间不堪其苦,以致衅端屡起,地方官不论曲直,一味庇教而抑民。遂令控诉无门,保全无术,不得已自为团练,籍以捍卫身家。 ——《义和团档案史料》 评价二 义和团的行为虽然愚昧,动机则不可一概抹杀。有识的外人亦承认“中国群众含有无限蓬勃生气”,……中国大梦将醒,已有“中国者,中国人之中国也”的觉悟。赫德(中国海关总税务司)谓今后各国对待中国,应尊重而不可卑视。……中国终将成强国。处理中国问题必须慎重,使中国将来感激不致报复。 ——郭廷以《近代中国史纲》 |
(2)指出评价一和评价二观察问题的视角有何明显异同,并结合材料说明导致不同的主要因素。
建国初期,《解放日报》“读报参考”栏目,对于政府发布的政治动员有较多涉及,如表为1952年9月刊发的部分政治动员稿件。
序号 | 刊发时间 | 稿件 |
1 | 9月2日 | 《人民司法工作要走群众路线》 |
2 | 9月3日 | 《把华东物资交流搞得更旺》 |
3 | 9月4日 | 《要让工人看到好戏好电影》 |
4 | 9月7日 | 《华东整党建党工作开始了》 |
5 | 9月11日 | 《明年度冬小麦增产竞赛开始了》 |
6 | 9月12日 | 《上海市司法改革开始了》 |
7 | 9月19日 | 《注意劳动保证加强安全生产》 |
8 | 9月20日 | 《干部要加强学习理论》 |
9 | 9月21日 | 《上海失业登记就要开始了》 |
10 | 9月30日 | 《明天是我们的伟大的节日》 |
——摘编自朱清河等《建国初期党报城市政治动员功能的实践逻辑》
提取材料信息,说明上述材料对研究建国初期的历史有哪些史料价值。新中国成立初期的宣传口号
提出时间 | 口号 |
1949.10.03 | “拥护共同纲领”“拥护中夹人民政府”“拥护人民民主专政” |
1950.02.12 | “人人是先生,人人是学生,人人要问,不论老少,人人要识字” |
1950.11.12 | “准备最好的粮食,献给国家,保卫祖国” |
1950.11.18 | “稳定物价,加紧生产,加强劳资团结,搞好公私关系” |
1950.12.17 | “缴完翻身粮,赶快闹翻身,好好把田分!” |
1952.07.04 | “男女一齐发动,男女平等,反对打骂,婚姻自由” |
1953.10.01 | “发动增产节约竞赛,继续提高管理水平,为全面超额完成国家计划而奋斗!” |
1954.03.03 | “搞好生产迎接普选” |
1954.03.23 | “边生产,边建社!搞好生产,争取入社!” |
1956.05.02 | “亚非各国的友谊万岁!”“拥护和平共处五项原则” |
——摘编自《人民日报》
提取材料信息,说明上述材料对研究新中国成立初期的历史有哪些史料价值。商业繁荣与社会生活历史研究重视在丰富确实的史料基础上,进行具体的分析和综合研究,以揭示历史发展的规律。
材料一
材料二
材料三
(1)提取材料信息,说明以上信息对研究宋代“商业繁荣与社会生活”有哪些史料价值。
(2)若全面认知宋代“经济与社会生活”,你认为还应关注哪些基本要素。
A.与历史著作具有同等史料价值 | B.能够准确记述历史人物的事迹 |
C.可以作为一种特殊的史料运用 | D.反映出时代对历史叙述的影响 |
材料一
材料二 唐典籍中记载汴宋地区岁贡
州郡 | 《通典》 | 《元和郡县图志》 | 《唐六典》 |
汴州陈留郡 | 绢二十匹 | 绢二十匹 | 绢 |
宋州睢阳郡 | 绢十匹 | 绢十匹 | 绢 |
——戚文闯《论隋唐大运河对汴宋地区的影响》
材料三唐代产绢之地甚多,但列为一等的就只有宋、毫两州。
——《唐六典》
昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。邑中九万家,高栋照通衢。舟车伴天下,主客多欢娱。
——杜甫《遣怀》
1996年,在永城侯岭隋唐运河故道内发现一艘唐代木船和一批唐代遗物。木船为货船,长约25米,分为33个船舱,出土遗物67件。后来陆续征集到了一批隋唐运河故道内出土的遗物,包括定窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等十几个窑系的瓷器。2007年7月,商丘市文物局对隋唐运河商丘段开展考古勘探调查工作,探明商丘段全长199.7公里,河床宽约50至150米余。
——郑清森《隋唐运河商丘段的历史沿革、考古发现及历史风貌》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋州的战略地位。(2)材料二能否用来佐证宋州在唐代全国的经济地位?说明理由。
(3)材料三中各类史料对印证宋州“是一座因运河而兴的城市”具有怎样的价值?
材料 建国后工人的口述史
口述内容 | 口述人 |
那个时候宣传我们是主人……那个时候干活不是谋生,是一心为把鞍钢、把国家的企业、把国家的事办好。 | “一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人MCX |
班长可以当一日制的厂长,你对厂子有什么要求、合理化建议,你可以提,比如说生产上存在问题,技术上管理上存在什么问题。 | “一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人TCK |
基本上拖厂职工的孩子都要在拖厂,从哺育室、幼儿园、小学到高中,都比较齐全。 | “一五”期间苏联援建的重点项目一拖工人DJT |
当时市里面来人给我们开动员大会,号召我们现在要备战备荒为人民。毛主席说三线建设去的是好人好马好设备。 | 1964年启动的“三线建设”贵州工人YFY |
——摘编自周晓虹主编《新中国工业建设口述史》
(1)根据材料,概括指出建国后初期工人的身份地位,并加以解读。
(2)研究新中国工业建设时,你如何看待工人口述史的史料价值。
材料一《贞观政要》与“贞观之治”
《贞观政要》目录
卷名 | 篇名 | ||||
卷一 | 论君道第一 | 论政体第二 | |||
卷二 | 论任贤第三 | 论求谏第四 | 论纳谏第五 | ||
卷三 | 论君臣鉴戒第六 | 论择官第七 | 论封建第八 | ||
卷四 | 论太子诸王定分第九 | 论尊敬师傅第十 | 论教威太子诸王第十一 | 论规谏太子第十二 | |
卷五 | 论仁义第十三 | 论患义第十四 | 论孝友第十五 | 论公平第十六 | 论诚信第十七 |
卷六 | 论俭约第十八 | 论谦让第十九 | 论仁恻第二十 | 慎所好第二十一 | 慎言语第二十二 |
杜谗邪第二十三 | 论悔过第二十四 | 论奢纵第二十五 | 论贪部第二十六 | ||
卷七 | 崇儒学第二十七 | 论文史第二十八 | 论礼乐第二十九 | ||
卷八 | 论务农第三十 | 论刑法第三十一 | 论教令第三十二 | 论贡赋第三十三 | 辨兴亡第三十四 |
卷九 | 议征伐第三十五 | 议安边第三十六 | |||
卷十 | 论行幸第三十七 | 论畋猎第三十八 | 论灾祥第三十九 | 论慎终第四十 |
【注】贞观(627-649年),唐太宗年号。吴兢(670-749年),唐朝大臣,著名史学家,居史馆任职三十余年,以叙事简练、奋笔直书著称。
——据【唐】吴兢《贞观政要》(中华书局2003年出版的谢保成集校本)
材料二 贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、汉武,外则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂兴。彼岂不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲承其弊,知所以易之。然在初则易,终之实难。伏愿慎终如始,方尽其美。”太宗曰:“公言是也。夫安人宁国,惟在于君。君无为则人乐,君多欲则人苦。朕所以抑情损欲,克己自励耳。”
——选自《贞观政要·论务农》
材料三 “贞观之治”一直是后世效法的对象,唐代的玄宗、宣宗就格外崇慕太宗,宣宗还有“小太宗”之誉,宋代之后“每读太宗事,未尝不慕之”的类似话语充斥于典籍。需要说明的是,把物阜民丰、户口大蕃、任用君子、德治刑措、重文备武、四夷来朝作为“治世”的基本内涵,并不意味着“治世”就必须同时具备这些内容。现代学者卜宪群就将“盛世”“治世”的核心内涵精练地归纳为以民为本、选贤任能、礼法合治。
——摘编自秦中亮《论中国古代“治世”的概念、内涵及其影响》
材料四 贞观君臣以尧舜之世、唐虞之道为自己时代的政治理想和治国指导思想,并将抽象的帝道王道落实为具体的治国方略和施政措施,将自己的时代定位为用唐虞之道开创的一个历史上从未有过的治世。
——摘自吴宗国《〈贞观政要〉与贞观君臣论治》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析《贞观政要》的史料价值与历史价值。
(2)综合以上材料并结合所学知识,对“贞观之治”何以成为后世效法对象予以说明。
小美在历史学习中发现,严复、陈寅恪、钱穆等著名学者都曾评价,当今社会的很多现象大都为宋人所造。小美尝试考证当下都市生活习以为常的“饿了么”“美团”等外卖服务是否在宋朝也有流行,据此,搜集到以下史料
材料一
材料二
朝代 | 作者 | 著作 | 节选内容 |
北宋 | 孟元老 | 《东京梦华录》 (笔记体散记文) | 处处拥门,各有茶坊酒店、勾肆饮食,市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬。 |
南宋| | 吴自牧 | 《梦粱录》 (笔记体) | 市食点心,四时皆有,任便索唤,不误主顾……处处各有茶坊、酒肆……下饭鱼肉等铺。盖经纪市井之家往往多于店舍,旋买见成饮食,此为快便耳。 |
南宋| | 耐得翁 | 《都城纪胜》 (笔记体) | 孝宗皇帝孟享(宗庙祭礼)回,就观灯买市……宣押市食(宣召内侍点外卖吃食)……如李婆婆羹,南瓦子张家圆子。 |
(2)根据材料一、二,说明“外卖服务早在宋朝也有流行”是否可信。