青春的价值
人物 | 简介 |
张秉贵 | 20世纪50年代初,作为北京百货大楼售货员,他以“为人民服务”的热忱,在平凡的岗位上练就了令人称奇的“一抓准”“一口清”技艺和“一团火”的服务精神,成为新中国商业战线上的一面旗帜.1979年,他被国务院授予“全国劳动模范”称号. |
王进喜 | 新中国第一批石油钻探工人,在1960年大庆油田发现后,他率领1205钻井队艰苦创业,以“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的顽强意志,打出了大庆第一口油井,并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录,展现了大庆石油工人的气概,成为中国工业战线一面火红的旗帜,王进喜被誉为油田铁人。 |
屠呦呦 | 多年从事中药和中西药结合研究,改变青蒿传统提取工艺,创建的低温提取青蒿抗癌有效部位的方法,成为青蒿素发现的关键性突破;1972年成功提取青蒿素无色结晶体,挽救了全球特别是发展中国家教百万人的生命。2015年10月获得诺贝尔生理学或医学奖,成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。 |
西北皮毛贸易
材料 “丝绸之路”虽然在西北极其漫长,曾是东西贸易的主干通道,但西北并不是对外贸易产品的出产地,如丝绸、瓷器、茶等大宗出口产品几乎全部来自西北以外的地区,因此,西北在东西贸易中的地位是中转站,在中转中捎带一些出口产品。但自清代晚期以来,在古代多被弃之不用的毛类(主要是羊毛和驼毛)成为西北地区输出数量最多、价值最大的商品。
包头当时是西北皮毛集散最重要的中心,是西北商品中转的枢纽,它的商品输出情况,基本上可以反映甘宁青及绥远输出的基本情况。从统计来看,在1922年至1932年包头的主要输出商品中,皮毛输出的总价值共为9871万两,约占总输出值的81%,皮毛成为西北地区最重要的收入来源,“皮毛一动百业兴”,皮毛对整个西北人民的经济生活产生了巨大影响。
在皮毛没有大规模开发为商品以前,西北商路主要以“大丝路”(从西安到兰州,经河西走廊到新疆)为西北物流之中心商路,如兰州、河西四郡等,历来为西北最重要的商品集散中心和城镇。但晚清以后,皮毛大规模的出口改变了整个西北商贸路线,核心是“黄河水运”,形成了沿黄河的商镇群带,即包头、磴口、石嘴山、宁夏(今银川)吴忠、中卫、张家川、兰州、西宁、导河(古河州、今临夏)等。
自晚清皮毛输出得到大规模扩展以后,生活在广大西北的牧民财富得到极大的增长。定远营是阿拉善的中心市场,“沙漠中蒙民,常用骆驼载酥油、皮毛等来城交换米、面、茶叶等物”;而绥远的临河县“汉蒙交易以粮米、布、茶、糖及牲畜、绒毛、皮张为大宗,蒙旗需要粮米、糖、布、茶、酒,汉商换得只为皮张、绒毛”。在青海,甘肃甘南藏区游牧于黄河南岸的果洛番“每年运牛羊、酥油、羊毛、羔皮、牛皮等物,前往卡布恰、郭密、丹噶尔、塔尔寺等处贸易,回运青稞、布匹等物”。
以前蒙藏民族商品意识和货币观念淡薄,不善经商,甚至耻于经商,近代后期其商品价值观已有所提高,“一只针换一张羊皮,一盒火柴换一张狐皮的情形,在甘肃边区的藏民里已经没有了”。
——摘编自胡铁球《近代西北皮毛贸易与社会变迁》
根据材料并结合所学知识,对近代西北皮毛贸易进行阐释。
材料一 下表是有关明朝朝贡制度的部分史料
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/8/3/3c3a8706-6e9e-4e6f-aec3-ca0809e548f2.png?resizew=505)
材料二 朝贡体系的优点是投入小、回报大,但它也存在一个缺陷,就是抗冲击的能力不太强。在西方殖民列强进入东方之前,这个朝贡体系是非常安全的。但是在西方殖民列强发展起来的坚船利地及现代战术面前,这一朝贡体系就难以维持。虽然以当时中国的力量,要制服早期西方殖民者还是绰掉有余的。但是中国当时的政治体制及儒家集团,缺乏维护这个秩序的决心,不愿意在海外投入太多的资源,甚至有些人希望从朝贡体系的瓦解中获得个人利益。
——彭波《中国古代国际贸易由强转衰的原因》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明朝朝贡制度的主要特点,并分析其成因。
(2)根据材料二,说明朝贡体系瓦解的原因。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2019/12/3/2347346111037440/2347806529388544/STEM/bf021ab7519d4b65bac8320dd3f0853c.png?resizew=554)
A.废除了封建土地所有制 | B.基本上实现了男女平等 |
C.冲击了社会成员的固有角色定位 | D.打破了封建礼教对妇女的束缚 |
A.中国商品具有贸易优势 | B.当时的中国是世界市场的中心 |
C.闭关锁国政策不具有绝对性 | D.资本主义世界市场逐步形成 |
史料 | 出处 |
颜子既云亚圣,须优其秩。 | 《唐会要·卷三五》,唐玄宗诏令 |
颜子去圣人,只毫发之间。孟子大贤,亚圣之次也。 | 程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》 |
颜子亚圣,犹不能无违于三月之后。(孟子)真可谓命世亚圣之才矣。 | 朱熹《四书章句集注》 |
加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。 | 《元史·卷三四》,元文宗诏令 |
A.理学思想成为官方哲学 |
B.民本思想成为社会共识 |
C.官方与民间思想相互影响 |
D.封建王朝压抑学术思想 |
材料一 《明史》是清代官修正史,自顺治二年(1645年)开始编纂到乾隆四年(1739年)最后定稿,历时94年。《明火》中关于郑和七下西洋的时间整理如下
次数 | 出发时间 | 返回时间 |
第一次 | 永乐三年(1405) | 永乐五年(1407) |
第二次 | 永乐六年(1408) | 永乐九年(1411) |
第三次 | 永乐十年(1412) | 永乐十三年(1415) |
第四次 | 永乐十四年(1416) | 永乐十七年(1419) |
第五次 | 永乐十九年(1421) | 永乐二十年(1422) |
第六次 | 永乐二十年(1422) | |
第七次 | 宣德五年(1430) |
材料二 1930年,在福建长乐县城南山发现《天妃灵应之记》碑(注:天妃即妈祖)。该碑立于宣德六年(1431年),碑文记述了郑和奉命率领舟师出使西洋的情况。碑文摘要如下
第一次 | 永乐三年,统领舟师,至古里(在今印度西南部)等国。时海寇陈祖义聚众三佛齐国(在今印尼苏门答腊),劫掠番商,亦来犯我舟师,即有神兵阴助,一鼓而殄灭之,至五年回。 |
第二次 | 永乐五年,统领舟师,往爪哇、古里、柯枝(在今印度西南部)暹罗(今泰国)等国。王各以珍宝、珍禽、异兽贡献,至七年回。 |
第三次 | 永乐七年,统领舟师,往前各国,道经锡兰山国,其主亚烈苦奈儿负固不恭,谋害舟师,赖神显应知觉,遂生擒其王,至九年归献,寻蒙恩宥,俾归本国。 |
第四次 | 永乐十一年,统领舟师,往忽鲁谟斯(在今伊朗东南)等国。其苏门答刺国(在今印度尼西亚苏门答腊),有伪王苏干刺寇侵本国,其王安奴里阿比丁遣使赴闾陈诉……生擒伪王,至十三年归献。 |
第五次 | 永乐十五年,统舟师往西域。……(各国)或遣王男,或遗王叔、王弟,贵捧金叶表文朝贡。 |
第六次 | 永乐十九年,统领舟师,遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京师者,悉还本国,其各国王益修职贡,视前有加。 |
第七次 | 宣德六年,仍统舟师,往诸番国,开读赏赐。驻泊兹(长乐)港,等候朔风开洋。思昔数次,皆仗神明助佑之功,如是勒记于石。 |
(2)试对《天妃灵应之记》碑的历史价值作出说明。
《学生杂志》与近代社会变迁
材料一 据清末学部调查结果显示,截至1910年,全国学堂已达42444所,有学生1270428人。1911年又增设学堂10206所,学生增加351792人。到了民国初年,全国的学生数仍不断增长。
——摘编自刘宗灵《民国初年的学生、传媒与商业出版》
材料二 1914年,在同时肩负“启蒙”和“商务”使命下,商务印书馆秉承“紧跟时代、服务教育”的核心精神和价值理念出版了《学生杂志》,1921年杨贤江对其进行改版,是当时同类型期刊的佼佼者。
创刊初期,《学生杂志》共设学生的课艺作品及各类照片、论说、修养(修德、习学、锻炼、卫生等)、文苑、学艺(介绍外国的科学知识等)、小说、传记、调查、记载(本国及世界时事)、通讯问答、书报介绍、谈话、学生英文习作等18个栏目。创刊以来,《学生杂志》发表了《本国历史研究之注意》《租借地与割让地之差别《说河东地理与中国将来之关系《国粹主义与欧化主义》《欧战之远因》《欧战溯源》等系列学生作品。
《学生杂志》录取了学生来稿,不付现金报酬,只送书券,临时填写价目,从二元至十元不等,用这书券可买商务印书馆出版的书,这又为商务印书馆的书籍推广了销路。当商务印书馆出版新书时,也会用大版面说明其主要内容以及如何适合学生之阅读与购买,例如《学生字典》《四部举要》等。
——摘编自唐淑《新知、交往与关系:(学生杂志)与近代社会变迁》
根据材料并结合所学知识,以“《学生杂志》与近代社会变迁”为题,写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)A.推动了抗战相持阶段的到来 | B.扩大了中国抗战的国际影响 |
C.扭转了国军缅甸战场的困局 | D.粉碎了日军以战迫降的企图 |
“宝玉与二十世纪相见”
1903-1910年,翻新小说在中国非常流行。翻新小说是指对经典名著进行续写,借用其人物形象,置换其活动空间和行为价值而形成的新式小说。其中吴趼人的《新石头记》是代表作之一,表3是该书设计的“宝玉与二十世纪相见”两个情节。
情节一 | 宝玉道:“我在街上走了一趟,看见十家铺子当中,倒有九家卖洋货的。我们中国生意竟是没有了。”薛蟠诧异道:“奇了,奇了!怎么你也谈起生意经来了。”宝玉道:“我不是忽然要谈这个。我想国人尽着拿东西来卖给中国人,一年一年地不把中国的钱换到外国去了么。” |
情节二 | 宝玉看到教民杨势子无故殴打贫民王威儿。县官本打算各打他们20板子以示惩戒,但得知杨势子是教民后,立即将其释放,紧接着就把贫民王威儿打得鼻青脸肿,并对他说:“你那里不好去闯祸,却走到本县治下来得罪教民……须知本县的前程,不是给你作顽意儿的。” |
——据冯玉恒《近代科学小说内蕴研究——以〈新石头记〉为例》等
(1)对“宝玉与二十世纪相见”这一设计加以解读。(2)编写一段“宝玉与二十世纪相见”的新情节。(要求:表述成文,言简意赅,符合原文情境。)