材料一 如图是出土文物商鞅方升
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材料二 “不农之征必多,市利之租必重”“国之所以兴者,农战也”“国待农战而安,主待农战而尊”“治国能转民力而壹民务者,强;能事本而禁末者,富”
——摘自《商君书》
材料三 用商鞅之法……一岁力役,三十倍于古……田租、口赋、盐铁之利,二十倍于古……见税什十五,故贫民常衣牛马之衣,而食大彘之食,重以贪暴之吏,刑戮妄加。
——班固《汉书·食货志》
(1)比较三则史料,说明其在研究“商鞅经济改革”中各自的史料价值。
(2)根据上述材料并结合所学知识,简评商鞅的经济改革。
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A.清末人口分布状况和人口发展趋势 | B.文献记载具有较大随意性不足为信 |
C.1930年初人口统计更接近历史真相 | D.人口统计结果具有一定的史料价值 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为近代前期上海地区的社会流行语汇。
类别 | 社会流行语汇 |
商行文化 | 鞠躬、英蚨、领事厅、买办、十里洋场、酒楼、影院等 |
饮食习惯 | 番菜、洋餐、自来水等 |
服饰 | 爱斯头、高丽布、旗装、香水、一字襟坎肩等 |
用品用具 | 自由车、洋车、轮船、自鸣钟、电线、电报、德律风(电话)等 |
娱乐活动 | 马戏、影戏、赛车、赛马、跑狗等 |
——摘编自陶垠霖《近代上海竹枝词民俗语汇及社会流行语汇研究》
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)入党动机 | 反对压迫 | 改善生活 | 莫名其妙 | 为了抗日 | 被宣传 | 投机 | 被迫 | |
人数 | 27 | 29 | 17 | 1 | 45 | 13 | 3 | |
百分比 | 20% | 21.5% | 12.6% | 0.8% | 33.3% | 9.6% | 2.2% |
A.加强根据地的政权建设 | B.开展党内马克思主义教育 |
C.扩大抗日民族统一战线 | D.提高广大农民的政治觉悟 |
卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此,未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡,乃大怒曰:诸生在咸阳者,吾使人廉问(察访查问),或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
秦既焚书,恐天下不从所改更法,而诸生到者拜为郎,前后七百人。乃密令冬种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成,诏博士诸生说之,人言不同,乃令就视之。为伏机,诸生贤儒皆至焉,方相难不决,因发机(弩机),从上填之以土,皆压,终乃无声。
——卫宏(东汉)《诏定古文尚书序》
昭王曾孙政并六国,称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。
——班固《汉书·地理志》
从历史逻辑来看,留意于仁义之际的儒生与秦所奉行的法家治国理念并不兼容,秦帝国建立后,儒生集团与秦始皇龃龉不断,将“坑术士”理解为坑儒也更符合历史逻辑。
——白效咏《坑术士“新证”》
(1)“史料互证”是一种历史研究方法,通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证,以寻求历史事件的真相或更准确的解释。上述各则材料能否形成互证,证明“坑儒”的客观存在?(2)“坑儒”说最早出现在两汉之际,到唐代影响极为广泛。试对此作出解释。
步骤一搜集中唐之前社会发展状况的
材料 史料一 限民名田,以赡不足,塞并兼之路。
——《汉书·食货志》
史料二 自隋唐而上,官有簿状,家有谱系,官之选举必由于簿状,家之婚姻必由于谱系……此近古之制,以绳天下,使责有常尊,贱有等威者也。
——【宋】郑樵《通志》
史料三 诗人之赋丽(言辞华美、内容雅正)以则。
——【汉】扬雄《法言·吾子》
步骤二搜集中唐至宋社会发展状况的
材料 史料四 (宋太祖)富室连我阡陌,为国守财尔。缓急盗贼窃发,边境扰动,兼并之财乐于输纳,皆我之物。
——【南宋】王明清《挥麈录·余话》
史料五 自五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅。
——【宋】郑樵《通志》
史料六 词自南唐以来,但有小令。慢曲当起于仁宗朝,中原息兵,汴京繁庶……耆卿失意市俚,流连坊曲:遂尽收俚俗语言,编入词中……一时动听,散播四方。
——【南宋】吴曾《能改斋漫录》
步骤三讨论总结,得出结论
(1)综合上述材料,说明该学者的观点。(2)研究小组若要进一步证明这一观点,还可以补充哪些材料?试举两例说明。
(3)上述活动涉及到哪些历史探究的方法?
史料一 | 召公为保,周公为师。 | 《尚书.君奭》 |
史料二 | 召公奭与周同姓……周武王之灭纣,封召公于北燕。 | 《史记.燕召公世家》 |
A.军功是分封的主要依据 | B.西周家国一体的政治特色 |
C.西周取代商朝的合理性 | D.西周初期以分封同姓为主 |
观点 | 学者 | 理由 |
“拓跋”说 | [法]伯希和 | “桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音,用以指代北魏。 |
“唐家”说 | [法]夏德 | 根据现存突厥暾欲谷碑碑文,桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音,意即唐朝。 |
“汉人”说 | [元代]李志常 | 李志常《长春真人西游记》,记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁),见当地人“喜曰:桃花石诸事皆巧。桃花石谓汉人也”。 |
A.伯希和为国外学者,立场相对客观 |
B.暾欲谷碑为实物史料,故“唐家”说最为可靠 |
C.拜占庭史料年代早于唐朝,可证伪“唐家”说 |
D.李志常所记为一手史料,可信度高 |
史料 | 出处 |
诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 | 董仲舒《天人三策》 |
(汉武帝)博开艺能之路,悉延百端之学。 | 司马迁《史记·龟策列传 |
汉之得人,于兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒……文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋……历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊。 | 班固《汉书》 |
A.承袭秦制,有所损益 | B.尊崇儒家,兼用百家 |
C.罢黜百家,独尊儒术 | D.不拘一格,任人唯贤 |
材料 1900年10月16日英国和德国就中国问题签订《英德协定》,相约遵守下列原则:“第一,将中国之江河及沿海各口岸各国贸易及其他正当经济活动,自由开放,毫无差别。此为列强之共同永久利益;两国政府相约凡其势力所能及,对于一切中国领土均应遵守此原则。第二,德帝国政府及英女王陛下政府不得利用现时之纷扰在中国获得任何领土利益,其政策应以维持中国领土不使变更为指归。第三,若他国利用中国现时之纷扰,无论用何种方式,欲获得领土利益时,两缔约国关于为保护本国在华利益所采之步骤应保留初步之谅解。第四,两国政府应将本协定通知其他关系列强,如奥、法、意、日、俄、美等国.并请其接受本协定所采之原则。”
意大利和奥地利表示"深愿接受"此协心,"毫不踌躇而赞同之"。日本此时正"不安达于极点”,不仅表示"赞同此协定”,而且近愿意"加入此协定”。美国政府的答复则是,接受前两条,对第三条 则无需表示任何意见,法国时和美国答复之内容。俄国声称对第一条 "表示欢迎”,第二条 尤与俄国的意旨相符,因为俄真政府在此次纷扰之初,即曾首先倡导将保全中国的完整和"旧国家制度”,作为对华政策的基本原则。
——摘编自《德国外交文件有关中国交涉史料选译》
根据材料并结合所学知识,评析1900年前后列强对华政策的转变。