A.促使民族工业产品质量得到极大提高 |
B.导致中国近代经济结构发生根本变化 |
C.有利于加强民族工商业的对外竞争力 |
D.推动国内市场与国际市场的全面接轨 |
A.反映了儒生改变地位的愿望 | B.适应了现实政治的需要 |
C.指明了教育发展的未来方向 | D.提倡了经世致用的主张 |
A.以家庭为单位的小农经济的出现 | B.广泛使用了铁犁牛耕 |
C.封建土地私有制出现和逐渐确立 | D.农民在田间集体耕作 |
“自郡吏以下皆畏避之,莫敢与忤,咸曰‘宁负二千石,无负豪大家’” | 《汉书·酷吏传》 |
“往者豪强大家,得管山海之利,采铁石鼓铸,煮海为盐,一家聚众或至千余人” | 《盐铁论·复古篇》 |
“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计” | 《昌言·理乱篇》 |
A.执行“推恩令”的必然性 | B.强化政府管控的必要性 |
C.放松“抑商”政策的可行性 | D.放纵土地兼并的危害性 |
A.政府法令流于形式 | B.报纸夸大革命影响 |
C.阶级矛盾日趋尖锐 | D.革命改造社会有限 |
内容 | 出处 |
凡分田,照人口,不论男妇 | 《天朝田亩制度》 |
妻道在三从,无违尔夫主 | 洪秀全《幼学诗》 |
当我们行走在(南京)街上时,沿途可以看到不少的女子……许多人骑着马,其余的人则是步行,大多数人都是天足 | 《慕维廉牧师的一封信》(1861年) |
A.废除了封建土地所有制 | B.基本上实现了男女平等 |
C.冲击了社会成员的固有角色定位 | D.打破了封建礼教对妇女的束缚 |
材料一 汉代最初流传下来的《春秋》等经典文献,都是用古篆文写成的。古文经学依托先秦古文经典,强调文字训诂。为了研究与推广,一些经学家用通行的隶书来解读古文的经典,形成夸文经学。他们从现实政治出发,常常附会经义。古文经学家视孔于为一史学家,六经都是前代的史料,孔子只是前代文化的保存者,“迷而不作,信而好古”,六经的次第应当按史料产生的早晚排列。夸文学家视孔子为教育末、政治家,六经只是孔子“托古改制”的工具。孔子所着重的不在于六经的文字事实,而在于经学的微言大义。六经的次第当然要按程度的浅深而排列。今文经学在西汉受到尊崇,东汉时被古文经学超越。
——摘编自周予同《中国经学史讲义》
材料二 咸丰年间,夸文经学得以复兴再起,井成为学术的主潮。魏源指出,烦琐考据是“锢天下聪明知慧使尽出于无用之一连”,西汉今、古文本是一家,大同小异不过什一。六经皆圣人忧惠之书,治经当探求圣人的微言大谊(义),以求通经致用,以经术为治术。
——李军《论清代夸文经学的创立复兴及其思想特点》
(1)根据材料一并结合所学,归纳汉朝古文经学和今文经学的区别,分析西汉今文经学受到尊崇的原因。(2)根据材料二并结合所学,概括魏源思想特点,说明其影响。
A.废除了封建土地所有制 | B.基本上实现了男女平等 |
C.冲击了社会成员的固有角色定位 | D.打破了封建礼教对妇女的束缚 |
材料一 “中国”这个共同体之内,最主要的互应变量,至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内,包括政权的性质和行政的结构;经济范围内,包括生产方式、生产力和资源的分配;文化范围内,包括意识形态、价值观念和宗教组织;社会范围内,包括社会阶层、社会结构,尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响,互相制衡,总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。
材料二 宋代的复杂系统中,社会、文化两项变量套叠非常紧密。
——以上材料均引自许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》
根据材料一并结合所学知识,谈谈你对材料二的理解。
A.巩固抗日民族统一战线 | B.稳定了山东币货币价值 |
C.打破了法币的垄断局面 | D.抵制了日伪的经济掠夺 |