1 . 著名历史学家陈旭麓先生认为“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列选项能论证该观点的是

A．天朝上国的社会观念开始受到冲击	B．民族资本主义经济产生并不断发展
C．顺应时代潮流的求变思想日益增多	D．学习西方的观念成为国人一致选择

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   流行语，是一种词汇现象，具有时代特征，反映一个时期的热点话题及民生问题。下表是从《流行词语：看中国（1978~2008）》中选出的1978年的一组流行词语。

流行语	流行语介绍	流行语的关联词
“望乡”	一部日本老影片	阿崎婆、栗原小卷、田中绢代
“科学的春天”	一次大会诗意的别称，也是大会上一篇热情洋滋的讲话稿	郭沫若、四个现代化、知识分子是工人阶级的一部分
“实践是检验真理的唯一标准”	一篇文章的题目，一场思想革命的前奏曲	精神枷谈、“左”的错误思想
“改革开放”	一个重大决策	对内要改革、对外要开放
“伤痕文学”	一种文学思潮。作品以中短篇小说为主，也称“伤痕小说”	伤痕文学代表作品
“小岗村”	地名，安徽省凤阳县的一个村庄	联产承包、分田到户、农村改革

提取材料中两个或两个以上流行语，拟定-个具体的论题，并结合中国现代史加以阐述。（要求：论题明确，史实准确，逻辑严谨，多角度论证，表达清晰）

3 . 下表所示为新中国成立后，我国不同时期的外交战略，选项中最能凸显我国外交战略演变主题的是

时期	我国外交基本战略
新中国成立至20世纪50年代末	“一边倒”
20世纪50年代末至60年代末	“两个拳头打人”（即反帝反苏）
20世纪70年代初	“一条线”（即联美反苏）、“一大片”
20世纪80年代	不结盟政策
20世纪90年代	全方位、多层次的外交
2012年以来	坚持和平发展道路，倡导人类命运共同体

A．积极参与、巩固政权	B．韬光养晦、有所作为
C．独立自主、实事求是	D．反对霸权、维护和平

4 . 1956年7月，1956年7月，陈云在全国商业、农产品采购厅和供销合作社主任会议上指出:“现在，从中央到地方，业务部门的普遍缺点是…作出来的决议往往带有片面性”，“我们要把资本家请来当'反对派'，专门同我们'抬杠'，越""抬杠'，工作就可能做得越好”。陈云的这一主张

A．有利于建立新民主主义经济	B．有助于加快社会变革的进程
C．适应了我国国民经济的恢复	D．有利于我国走市场经济道路

5 . 明末清初思想家顾炎武在其著作中列举了大量事例，分析得出“君”这一称谓在《尚书》《左传》《礼记》《汉书》等古籍中属于普遍称谓，其本身并无特殊含义，后世也常用于朋友和夫妇之间。顾炎武对“君”这一称谓的解读

A．反映君主专制已走向衰亡	B．反映其具有近代民权意识
C．说明儒学正统地位的动摇	D．具有一定程度的启蒙意义

6 . 宋朝的地摊经济尤为火爆，商贩占道经营现象普遍。为此，宋真宗曾下令加宽街衢，禁鼓昏晓，复长安旧制。宋神宗开征“侵街钱"，政府最终承认了商贩占道经营行为的合法性。这反映宋朝

A．统治者放弃重农抑商政策	B．城市管理政策缺乏延续性
C．以沉重租税抑制商业发展	D．对商品经济实行柔性管理

7 . 有学者认为：“董仲舒的儒学很杂，包括先秦各家思想、巫蛊方术，因此提出天人合一，更多充满了神性的意识，与先秦儒学的思想有明显的差异。”据此推断，该学者强调董仲舒的儒学（　　）

A．侧重于宣扬“君权神授”	B．经糅合改造成为正统思想
C．根植于久远的历史传统	D．背离了先秦时的儒学思想

8 . 毛泽东认为“卢沟桥中国军队的抗战，是中国全国性抗战的开始.”而在1937年11月上海、太原失陷时，毛泽东认为当时“全面抗战还没有来到”。这是因为

A．国民政府不能组织大规模的抵抗

B．毛泽东对抗战形势的认识不断发展

C．中国的抗日战争还处在防御阶段

D．当时的抗战还没有充分动员人民群众

9 . 光绪六年，中德《续修条约》规定：“德国允，中国如有与他国之益，彼此立有如何施行专章，德国既欲援他国之益，使其人民同沾，亦允于所议专章一体遵守。”这表明清政府

A．外交的屈辱地位明显改变

B．以条约建成完善的涉外经济制度

C．对最惠国待遇作了有条件的限定

D．奉行互利互惠的外交政策

10 . 某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者

A．关注民族危机，主张教育救国	B．质疑华夷观念，推崇西方文明
C．顺应时代潮流，主张与时俱进	D．忧虑社会革命，怀念清朝统治