1 . 1930年，鄂豫皖革命根据地英山县水稻单位面积产量增加二三成，有的甚至达到五成，出现“赤色区米价一元一斗，白色区一元只能买四五升”的情况。这主要是因为根据地

A．农民生产的积极性高	B．红军英勇奋战保卫农民生产
C．政府主要精力用于增产	D．人民打破国民党的经济封锁

2 . 1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明

A．国内无报刊供其选稿	B．维新派要让读者了解国内外大事
C．清政府允许自由办报	D．维新思想的传播仅限于北方各省

3 . 甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”

A．倡导民主革命的思想	B．推动了白话文运动
C．适应了救亡图存的需要	D．成为改良思潮的开端

4 . 唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同价值

D．朝代更替影响艺术评判标准

5 . 清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是

A．儒学的发展开始出现了危机

B．社会上儒释道文化兼容并存

C．儒家礼教地位低于释道传统

D．明清时期出现早期启蒙思想

6 . 祠堂是族人们祭祖的地方，福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中，有一组是：怀、宗、维、大，民国元年除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制，这个人在“宗”字辈中一定不是

A．小宗

B．大宗

C．嫡长子

D．族长

7 . 1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表明当时

A．社会舆论呈“百花齐放”之势	B．“左”倾束缚亟待突破
C．十一届三中全会精神渐入人心	D．“两个凡是”名存实亡

8 . 西周时期，我国政治制度的显著特点之一就是实行宗法制度，然而血缘纽带在几代之后就会松弛和疏远，这在政治上带来的最主要的不利影响是

A．使世卿世禄的贵族特权自生自灭

B．权力世袭制度渐渐地消亡

C．中央和地方的政治隶属关系失控

D．贵族普遍转化成为庶人

9 . 以第八次、第十二次、第十四次、第十六次党的代表达会为主题，其关键词表述最恰当的—组是

A．经济建设，国企改革，市场经济，基层民主

B．主要矛盾，走自己的路，市场经济，三个代表重要思想

C．主要矛盾，改革开放，计划经济，一国两制

D．建设社会主义，中国特色，初级阶段，科学发展

10 . 1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时

A．政治宣传促使各界思想趋同

B．标榜主义成为军阀自保的主要手段

C．民主思想已经成为社会潮流

D．各地军阀对三民主义理解存在差异