材料一 （北宋）规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设“通判”，使其互相牵制。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使（管军事）、提举常平（管常平仓救济、农田水利等）四司，统称“监司”，也都由文臣担任，只有安抚使用武人。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
材料二 （北宋）开封以经商为业的有二万多户，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有七十二家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。
——摘编自［英］李约瑟《中国科学技术史》
(1)根据材料一指出北宋地方官制呈现的特点。结合所学知识，简述该地方官制对北宋王朝产生的影响。(2)根据材料二，概括北宋城市商业发展的主要表现。
(3)根据材料三，概括该学者关于宋代科技发展的观点，结合所学找出支持该观点的史实。
材料一新法已准备就绪，还没公布，怕老百姓不相信，于是在咸阳市场南门立一根三丈长的大木杆，招募百姓中有能把它搬移到北门的，赏十金。百姓奇怪，没人敢移。又宣布：“能搬移的给五十金。”于是有一个人搬移了木杆，就给了他五十金。
材料二以卫鞅为左庶长，卒定变法之令……有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。勠力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末业及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
材料三新法实行了一年，秦人到国都投诉新法不便利的数以千计。正在这时，太子也触犯了新法。商鞅说：“新法行不通，是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人，不能施刑，就处罚了太傅公子虔，太师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦人都守法了。
——以上材料均摘编自司马迁《史记·商君列传》
(1)根据材料一，分析指出商鞅这一做法的目的。
(2)根据材料二，归纳“新法”的内容。
(3)根据材料三，概括商鞅执法的特点。
(4)综合以上材料并结合所学知识，简要分析商鞅变法的意义。
材料一 春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。
——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》
材料二 洋务运动打破了传统的“华夷之别”的世界观，承认“夷狄”却有许多比中国优越之处，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”，中国不能拘泥于祖宗之成法，而应循用西洋之法以求逐渐富强，否则中国永远处于落后挨打的地步。这种交易进化的历史观，朦胧地看到世界历史发展的大势，洋溢着一种奋发向上的精神。
——章开沅、朱英《中国近代史》
(1)据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化，指出这种观念的积极作用。
(2)据材料二并结合所学知识，指出洋务派“华夷”世界观的新特点，举例说明洋务派基于这种新世界观所作的努力。
材料一 汉代察举制分为举贤良方正、举孝廉等,包含自下而上的举荐和自上而下的考察,在乡党之间观察德行,在官职之上考察能力,有政绩者察选至中央,再作进一步考试和任用。“进贤受上赏,蔽贤蒙显戮”,要求举荐出真正的贤德之人,而非举荐亲私。汉武帝曾下诏命人讨论不举荐贤良的郡县官吏应如何治罪,并把能否荐贤纳入官员的政绩考核中。
——摘编自聂菲瑞《中国古代选贤任能的理论与实践》
材料二 在察举制向科举制转化的过程中,北齐从州郡学校和校外游学之徒中一起推荐孝廉,将学校与察举制度联系到了一起,打破了孝廉与门第出身的关系。隋朝,国子学等官学一贯重视儒家经学,朝廷因此将学校教育与明经选试制度相结合,创立了科举制,允许士人自举,州.县乡贡和中央省试均设置专门的考试机构并统一“以文取士”。
——摘编自周奇、金滢坤《论隋代察举制向科举制的转变》
(1)根据材料一,概括汉代察举制的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述隋朝创立科举制的意义。
材料 中国每个新王朝开始时，通常都能有效地统治国家，开创一个比较和平繁荣的时期，新王朝促进了思想和文化生活，并通过派遣远征军对付游牧民族和扩展帝国疆域，保护国家。但渐渐地，王朝由于个别统治者本人的腐化堕落和贵族集团与宫廷宦官之间的宫廷斗争而遭到削弱，并助长了官僚机构的腐败。官僚机构的腐败加之宫廷生活愈来愈奢侈，意味着靠生产劳动供养整个帝国组织的农民所负担的赋税更繁重了。当农作物欠收和饥荒到来时，反抗政府税吏和地主收租代理人的起义爆发了。局部的起义会扩大为普遍的暴动——旧王朝濒临灭亡，新王朝日渐来临。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
概括材料观点，结合所学知识，以中国西汉或唐朝（二选一）为例，运用具体史实予以论证。（要求：观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰。）
答题注意事项：1一定要根据设问要求写出“求答项”，如“特点、成、败”等答题要求，审清题意和答题项，有几问就要有几个答，写出求答项也便于自己检查有没漏答的情况。
2照搬照抄原文不得分。
3做到要点化、段落化、序号化，必须要根据不同问题分点分段写，不同要点前标上序号，尽量对齐。
材料一 20世纪50年代，日本颁布“外资法”等一系列法规，加强对技术引进的管理，政府有关部门根据不同时期经济发展的需要，列出鼓励进口和限制进口的技术项目，对私人企业的技术引进加以指导，其后，日本政府逐渐放宽引进技术的管理和审查标准，企业决定引进方式和内容，并承担引进过程中的一切风险，所引进的技术主要来自欧美。1962年到1966年，在企业提出的技术引进申请中，有90.4%获得了批准。
——摘编自王永生《技术进步及其组织——日本的经验与中国的实践》等
材料二 新中国成立后即确立发展科技的方针。1956年，国家制定12年科技规划，明确提出在进行科学研究时，应该首先掌握世界现有的先进科学成就，在开展国际科学合作时应力求自力更生，在技术引进方面，50年代，由苏联援建、成套供应设备的项目共计304项；由东欧各国援建、成套供应设备的建设项目共116项、引进成套设备的同时，还重视引进科学技术、人才、资金和管理经验。1960年，苏联政府决定撤走全部在华专家，这以后，我国完全依靠自己的力量发展国防尖端科学技术。
——摘编自杨德才等《二十世纪中国科学技术史稿》等
材料三 20世纪五六十年代，中国面对着严峻的国际形势、党中央果断决定研制“两弹一星”重点突破国防尖端技术，中央确定我国国防尖端科技的发展，要坚持自力更生为主、力争外援和利用资本主义国家已有的科学成果的方针，强调把立足点放在自力更生的基础上，通过自己的科学研究和实践，培养人才，掌握技术。
——据中共中央党史研究室《中国共产党历史》
(1)根据材料一、二，概括20世纪五六十年代中日两国技术引进的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析中日技术引进呈现不同特点的背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简析20世纪五六十年代中国科技发展的历史经验。
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
材料三 纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势，其选拔范围在不断的走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期，中国再度实现了大一统，创立科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门，使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。
——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》
(1)根据材料一，结合所学知识，指出汉朝及魏晋时期的选官制度及其标准。
(2)根据材料二，结合所学知识说明隋创立科举制的社会原因并概括科举制影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析中国古代选官制度的特点。
材料一 宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
——司马迁《史记·陈丞相世家》
材料二 即如唐制，中书舍人拟稿……然后再至送皇帝画一“敕”字……然后行达门下省……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后，即加予复核……诏敕自中书定旨，门下复审手续完成后，即送尚书省执行。
——钱穆《中国历代政治得失）
材料三 有明（明朝）之无善治，自高皇帝罢宰相始也。
——黄宗羲《明夷待访录.置相）
请回答：
(1)材料一中的“宰相制”最早创设于哪一朝代？据材料一，概括宰相职能的特点。
(2)据材料二，写出唐朝实行的政治制度名称。结合所学知识，概括这一制度的运作程序。
(3)材料三中“罢宰相”的“高皇帝”是谁？综合上述材料，概括中国古代政治制度变革的主要趋势。
材料一 汉通西域，开通了“丝绸之路”，经过河西走廊、新疆至葱岭以西的南亚、中亚、西亚到欧洲，这一时期从汉地向西域地区传去了铸铁、“穿井”等技术，汉朝的礼乐制度也为西域各国所仰慕，西域各国仿效汉家礼乐制度“治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓。”西域各地的葡萄和苜蓿从大宛传入中国，特别是作为世界三大宗教之一的佛教，由这条通道从南亚地区传入中国。
——摘编自班固《汉书》卷九六《西域传》等
材料二 隋朝时期，西域高昌（今新疆吐鲁番）国王仿效华夏兴办学校，“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授。”唐蕃和亲后，松赞干布“仍遣酋豪子弟，请入国学以习诗、书，又请中国识文之人典其表疏。”南诏则选群蛮子弟聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到了很高的造诣，“公文翰之美，冠于一时”。
——摘编自《北史·高昌传》《旧唐书·吐蕃传》等
材料三 清代初期，清政府对茶马互市十分重视。当时茶马互市基本上沿用明制：“每年榷茶中马，各厅员实掌其事”，政府官员负责“于陕甘易番马”之有关事宜。仅甘肃一地的茶叶就有1364800斤，而当时全国共有茶引28766道，甘肃5茶马司占了全国茶引的近95%。
——魏明孔《历史上西部开发的高潮及经验教训》
(1)结合材料一和所学知识，概括丝绸之路开通的意义。
(2)结合材料二和所学知识，分析隋唐时期少数民族政权重视学习汉文化的原因。
(3)结合材料三和所学知识，概括清代茶马互市的特点。
材料一 西周的封建政治以“亲亲”“尊尊”为骨髓，大宗包含小宗，而大宗为本，小宗为其枝。徐复观先生就曾经指出：有干则必有枝，在常情说，干枝本是一体，干强者枝茂，枝茂者亦可增加干之强，这是周初封建的信念，齐桓、晋文的霸业，也证明了这一点。
——摘编自高晓荣《秦汉时期“强干弱枝”政策考论》
材料二 《唐六典》对县官职掌明确规定：“京畿及天下诸县令之职，皆掌导扬风化，抚黎氓……养鳏寡，恤孤穷，审查冤屈，躬亲狱讼，务知百姓疾苦。”……县官的职能决定了他必须具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代对于县官的文化要求都作了硬性规定……（如）明代规定：“外官知州、推官、知县，由进士选。”
——鹿谞慧《中国县制沿革述略》
材料三 中国古代政治制度延续了几千年，在这数千年的时间里，虽然王朝更替，但是政治制度还是一朝一朝廷续下来。这种一脉相承的延续性和在沿袭中变化发展而形成的阶段性，以及各项具体内容之间不可分割的整体性……中国古代政治制度的沿革，都是围绕着一个共同的核心进行的，这个核心就是皇权。秦统一全国以后，随着专制主义中央集权体制的确立和强化，官僚政治制度与君主专制相辅相成，成为支配中国传统政治制度的一种基本形式。中国长期的封建时代虽然不断经历改朝换代但只是更换皇帝而已。究其原因，实是顽固的人治观念在作祟。在漫长的封建社会，对官吏的任免、铨选、考课、奖惩等逐渐制度化，其体系之完整，规范之详密，制度之完备，均居于同时期世界的前列。
——摘编自姚伟钧《中国古代政治制度的起源、嬗变与特征》
(1)根据材料一指出西周封建政治的特点。
(2)据材料二，归纳唐朝县令的主要职责，分析隋唐以后县官文化水平较高的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出古代中国政治制度的主要特征。
