材料一 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，……在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——朱绍侯《中国古代史》
材料二 隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。……（它）是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合；汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。
——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》
材料三 自契丹取燕蓟以北，拓跋自得灵夏以西，其间所生英豪，皆为其用。得中国土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书刊，用中国车服，行中国法令。是二敌所为，皆与中国等。
——李焘《续资治通鉴长编》
材料四
请回答：
(1)根据材料一指出“胡乐、胡舞、胡饼”所反映的现象，据材料三并结合所学知识概括北魏孝文帝改革与辽和西夏都在哪些方面仿效中原王朝？有何历史影响？
(2)根据材料二并结合所学知识，举例说明唐朝统治阶级如何“同化、融合周边各族”。
(3)判断材料四地图属于哪一历史时期，说出你的判断依据。根据所学知识指出这一时期对边疆管理与唐朝的羁縻制度相比出现了什么趋势？
材料一：（汉）高祖令贾人不得蚕丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。汉武帝时，令贾人有市籍及家属皆无得名田以便农，一人有市籍，则身及家内皆不得有田，犯令者，没入田货（货指田中所出）。农商之分，实自此始。
——据司马迁《史记》等
材料二：凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。
——《唐六典》
宋代的“市”自大街至诸小巷，大小铺席连门俱是，即无空虚之屋，每日凌晨，两街巷门上行百市，买卖热闹。都城之夜市，酒楼极繁华处也人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢……
——吴自牧《梦良录》
材料三：在明代，特别是中叶以后……大小商人的数目迅速增长，江南、东南沿海和运河沿岸地区尤为商贾聚集之处。市场上的商品种类为数繁多，几乎任何东西都可能出现在市场之上。不过，从远途贩运的角度来看，除属于国家专控商品的盐和茶之外，流通量和交易额最大的商品是粮食、棉花、棉布、丝和丝织品。
——朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》
（1）根据材料一指出汉代的主要经济政策及其表现。（2）根据材料二并结合所学知识，指出与唐朝相比，宋朝商业发展呈现出哪些新变化？
（3）据材料三概括指出明代商业呈现的特点。
材料一
 图一春秋战国时期的生产工具 |  图二废井田开阡陌 |
材料二 公元780年，唐朝推行两税法，以国家财政开支所需为总额，所谓“量出以制入”。所有居民在现居地登记，根据财产情况定户等，按户等高低缴纳赋税，“户无主客，以现居为薄：人无丁中，以贫富为差”，分夏秋两季征收。“不居处而行商者，在所州县税三十之一”。结果“赋不加敛而增收，版籍（户口册）不造而得其虚实，贫吏不该而好无所取，自是轻重之权，始归于朝廷”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料三 青苗钱利民甚少，害民极多……
——司马光《乞罢青苗钱白扎子》
与今世银行所营之业相近，青苗则农业银行之性质也。
——梁启超《王安石传》
(1)分别提取材料一中两幅图的信息，并从唯物史观的角度指出二者之间的关系。
(2)根据材料二概括两税法的特点，并指出两税法有何作用。
(3)根据材料三，指出司马光和梁启超对青苗法的评价有何不同。你认为影响历史评价的因素有哪些？
材料一 秦朝（图1）和雅典（图2）中央政治结构示意图
材料二 明朝中央政治结构示意图（图3）
请回答：
(1)指出材料一图1体现了哪些制度？概括秦朝政治制度对中国古代政治制度产生了怎样的影响？
(2)指出材料一图2最早出现在哪位改革家执政时期？说明雅典民主对近现代西方政治制度带来了什么影响？
(3)读材料一中的图1和图2，比较秦朝和雅典这两种政治体制有何显著的特点？
(4)比较材料一图1和材料二图3，从君主专制演进层面看有什么变化？反映出什么规律？
材料一汉王朝成功采取一系列行之有效的边疆政策。汉初郡国并行，此后在郡国之上设刺史部，监察地方，再后演变咸行政区划一州。汉朝对边疆地区大约有三种辖治方式：一是设郡县直接管理；二是设属国间接管理有后改为都县者：三是设都护、中郎将、校尉等对西域各部、匈奴和羌、乌桓、鲜卑各部进行管理。
——摘编自马大正《中国疆域的形成与发展》
材料二北宋榷场贸易货物在“澶渊之盟”前，从宋输出的有香药、犀角、象牙及茶，……“澶渊之盟”后，“凡官鬻物如旧，而增缯帛、漆器、粳糯”等。……大量茶叶的北运，极大地满足了各族人民的生活需要。铜、锡输入辽以后，大大促进了草原地区的广泛开发。加速了生产工具的改进和生产力的发展。
——摘编自陈宏茂《试论宋辽间的榷场贸易》
材料三长期以来，中原王朝在西南各民族聚居地区实行土司制度。土司又称土官，指由当地民族首领世袭担任的宣慰司、知府、知州等职务。虽然土司承袭在形式上必须经过中央批准，并承担缴纳赋税、出兵助战等义务，但还是具有一定的割据性。自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、文量土地、核实赋税等工作。改土归流，强化了清政府对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步。
——摘自《中外历史纲要（上）》第79页《历史纵横》
问题：
（1）根据材料一，概括汉朝边疆治理的主要特点。
（2）根据材料二和所学知识，概述北宋榷场贸易繁荣的原因及其主要影响。
（3）根据材料三和所学知识，简述实施改土归流的历史意义。
（4）根据上述材料结合所学，谈谈你对制度创新与国家发展的认识。
材料一 唐制遇下诏敕，先由门下省和中书省举行联席会议，会议场所称为“政事堂”……尚书左右仆射若得兼衔，如“同中书门下平章事”等名，即得出席政事堂会议……开元以后，尚书仆射不再附有出席政事堂之职衔了……凡属皇帝命令，在敕字之下，须加盖“中书门下之印”，然后再送尚书省执行。若未加盖“中书门下之印”，而由皇帝直接发出的命令，在当时是认为违法的，不能为下面各级机关所承认。
——摘编自《中国历代政治得失》
材料二 艺祖（宋太祖）革命，首用文吏而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。……自时厥后，子孙相承，上之为人君者，无不典学；下之为人臣者，自宰相以至令录（指县令一级的地方官员），无不擢科（科举登科），海内文士，彬彬辈出焉。”
——《宋史文苑传》
材料三 时上（明成祖朱棣）念机务（机要事务）殷重，欲广聪明，措（治理）天下于理也，乃开内阁于东南门，简诸臣为耳目。复每日百官奏事退，内阁臣造膝前（到皇帝面前）密勿谟画（认真谋划），率漏下数十刻（工作到很晚）。诸六部大政，咸共平章（共同商讨处理）。
——涂山辑《明政统宗》
（1）根据材料一，指出唐代尚书省职权的变化，并依据材料指出三省六部制对皇权的作用
（2）根据材料二，概括宋初加强中央集权的特点。并分析这一特点对北宋历史发展产生的影响。
（3）根据材料三，概括明成祖设置内阁的原因有哪些？结合所学知识简要分析这一举措对政治制度产生的影响。
材料一 “法令出一”“别黑白而定一尊”命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——《史记∙秦始皇本纪》
材料二 秦始皇在统一中国的当年，即宣布废除西周创立并实行了八百余年的封建领主制政治体制，创行新的适合于封建地主阶级的专制主义的中央集权制度。这套制度是地主阶级用来统治、镇压广大劳动人民的，但它也是我国古代政治制度的一个新的发展。在当时以及此后相当长的一段时间中，这一制度对巩固我们祖国的统一，对促进社会经济、文化的发展，起过一定的作用。在此后两千多年的封建社会中，各朝基本上沿用了这一制度。
——摘编自张传玺主编《简明中国古代史》（第二版）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦始皇创立的皇帝制度有何特点？
(2)根据材料二并结合所学知识，列举秦始皇创行的专制主义中央集权制度的主要组成部分。
材料一 华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 （北魏孝文帝改革）这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料三
| 内容 | 出处 |
| “辽之先，出自炎帝……奇首（辽先祖名）生都庵山，徙潢河之滨。” | 《辽史·太祖本纪》 |
| “受命之君，当事天敬神。有大功德者，联欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。” | 《辽史卷）七十二 |
| “诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。” | 《金史·百官志》 |
(2)据材料二并结合所学知识，归纳北魏孝文帝改革的主要内容并概括这一时期民族融合的特点。
(3)根据材料三，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，并结合所学知识，简析其历史作用。
材料一 西方列强的入侵，激起了中国数千年未有之剧变。先进的知识分子痛于外患之凭陵，清廷之腐败，国亡之无日．认识到非革新不足以图存，然手无权柄可探．遂致力于办报，籍报纸传播其主张，以言论觉天下。
——陈玉申《晚清报业史》
材料二 1895年到1898年，全国出版的中文报刊有112种，其中80％左右是中国人自办的。这些报刊中，影响较大的是鼓吹变法的政治性报刊，有介绍西方科学技术的，有专门报道市场调查的，此外还有专门为稍通文墨的人办的通俗报刊，有为妇女儿童们创办的妇孺报，也有为各行各业创办的行业报。这就是近代新闻史上的第一次办报高潮。
——方晓红《中国新闻史》
材料三 歌以言志，歌以抒情。
| 1979年《在希望的田野上》至今为人们津津乐道 我们的家乡在希望的田野上 炊烟在新建的住房上飘荡 小河在美丽的村庄旁流淌 一片冬麦（那个）一片高粱 十里（呦）荷塘十里果香 …… | 1992年《春天的故事》迅速唱遍大江南北 一九九二年又是一个春天 有一位老人在中国的南海边写下诗篇 天地间荡起滚滚春潮 征途上扬起浩浩风帆 春风啊吹绿了东方神州 春雨啊滋润了华夏故园…… |
材料四
图一昔日购物凭票证（粮票） 图二今朝购物有优惠（优惠券）
材料五 数据反映变化，数据体现发展
| 数据一改革开放以来，中国经济保持年均9%的增长速度，开创了世界经济史上的新奇迹。2007年我国的GDP世界位次由第十位上升到第四位我国经济总量占世界的份额从1978年的1.8%上升到2007年的6%。 | 数据二2007年我国城镇居民人均可支配收入比1978年实际增长6.5倍，农村居民增长6.3倍。城乡居民人均储蓄从21.9元增加到1.3万元。 |
(1)据材料一，指出近代有识之士倡办报刊的原因和主要目的。
(2)据材料二，概括报刊这一传播媒体在当时发展的突出特点。
(3)材料三中《在希望的田野上》人们的“希望”源于什么?《春天的故事》中1992年“在中国的南海边写下诗篇“是指什么？有何影响？
(4)材料四中图一到图二的变化说明了什么？
(5)从材料五中的数据你可以得出什么结论？（答出三点即可得3分）
材料一 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料二 郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层，成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。
——《文史纵横》（2009年第3期）
材料三 材料四 元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。元制，凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。《元史·地理志》中载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。”
材料五 倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
——钱穆《国史新论》
(1)根据材料一，“封建子弟之制”指的是什么制度？结合所学知识概括该制度有哪些特征？
(2)根据材料二，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本质特征。
(3)三省六部制标志着中国古代中央行政体制的成熟，据材料三加以说明。
(4)材料四中元朝设置的中书省与唐朝的中书省有何不同？
(5)结合有关史实说明材料五的观点。材料五反映了怎样的时代特征？“政府由一个皇帝来独裁”给中国社会发展带来什么消极影响？
