材料 汉末迄魏晋,经学衰微,“章句渐疏”,士人多以“浮华相尚,儒者之风益衰”。魏晋之世,玄学流行。玄学把儒家传统的性命原则、理想人格等与道家思想结合起来,终于使儒学与它的“王道”理想相背离,使儒学成为“外王”之道而非“内圣”之学,儒学陷入困境。东晋南北朝时期,佛、道二教倡兴势头猛起并足以与儒学相抗衡,进而形成儒释道并存纷争的社会思想格局。在三教纷争中,儒学虽然努力保持自己的传统品格和人文精神,但思想发展的规律仍使儒释道不可避免地在不同程度上融合起来,儒学从此开始了在纷争中求生存,在融合中求发展的曲折过程。这种情况从东晋南北朝,一直延续到隋唐。到唐中后期,韩愈、李翱等人虽公开打出排佛扬儒的旗帜,但对佛、道的吸收溶化,依然清晰可见。不过,韩、李的努力,毕竟是在儒学低落数百年后的一次真正意义的儒学传统精神的复兴。总之,魏晋南北朝至隋唐时期的儒学,由于经过了如此曲折发展的过程,因而成为上承两汉儒学、下启宋明新儒学的一个重要过渡时期。正是因为在这一时期特殊条件下的曲折发展,儒学才能以新的姿态再度振兴于宋元明历朝。
——摘编自姜林祥《中国儒学史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝至隋唐思想界的发展状况。(2)根据材料并结合所学知识,分析古代中国三教合流的影响。
A.体现了我国社会主义性质 | B.在法律体系中处于基础性地位 |
C.具有反对君主专制的意义 | D.保证国家的一切权力属于人民 |
A.文明程度领先于周边地区 | B.存在多元文化的碰撞交融 |
C.中央集权的城市国家形成 | D.铁制工具广泛应用于生产 |
A.社会生活全盘西化 | B.民族资本主义经济快速发展 |
C.女权意识逐渐增强 | D.封建伦理思想已经彻底瓦解 |
A.“让一部分人先富起来” | B.“备战,备荒,为人民” |
C.“坚决打赢脱贫攻坚战” | D.“多快好省地建设社会主义” |
A.建立国家质量标准 | B.抑制商业发展 |
C.打击地方豪强势力 | D.巩固国家统一 |
A.实事求是的工作作风 | B.纪律严明的优良传统 |
C.英雄主义的革命情怀 | D.乐观主义的精神风貌 |
A.火药技术的广泛应用 | B.《天工开物》总结传统科技 |
C.江南手工业技术突破 | D.人工磁化方法制造指南针 |
图1 农耕图 图2 汉族妇女制作蒸馍与烙饼
A.民族关系的双向互动 | B.绘画体裁的多种多样 |
C.边疆经济的繁荣发展 | D.戍边军民的鱼水之情 |
业别 | 外资资本/元 | 总资产/元 |
船舶修造业 | 4,943,000 | 8,120,000 |
砖茶制造业 | 4,000,000 | 5,600,000 |
机器缫丝业 | 3,972,000 | 5,309,000 |
其他进出口加工业 | 1,493,000 | 1,938,000 |
A.在华开展非法经营活动 | B.联合对华进行商品输出 |
C.在华投资环境明显改善 | D.借助洋务企业牟取暴利 |