材料一 (农民)还要按规定向国家缴纳人头税,服繁重的徭役。秦代的田赋负担相当沉重,征收量达到2/3①。
——孙翊刚《中国赋税史》
注:①孙翊刚对“泰半”的理解是2/3。
材料二 (秦代)口赋则远比田租要重,所谓“收泰半之赋”,就是要将一年收入的一大半,作为人头税(口赋)上交国家。
——王新龙《大秦王朝》
材料三 里耶秦简
“迁陵卅五年豤(垦)田舆五十二顷九十五亩,税田四顷□□……”
——陈伟《里耶秦简牍校释》第1卷
材料四 总舆田(应纳税土地)数5295亩,除以总税田(应缴田租)数451亩,为11.73倍,若总税田数为441亩,则为12倍。这两个数据都可以作为秦始皇三十五年迁陵县的实际田租税率为“十二税一”的佐证。
——刘三解《秦砖大秦帝国兴亡启示录》
(1)就研究秦朝收取“泰半之赋”而言,上述四则材料哪些是第一手史料?哪些是第二手史料?
(2)根据材料一,秦朝农民对国家承担的义务有哪些?对比材料一、二,两位学者对“泰半之赋”中的“赋”的理解有何差异?
(3)综合上述材料,你认为秦收取“泰半之赋”的说法是否成立?请简要说明理由。
在历史研究中,统计数据是探究历史问题的重要史料来源。从不同的视角出发,会得出不同的结论。
材料一 “康乾盛世”时期中国人口曲线图
(注释:康熙:1661—1722年,在位61年:雍正:1722—1735年,在位13年;乾隆:1736—1796年,在位60年)
——李强等《康乾盛世真的存在吗?——基于经济数据的测算分析》
材料二 乾隆五年(1740),谕令开垦零星田土永免税课,务求“野无旷土”、“民食益裕”,“山头地角、欹斜逼窄砂碛、间石杂砂瘠地”等概不放过。……乾隆三十八年,全国耕地积远胜于以往,估计接近10亿亩。
——孙兵《人口、盛世与民生》
材料三 康雍乾时期,中国财政收入从1661年的6162万两增加至1766年的8280万两,年均增长2.8‰。同期,法国和英国的财政收入1680年分别为1440万两和616万两,1750年分别增加到4260万两和2760万两,年均增长15.61‰和21.66‰。
(注:1750年的英国人口约为0.108亿)
——洪振快《财政收入越高国力就越强吗?》
1.根据材料一,概括康乾盛世时期的人口状况。2.根据材料一、二,乾隆时期耕地面积增加的原因。(三选)
A.政府鼓励垦荒 | B.垦殖上地免税 | C.人口快速增长 | D.高产作物引进 | E.清朝疆域辽阔 |
4.根据上述材料,你如何看待康乾盛世时期的经济状况?
材料一 清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期间,出现了100多年的鼎盛局面,政局稳定,经济繁荣,疆域开拓并巩固,被称为“康乾盛世”。
——普通高中教科书《中外历史纲要上》
材料二 明清时期人口和土地数量的变化
——整理自曹树基《中国人口史》第五卷
——数据来自樊树志《国史概要》和葛金芳《中国近世农村经济制度史论》
材料三 明朝形势图(1433)和清朝疆域图(1820)
——普通高中教科书《中外历史纲要上》
(1)上述材料从哪几个角度叙述了盛世的表现?(2)根据上图,概括明清时期人口和耕地变化情况。
(3)对照明朝形势图,清朝疆域发生了哪些变化?
(4)18世纪中期,清朝设立的总领新疆军政事务机构是( )
A.伊犁将军 | B.奴儿干都司 | C.台湾府 | D.乌里雅苏台将军 |
(6)根据材料及所学知识,你如何看待康乾盛世?
年份 | 白银外流量(单位:银元) |
道光十一年 | 6843873 |
道光十六年 | 15862220 |
道光二十年 | —3519872 |
道光二十五年 | 23989500 |
A.西方工业品大量进入中国市场 | B.鸦片走私导致白银大量外流 |
C.闭关锁国导致对外贸易额缩减 | D.中英贸易中国处于顺差地位 |
材料一 上古之世……有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。……中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。近古之世,桀纣暴乱,而汤武征伐。
——《韩非子》
材料二 五百年必有王者兴,其间必有名世者。……由尧、舜至于汤,五百有余岁。……由汤至于文王,五百有余岁……由文王至于孔子,五百有余岁。……由孔子而来至于今,百有余岁。
——《孟子》
材料三 小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
——《老子》
材料四 《道德经》与《论语》中关键词出现次数统计
书名 | 总字数 | “道” | “德” |
《道德经》 | 约6000字 | 75 | 40 |
《论语》 | 约11750字 | 89 | 43 |
儒家:
(2)依据材料判断,“中古之世”距今大约( )孟子生活的时代距离尧、舜时期大约相距( )
A.4000年 | B.2100年 | C.1600年 | D.1100年 |
A.查阅史书文献 | B.收集口传资料 |
C.阅读神话资料 | D.考古与文献互证 |
(5)某校历史探究小组在阅读《道德经》与《论语》后,制作了下表。该小组认为“道”“德”两字出现的次数,《论语》均比《道德经》多,这足以证明《论语》比《道德经》更注重道德观念的表达。这种说法合理吗?简要解释你的回答。
A.甲午战争后中日交恶,文化交流锐减 |
B.中国已经落后,日本不再以华为师 |
C.中国战败之后,不再向日传输先进文化 |
D.日本崇尚西学,中文翻译人才匮乏 |