1 . 儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料，完成下列要求。

材料一：孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式——礼的力量。

——宋石男《孔子的历史和历史的孔子》

材料二：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……

——选自李泽厚《中国古代思想史论》

材料三：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。

——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》

（1）根据材料一概括指出孔子的治国理念及其理由。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解
（3）据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。

2 . 下图为唐宋时期政府钱币与实物收入统计图。对该图解读正确的是

A．谷物收入明显上升	B．布帛收入显著提高
C．商品经济得到发展	D．自然经济已经解体

3 . 李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A．儒家思想并非万世不变之理	B．统治者实施新政必须要坚决
C．政治统一必然要求思想统一	D．专制集权是历史的必然趋势

4 . 近代中国民族工业产生后，历经曲折，风雨兼行。结合所学知识，根据下列研究数据，对此解读正确的是

①近代民族工业兴起与初步发展   ②民族工业形成完整的工业体系
③城市手工业有了一定程度发展   ④民族工业发展出现第一个高潮

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

5 . 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是
①神权与王权结合   ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系   ④按血缘宗族关系分配政治权力

A．①④

B．②③

C．①②④

D．②③④

6 . 下表是对两汉孝廉家世可考者128人的分类统计。根据此表，对汉代察举制解读最准确的是

A．体现公平公正原则

B．商人社会地位得到提高

C．沿袭了皇位世袭制

D．削弱了身份世袭制

7 . 对下表解读正确的是民国初年

1912年1月	1912年2月	1912年2月	1912年3月	1912年4月	1915年12月
孙中山就职临时大总统	孙中山提出有条件的辞职	临时参议院选举袁世凯为临时大总统	袁世凯举行就职典礼	孙中山辞去临时大总统职务	蔡锷等率军反对袁世凯称帝

A．民主理念和实践存有偏差

B．袁世凯权力已被制约

C．民主共和已成为社会共识

D．政治民主化持续发展

8 . 唐朝法律规定：“诸告祖父母父母者，绞。”《疏义》又说：“父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪；若有忘情弃礼而故告者，绞。”对此解读准确的是

A．显示了百姓温顺敦厚的个性

B．法家思想渗透到法律中

C．强调以孝治天下的核心价值

D．传统法制具有理性精神

9 . 有学者指出，唐诗对于唐代史事的反映，“比起后人修纂的史书来，还是更原始的第一手资料。”对于这种把唐诗用于历史研究的新趋向，下列解读最合理的是

A．唐诗最能反映唐朝的真实情况，引入有利于历史研究

B．唐诗是原始的第一手资料，最适合用来研究唐代历史

C．唐诗属于文学作品，多虚构之词，不能用来作历史研究

D．唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用

10 . 《唐摭言》记载：“贞观初，放榜日，上(按：指唐太宗)私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：‘天下英雄入吾彀中矣。’”彀，即弓弩射程所及的范围，后世比喻为圈套、陷阱。结合所学知识，对这段史料的正确解读应是

A．科举制度作为选官制度是对人才的残酷扼杀

B．科举制度自始至终是统治者设计的政治陷阱

C．科举制度较为合理地选拔出国家所需的人才

D．科举制度造成了天下英雄豪杰的市侩与愚昧