1 . 魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学（叫形而上学，是魏晋时代兴起的哲学,原指对《 老子 》《 庄子 》和《 周易 》的研究和解说）。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是

A．佛教、道教的冲击	B．门阀制度的影响
C．集权政治的减弱	D．信仰危机的出现

2 . 儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料，完成下列要求。

材料一：孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式——礼的力量。

——宋石男《孔子的历史和历史的孔子》

材料二：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……

——选自李泽厚《中国古代思想史论》

材料三：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。

——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》

（1）根据材料一概括指出孔子的治国理念及其理由。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解
（3）据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。

3 . 下图为唐宋时期政府钱币与实物收入统计图。对该图解读正确的是

A．谷物收入明显上升	B．布帛收入显著提高
C．商品经济得到发展	D．自然经济已经解体

4 . 美国学者约翰·奈斯比特在他的著作《中国大趋势》一书中反复强调，民主的含义就是“人民说了算”、“人民是统治者”、“民主意味着人民统治国家”。这些观点最能解读我国的

A．人民代表大会制度	B．依法治国的理念
C．民族区域自治制度	D．“一国两制”构想

5 . 李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A．儒家思想并非万世不变之理	B．统治者实施新政必须要坚决
C．政治统一必然要求思想统一	D．专制集权是历史的必然趋势

6 . 近代中国民族工业产生后，历经曲折，风雨兼行。结合所学知识，根据下列研究数据，对此解读正确的是

①近代民族工业兴起与初步发展   ②民族工业形成完整的工业体系
③城市手工业有了一定程度发展   ④民族工业发展出现第一个高潮

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

7 . 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是
①神权与王权结合   ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系   ④按血缘宗族关系分配政治权力

A．①④

B．②③

C．①②④

D．②③④

8 . 下表是对两汉孝廉家世可考者128人的分类统计。根据此表，对汉代察举制解读最准确的是

A．体现公平公正原则

B．商人社会地位得到提高

C．沿袭了皇位世袭制

D．削弱了身份世袭制

9 . 1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。”对此解读正确的是

A．剪发齐眉成为妇女的普遍选择	B．男女平等思想逐渐深入人心
C．新潮女性的行为冲击传统习俗	D．处罚措施体现民国法治精神

10 . 对下表解读正确的是民国初年

1912年1月	1912年2月	1912年2月	1912年3月	1912年4月	1915年12月
孙中山就职临时大总统	孙中山提出有条件的辞职	临时参议院选举袁世凯为临时大总统	袁世凯举行就职典礼	孙中山辞去临时大总统职务	蔡锷等率军反对袁世凯称帝

A．民主理念和实践存有偏差

B．袁世凯权力已被制约

C．民主共和已成为社会共识

D．政治民主化持续发展