材料一个国家、一个民族要生存与发展，首先必须扫除战略思维上的障碍。在信息化、全球化时代，国家间的角逐有什么变化？政治战：当今强权国家已将政治战作为攻击其他国家的一种重要手段，其残酷性仅次于军事手段。经济战：经济不仅是一切军事、政治斗争的原动力，而且已经成为兵不血刃地攫取战略利益的直接手段。文化战：自经济全球化以来，西方强势文化传播主要以价值观征服、战略传媒欺骗、战略文化渗透、战略舆论攻击、战略心理攻击为手段，影响甚至部分改变其他国家的文化体系。外交战：在国际斗争中，一个国家在世界上的地位不仅取决于其政治、经济和军事的综合力量，还取决于该国运用外交战略。高明的外交手段可以在相当程度上弥补一国实力的不足。当今研究外交并制定对外政策，需要知己知彼；必须立足于对世界大势和各国国情的深刻认识，才能在复杂的国际关系格局和博弈中，维护自己的国家利益。
——摘编自孟宪生《审视全球化时代国家角逐之变》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：不能重复材料中观点，论证充分，表达清晰。）
材料 1979年《人民文学》第7期发表了蒋子龙的短篇小说《乔厂长上任记》，小说塑造了改革家乔光朴的英雄形象。经历十年动乱后，某重型机器厂生产停顿，人心混乱，成了一个烂摊子，乔光朴受命于危难之际，立下军令状当了厂长后，大刀阔斧进行改革，建立新的生产秩序和奖惩制度，激发了职工的工作热情和主人公精神，很快改变了全厂的涣散状态，扭转了生产被动局面。这是最早的一篇自觉地“写四化，写四化的阻力，写克服阻力的斗争”的文学作品。
小说发表后，引起强烈的社会反响，读者来信纷沓而至，甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长，希望厂长像乔光朴那样领导工人干“四化”。对于这篇小说也有不同的声音，《天津日报》在1979年9、10月间发表了四组整版的评论文章，以“争鸣”的形式对乔光朴的用人和专抓生产等改革措施进行批判、质疑。更多的是对小说的肯定，1979年《文汇报》就此评论：“实现四个现代化，需要千千万万个这样的乔光朴。四个现代化不是谈出来的，而是干出来的。”小说的成就也得到了中央领导的首肯。“欢迎乔厂长上任”“希望乔厂长从作品中走出来”成为时代的呼声。
根据材料并结合所学知识，对小说《乔厂长上任记》发表后的出现的反响进行评述。（要求：表述成文、结论明确、论证充分、逻辑清晰）
下表是中国古代对外交流的史实
| 时间 | 史实 |
| 汉朝 | 汉朝张骞出使西域。甘英奉命出使大秦，到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。 |
| 魏晋南北朝时期 | 226年，大秦商人来到建业，西晋初年又派使者来到中国波斯、大月氏朝时期的商人、使者不断来华。445年，波斯王朝遣使来华佛教传入并不断发展，印度等国的僧侣来华传教。日本、朝鲜多次派使者来华 |
| 唐朝 | 日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝。玄奘西游，鉴真东渡日本，日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。 |
| 宋 | 高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明宋州城出现多处“波斯馆”“清真寺”印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商 |
| 元朝 | 元初，高丽从中国购经籍一万多卷。元朝和日本两国僧人互相访问极为频元朝繁，来华日僧仅知名者即达220余人1299年，妙慈弘济大师把程朱理学传到日本，长期成为日本统治阶层的思想武器。马可·波罗来华 |
| 明 | 郑和下西洋，到达亚非各国。华侨开发南洋地区戚继光抗倭，援助朝鲜明抗击日本。利玛窦来华传教，徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作中国 人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。 |
| 清（1840年前） | 郑成功收复台湾，来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向年前）本国广泛的介绍中国社会状况，中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵。 仅留广州作为贸易出口。 |
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
任选一个角度，评述古代中国的对外交流。（要求：写明角度，史论结合，逻辑清晰。）
