材料一   传统的全球棉花种植地带分布在印度河流域、中美洲和非洲东部这三大地区。1794年，英国企业家们建立了世界范围内的第一个机械化纺纱厂。此后，英国工厂纷纷在美国、中东、印度、埃及、巴西等地寻找新的原棉进口供应地。

材料二   十八、十九世纪，英国、美国和欧洲大陆的工业帝国纷纷建立起棉花纺织工业，棉纺织品成为世界贸易的大宗商品。为了生产廉价的棉纱和布料，欧洲人开始利用奴隶在中美洲种植棉花，曼彻斯特的棉花进口和利物浦的奴隶贸易同时兴盛。美国南部奴隶制种植园成为全球棉花产业最大的原料产地。印度也从一个既能种植原棉、又有高超纺织技术和销售市场的经济区域，变成了单一的种植区域。亚洲、美洲和非洲的农业生产者被整合到全球性的棉花帝国里。

材料三   张謇认为：“棉铁两业，可以操经济界之全权。”而棉纺织品进口是中国“第一至大之漏卮（比喻利益外溢）”“纺织根本在于棉，故奖励植棉，尤为根本之计划。”“謇对于实业上抱持一种主义，谓为棉铁主义。以为今日国际贸易大宗输入品，以棉为最……查近十年中海关贸易册，棉输入额多至一万八千余万，此乃海关估价，核之市价，近且及倍……欲赢此数万万，当用何法？则惟有并力注重输入额最高之物，为捍卫图存之计。若推广植棉地、纺织厂，是又惟有开发至大之富源，以驰逐于世界之市场。”

材料 明末清初是中国历史上一个较为特殊和敏感的时期，因清代乃是满人入关后建立的新朝，其政权易手发生的鼎革含义与前朝以汉人为主体的更新换代大有不同。这段历史基本可以看作是明朝末年思想启蒙的延续与遗响。思想启蒙被视为中国传统学问开始对西学输入做出的频繁回应，并孕育出新的观念，与此时中国社会中出现的商业资本主义萌芽同步发生，形成互动态势。对压抑人性的批判和对情欲生活方式的肯定，构成了反专制的舆论基础，是对近代欧洲人性论解放潮流的呼应。

——摘编自杨念群《明末清初思想文化研究范式的转移——以近百年相关讨论为中心》