1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   20世纪二三十年代，中国农村正处于水深火热之中。在这二十年间，各种灾荒迭发，兵发匪祸不断，农民苦不堪言。从宋代开始，儒家知识分子选择将建设基层民生秩序作为其“外王”的重要手段与途径。20世纪20年代初期，深谙舆论之重要性的知识分子便以当时国内影响力最大的综合性期刊——《东方杂志》，作为其为农村社会发声的重要舆论平台。在灾荒救济方面，他们提出了“以工代赈”之策略。在教育改革方面，知识分子更是主动投身于乡村教育，企图以改良与发展乡村教育救国。在土地制度改革上，知识分子就土地国有还是私有意见不一。但他们的建议与呼吁在一定程度上为当局土地制度改革提供了重要的参考与借鉴。20世纪30年代后期，知识分子重建基层民生秩序的任务中断，民生关怀热潮走向回落。

——摘编自谌月《二十世纪20—30年代中国知识分子农村民生关怀》

(1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪二三十年代知识分子民生关怀热潮出现的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出20世纪二三十年代知识分子民生关怀热潮的积极影响及该思潮回落的原因。

2 . 下表所示为西汉初年封国的部分情况记载。据此可知，当时（     ）

记载	来源
齐王刘肥将齐国的城阳郡献给吕后（刘邦之妻），表示愿意以此地作为吕后之女鲁元公主的汤沐邑	《汉书·高五王传》
荆王刘贾，“立六年（汉高祖十一年），而淮南王黥布反，东击荆。贾与战，弗胜，走富陵，为布军所杀”	《史记·荆燕世家》

A．推恩令遭到诸侯国的抵制	B．诸侯国具有一定的独立性
C．中央集权已陷入崩溃边缘	D．同姓诸侯王势力渐被清除

4 . 下图关于汉朝开辟的丝绸之路中原与西域的物种交流情况，它反映了（     ）

A．西域已经纳入中国疆域	B．中原较高的生产力水平
C．当时推行开明民族政策	D．丝绸成为市场主要媒介

5 . 在西周中期的佣伯和其妻毕姬的墓葬中，毕姬墓随葬有五鼎五簋，而佣伯墓随葬了三鼎一簋。有学者认为，这主要缘于毕姬出身于周人之强宗毕氏，而倗伯因其少数民族土著的狄人身份成为周人的附庸。这可以用来说明当时（     ）

A．政治实力冲击宗法制度	B．等级观念阻碍民族融合
C．血缘与政治的结合紧密	D．女性社会地位得到提高

6 . 20世纪三四十年代，晋察冀边区出现前线剧社、吕梁剧社、黄河剧社、太行山剧社、抗敌剧社、儿童演出队等剧社，它们在中国共产党领导下，把小分队巡演与较大规模演出活动相结合，广泛进行宣传演出活动，根据地的文艺运动普遍开展起来。材料所述做法旨在（     ）

A．扩大国民革命统一战线	B．坚持井冈山革命道路
C．满足基层社会娱乐需求	D．激发民众的抗战热情

7 . 1917年，蔡元培在《以美育代宗教说》一文中认为：美育是自由的，而宗教是强制的；美育是进步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的，所以应该以美育代替宗教。据此可知，蔡元培的美育思想（     ）

A．反思新文化运动局限性	B．对传统旧思想进行彻底批判
C．深受俄国十月革命影响	D．适应了救亡图存的时代需要

8 . 1868年3月29日，美国《纽约时报》报道：受美国总统约翰逊和国务卿西沃德委托，驻华公使蒲安臣代表美国政府赠送给《瀛寰志略》的作者徐继畲（1795-1873）一幅华盛顿的肖像，并盛赞徐继畲是一位“勇于探索真理的科学家”。材料所述事件（     ）

A．折射出先进中国人思想发生变化	B．是美国政府重视对华外交的反映
C．说明清朝科技水平得到美国肯定	D．体现了洋务运动留学政策的作用

10 . 有学者认为，农业需要人类付出比采集、狩猎高得多的劳动代价，而且实现这两种生存方式的转变还涉及漫长而艰难的物种择优汰劣的选择驯化过程，没有万不得已的外界强大压力和持久不懈的实践努力是不可能完成的。下列关于红山文化时期的研究成果中能说明该观点的是（       ）

A．人口出现大幅增长	B．气候发生剧烈波动
C．发现大量家畜骨骼	D．聚落脱离林缘地带