1 . 明建文帝时期已经修完《明太祖实录》,但永乐帝即位后“一改再改”,将“其有碍于燕者，悉裁草”,而“极诋建文君臣之非”,还在明太祖诏谕群臣的话中增入“国有长君，吾欲立燕王”等语。这表明（     ）

A．建文帝时期官修史著内容失实	B．直笔成为衡量史著优劣的标准
C．永乐帝重视历史叙述的客观性	D．君主个人行为影响实录的记载

3 . 王阳明曾写诗道：“投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。”后来又创诗篇：“逢时已负三年学，治剧兼非百里才。身可益民宁论屈，志存经国未全灰。”这些诗篇反映出王阳明（     ）

A．注重内心警醒与反思	B．关注底层民众的困苦
C．开始萌生出忧患意识	D．具有浓厚的家国情怀

4 . 下表所示为西汉初年封国的部分情况记载。据此可知，当时（     ）

记载	来源
齐王刘肥将齐国的城阳郡献给吕后（刘邦之妻），表示愿意以此地作为吕后之女鲁元公主的汤沐邑	《汉书·高五王传》
荆王刘贾，“立六年（汉高祖十一年），而淮南王黥布反，东击荆。贾与战，弗胜，走富陵，为布军所杀”	《史记·荆燕世家》

A．推恩令遭到诸侯国的抵制	B．诸侯国具有一定的独立性
C．中央集权已陷入崩溃边缘	D．同姓诸侯王势力渐被清除

5 . 1957年1月，毛泽东在省、市自治区党委书记会议上指出：“农业本身的积累和国家从农业取得的积累，在合作社收入中究竟占多大比例为好？请大家研究，议出一个适当的比例来。其目的就是要使农业能够扩大再生产，使它作为工业的市场更大，作为积累的来源更多。”据此可推知（     ）

A．农业合作化程度受到中央重视	B．发展农业成为国民经济的核心
C．调整国民经济比例已迫在眉睫	D．党中央注重克服苏联模式弊端

6 . 如表为宋代时人的相关记载，类似现象在宋代相关史籍中记载颇多。这折射出宋代（     ）

相关记载	出处
曹州商人于令仪“择子侄之秀者，起学堂，延名儒以掖之。子、侄杰仿举进士第”	王辟之《渑水燕谈录》
潞州商人张仲宾“因尽买国子监书，筑学馆延四方名士，与子孙讲学，从孙仲容仲宾同暨科，仲安次榜登甲科”	邵伯温《邵氏闻见浪》
北宋高官许骧，“其父许唐尝拥商费于汴.洛间，见进士级行而出。窃叹曰：‘生子当令如此。因不复行贾，卜居睢阳，娶李氏女，……生骧……’”	脱脱《宋史·许骧传》

A．官商勾结现象严重	B．封建统治基础扩大
C．商人政治地位较低	D．基层教化成效显著

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。近代以来中国学者对世界历史研究的成果之一、是史观不断发生变化。如表是中国学者将历史研究视野扩大到整个世界后史观变化的统计。

时间	学者	著作	史观
1849年	徐继畲	《瀛寰志略》	“坤舆大地，以中国为主。”
19世纪末 20世纪初	梁启超	《欧洲心影录》	对中国中心论史观提出异议，力斥“中华外夷”乃千年谬论。
1940—1949年	周谷城	《世界通史》	反对“欧洲中心论”，用全局来考察世界历史。
1962年	周一良、吴于廑	《世界通史》	新中国成立以来第一部以马克思主义唯物史观基本原理编著的世界历史著作。
2023年	钱乘旦	《新世界史纲要》	应摒弃“西方中心主义”，重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史，注意人类交往的历史和“世界历史”的形成过程。

——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》和钱乘旦主编《新世界史纲要》

根据材料并结合所学知识，围绕世界史的史观变化提炼出一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

8 . 1949年2月，华中工委开会决定抽调干部集中培训，为苏南、松江、苏州、常州等地委配备好主要干部。华北选调南下干部报名条件是“第一年轻，第二有一定文化知识，第三最好是共产党员，没有孩子的女同志也可以报名”。这反映了中共（     ）

A．阶级基础的不断扩大	B．干部政策适应革命形势变化
C．重视干部专业化建设	D．干部数量不足问题日益突出

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   方逢辰（1221～1291年），浙江淳安县人，淳祐年间状元。因不满南宋宰相贾似道等人专权误国，曾多次上书揭露而遭忌恨，遂辞官而归，杜门著述，授徒讲学。宋亡后，元朝复以高官征召，亦拒不接受，其学宗陆九渊，而又自成一派，蒙学教材《名物蒙求》是其重要著作。以下内容摘录自该书：丽乎天者，日月星辰。润以雨露，鼓以风霆。云维何兴？以水之升。雨维何降？以云之蒸。阳为阴系，风旋飚回。阴为阳蓄，迸裂而雷。惟霁斯虹，惟震斯电。散为烟霞，凝为雹霰。日中则昃，月满则亏……读书为士，耕田为农。行商坐贾，技艺百工。是谓四民，各有所业……内寝曰室，外寝曰堂。门侧为塾，两庑为厢。寄托曰庐，居土曰舍。累土曰台，有屋曰榭。周垣曰院，堂前为庭……君仁臣忠，父慈子孝。别而夫妇，信而友朋。长幼有序，是谓人伦。出而交际，师友主宾。人而亲睦，伯叔弟兄。诸姑姊妹，皆父党亲。曰姨曰舅，母党之姻。高曾祖父，在己身前。由己而后，子孙曾玄。是为九族，教人亲亲……物有知者，鸟兽之属。

——摘编自张彬《浙江教育史》

提取《名物蒙求》中的信息，自拟论题，并结合所学知识进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。）