1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝时期和唐末及五代十国时期，多数时间处在分裂割据状态，社会等级秩序遭到严重破坏，南北朝时期儒、佛、道三教并立，刺激了中唐以后儒学的复兴。宋政府建立后，国家处于分裂状态，阶级矛盾与民族矛盾交织，统治者急需维护统治，五代时期分裂和混战，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，道德式微，宋代当政者急需构建新的统治思想以维护统治。理学以孔孟之道的儒学为主干，吸收了道家、佛家的思想精华，逐渐成为中国封建社会中占统治地位的哲学思想。

——摘编自[加]卜正民《哈佛中国史》

材料二   在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，理学家将“天理”和“人欲”对立起来，个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道，当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。理学重视主观意志、注重气节品德、强调人的社会责任和历史使命。从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。

——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代新儒学出现的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括理学的主张有哪些，并结合所学知识说明其影响。

2 . 《资治通鉴》卷226这样概括两税法的征收办法：“炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。”据此材料，无法得出的结论是（     ）

A．先以支出定赋税总额，再分配各地征收	B．主户和客户都编入现居州县的户籍
C．按田亩征收地税，按人丁征收户税	D．取消租庸调和一切杂税、杂役

3 . 阅读材料，回答问题。

宋朝百姓的“出路”与“活路”

自秦迄清，主要王朝之中，秦、西汉、东汉、隋、唐、元、明、清之覆灭，都是亡于内乱。唯独宋朝，二度倾覆，皆缘外患。宋朝立国的320年间，不是没有昏君奸臣，也不是没有民众造反。那么，历代王朝，为何唯独宋朝没有亡于内乱？语其大者，盖在于宋朝比较好地为内部臣民解决好了两条“路”——“出路”与“活路”是也。王朝的属下臣民，大体上可以分为两类：一类是有能力有追求的精英分子，再一类是养家糊口的普通百姓。对于精英，应该给他们“出路”；对于百姓，应该给他们“活路”。

窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽，以谓王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。各糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。

——欧阳修《欧阳文忠公文集》卷113《论逐路取人札子》

仁宗天圣五年下诏：“自今后，客户起移，更不取主人凭由，须每年收田毕日，商量去往，各取稳便，即不得非时衷私起移。如是主人非理拦占，许经县论详。”

——《宋会要辑稿·食货》

结合材料与所学知识，以“宋朝百姓的‘出路’与‘活路’”为题写一则历史短文。
（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

4 . 伟人毛泽东领导和参与了中国近现代史的诸多重大历史事件，与此同时他还创作了大量具有时代特色的诗词。这些诗词不仅是我国文学史上的瑰宝，更是研究和理解中国近现代史及中国共产党革命史的重要资料。阅读材料，完成下列要求。

材料一   军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

材料二   红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭透拖腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

材料三   钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

——摘编自《毛泽东诗词》

参照示例，指出材料二、三中诗歌反映的历史事件及作者可能的写作地点（写出对应图中的编号即可），并说明理由。

	写作地点	主要理由
示例	材料一对应②	从诗词中提到“军叫工农”、“潇湘直进”、“秋收时节”等信息判断应该是秋收起义，作者当时在湖南、江西接壤处领导起义。
（1）
（2）

5 . 《中华民国临时约法》规定实行责任内阁制，但在之后的政治实践中，野心家利用其时而上演总统制，时而改为议会制，甚至倒退至帝制。这可以说明近代中国

A．民主影响的深远性	B．宪政运动失败的偶然性
C．颁布临时约法的必要性	D．社会转型的曲折性

6 . 有学者针对中国古代某机构时指出：它地处内廷，是辅助皇帝最重要的中枢机构，但又只供“传述缮撰”“而不能稍有赞画于其间”。据此判断该机构的位置应该在如图所示

图 《故宫示意图》

A．①处

B．②处

C．③处

D．④处

7 . 《左传·昭公》曰：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以番屏周。”材料反映出西周进行分封的主要政治意图是(　　)

A．灭亡殷商

B．恩及兄弟

C．镇压叛乱

D．巩固疆域

8 . 1975年8月30日,主持中国科学院工作的胡乔木在恢复科学院哲学和社会科学部(即中国社会科学院)的报告中提出,必须要为哲学和社会科学注入新的活力,政治伦理不能代替科学，应重视自然科学的发展。据此可知,恢复中国社会科学院主要是因为

A．改革开放急需新兴科技人才	B．部分领导对“文革"错误有所认识
C．“文革”中邓小平再次被打倒	D．思想界展开真理标准问题的讨论

9 . 元明之际的小说《水浒传》和《三国演义》中都描绘了一个现象：吴用和诸葛亮分别是梁山政权和蜀汉政权的灵魂，但二人均自居于军师之位，要得到一个“非文士”作主子并甘心为之效劳；而作为主子的宋江和刘备又必须具备一种特性，那就是对军师言听计从而又勇于承担一切责任。关于这一现象下列说法正确的是

A．反映了文士心中理想的君臣关系

B．反映了文人限制君权的政治诉求

C．是商品经济发展冲击价值观的表现

D．纯粹是两部小说里出现的偶然巧合

10 . 某学生根据梁启超1901年所著《国家思想变迁异同论》的内容，整理出下表。从表格内容推断当时梁启超做此宣传的目的是

中国旧思想	欧洲新思想
一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体	一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体
三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者	三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者
九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等	九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪

A．宣扬维新变法以实现救亡图存

B．仿效西方民主政治，挽救民族危机

C．主张实业救国，实现富国强兵

D．谴责专制君主，否定儒学正统地位