2 . 阅读材料，完成下列要求，

材料一   宋代海洋政策出现了全新的变化。北宋政府禁止在海上与辽、金之间的人员往来和物质流动，设立专门针对辽的海防机制。宋代将外商贸易纳入系统的市舶管理体制之下，实行抽解和博买，并允许和鼓励本国民众从事海洋经济活动，宋代海洋政策表现出极强的利益取向，中原王朝中第一次以财政的眼光看待海上贸易，沿海地区商业出现兴盛的局面，与海上贸易相关的手工业和商品性农业大兴。宋代海船逐渐采用水密隔舱等技术，使其具有很强的稳定性和抗沉性。海陆联结之地的居民被编为特殊的户籍-船户与渔产。

——摘编自黄纯艳《宋代海洋政策新变及其国内效应》

材料二   下表示意明清时期中央政府的海洋政策演变情况

时间	政府政令
洪武十四年	“沿海军民官司纵令私相交易者，悉治以罪”
永乐三年	泉州、宁波、广州等三处市舶司更名为“来远”“安远”“怀远”
永乐	“不许军民人等私通外境，私自下海贩鬻番货，依律治罪”
顺治十八年	“沿海居民分别内迁三十至五十里，设界防守，严禁逾越”
乾隆二十四年	关闭江、浙、闽三海关，由粤海关行商垄断对外商贸易事务

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代海洋政策的新变化，并分析其“国内效应”的表现。
(2)根据材料二，指出明清海洋政策的历史趋向。综上所述，谈谈宋代以来海洋政策对当代的启示。

3 . 阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   窃以为国家取士之制，比之前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽，以谓王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而唯才是择。各糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便于今世。其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也！

——欧阳修《欧阳文忠公文集》卷113《论逐路取人札子》

材料二   比之唐代取士以不严防弊为常态，而致举子“驱驰府寺之门，出入王公之第，上启陈诗”，以求“咳唾之泽”，和“贵戚纵恣，请托公行”，以及由此而来的“势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”，则宋人用严立隔绝以成其“无情”和“至公”，立意正在于抑制权势对于科举取士的支配与影响，从而提防权势转化为科举取士中的优势。

——华东师范大学教授、博士生导师杨国强《科举制度的历史思考》

材料三   下表是中国古代部分王朝南北方籍进士、状元统计表

表1   北宋南北方籍进士所占比例

时间	960－977年	998－1020年	1021－1063年	1064－1085年	1086－1100年	1101－1127年
北方占比	38.42	18.63	12.49	6.61	5.17	2.86
南方占比	61.58	81.51	87.51	93.39	94.83	97.14

表2   唐高祖武德五年（公元622年）到清光绪三十一年（1905年）南北方籍状元人数

地区	唐	五代	北宋	南宋	辽	金	元	明	清	合计
北方	40	6	28	0	6	11	8	11	10	120
南方	18	10	24	37	0	0	2	77	69	237

———摘编自乔亦婷《宋代进士的时空分布及成因》等资料

材料四   北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，后来朝廷被迫对北方地区的考生单独分配录取名额。自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。

——统编高中历史必修《中外历史纲要（上）》

(1)阅读材料一、二并结合所学，宋代比之唐代，科举取士有了哪些进步？这些进步背后的经济和政治因素是什么？
(2)阅读材料三、四并结合所学，概括北宋以后我国人才分布呈现出的新格局，并以唯物史观分析成因。

4 . [历史-选修1：历史上重大改革回眸]

材料   下表所列为清末新政期间军事制度改革的部分举措（据[美]费正清等编《剑桥中国晚清史1800-1911<下册>)整理)

时间	举措
1901年	命令各省改建兵制；取消旧式武举，各省创办武备学堂。
1903年	设立练兵处为招募和训练斯军的中央机构
1904年	决定把新军建成三十六镇，为常备军，归练兵处控制；派遣学生到日本士官学校留学，建立军事学堂制度，为新军培养军官。
1906年	后部与练兵处合并为陆军部，统帅全部陆军。
1907年	将张之洞和袁世凯调至中央，使他们不再直接统兵。
1910年	北洋六镇军队全部被置于陆军部直接统驭之下；建立海军处。
1911年	设军谘府，摄政王以两位弟弟分别为海军大臣和军谘使。

(1)根据材料并结合所学知识，概括清末军事制度改革的背景和特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简评清末军事制度改革。

5 . 阅读材料，完成要求。

材料   史学研究的基本步骤之一是“确立主题——史料收集——史料解释——叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料：

甲	“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。” —《论语》
乙	“孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。” —伏尔泰
丙	秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。 儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的。 —毛泽东

综合材料，请选取孔子思想中的一个角度确定研究主题，围绕该主题对以上材料分别做出解释（对原材料的阐释，不表明自己观点，最终得出历史评价。）