1 . 国务院新闻办公室《新疆的若干历史问题》白皮书（2019年7月）中强调自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分。汉朝以后，任何一个王朝都把西域视为故土，行使着对该地区的管辖权。

地区	考古发现
吐鲁番	出土文书“贞观十九年（645年）行兵请赐物牒”，钤（盖）“安西都护之印”
	出土“永淳元年（682年）高昌县申太平乡贮粮状”，钤“高昌县之印”
	出土“蒲昌县注定户等申州状”，钤“蒲昌县之印”；还出土钤有“天山”“柳中”等县印的文书多件
	发掘出张礼臣（唐将帅）墓，其中官方文书，署有史、参军判仓曹、博士摄录事参军、参事等职事名称
	出土开元三年（715年）《西州营名籍》，记西州营八队，每队五伙，每伙六驮，至陇西执行运输任务，有押官、“人”（采骑官）
	出土宝应元年（762年）《康失芬行车伤人案卷》；出土《高昌县牒上安西都护府为曹禄山诉李绍谨辞》，所申“借贷不还事”，涉及不同民族和地区
	出土《伊吾军屯田残籍》载：“廿亩种麦”，“用水渠灌溉”等，钤“伊吾军之印”
	发掘出唐代有默书题记和朱、墨篆印的布绢，涉及今河南、陕西、湖北诸省区
库车	出土唐建中钱、中字钱、开元通宝、大历元宝及莲纹砖、陶瓦等
轮台	发掘出唐代屯田城，内有大熔铁炉、唐朝钱币等
焉者	发现几处唐代屯址，如“唐五城”“陆式铺古城”，皆有屯军仓库、地窑、农具、粮食及唐代铜钱等遗物

——摘编自周泓《从考古资料看汉唐两朝对古代新疆的管辖经营》

表格呈现了新疆部分地区唐代的考古发现。提取材料信息，说明上述材料对研究新疆地区历史有哪些史料价值。

2 . 中国共产党从诞生之日起，就代表先进生产力的发展要求，肩负打碎旧的生产关系、 建立新的生产关系的使命。

《中华苏维埃共和国宪法大纲》（1931.11）	六、中华苏维埃政权以消灭封建制度及彻底的改善农民生活为目的，颁布土地法，主张没收一切地主阶级的土地，分配给贫农、中农，并以实现土地国有为目的。
《陕甘宁边区施政纲领》（1941.5）	（十）在土地已经分配区域，保证一切取得土地的农民之私有土地制。在土地未经分配区域（例如绥德、富县、庆阳），保证地主的土地所有权及债主的债权，帷须减低佃农租额及债务利息，佃农则向地主缴纳一定的租额，债务人须向债主缴纳一定的利息，政府对东佃（租佃）关系与债务关系加以合理的调整。
《中国人民政治协商会议共同纲领》 （1949.9）	第三条中华人民共和国必须取消帝国主义国家在中国的一切特权，没收官僚资本归人民的国家所有，有步骤地将封建半封建的土地所有制改变为农民的土地所有制……稳步地变农业国为工业国。
《中华人民共和国宪法》（1954.9）	第八条 国家指导和帮助个体农民增加生产，并且鼓励他们根据自愿的原则组织生产合作、供销合作和信用合作。 第十五条 国家用经济计划指导国民经济的发展和改造，使生产力不断提高，以改进人民的物质生活和文化生活，巩固国家的独立和安全。
《中华人民共和国宪法》（1982.12）	第八条 农村人民公社、农业生产合作社和其他生产、供稍、信用、消费等各种形式的合作经济，是社会主义劳动群众集体所有制经济。 第十五条 国家在社会主义公有制基础上实行计划经济。国家通过经济计划的综合平衡和市场调节的辅助作用，保证国民经济按比例地协调发展。 第十六条 国营企业在服从国家的统一领导和全面完成国家计划的前提下，在法律规定的范围内，有经营管理的自主权。
《中华人民共和国宪法修正案》（1993.3）	第八条 第一款修改为：农村中的家庭联产承包为主的责任制和生产、供销、信用、消费等各种形式的合作经济，是社会主义劳动群众集体所有制经济。 第十五条修改为：国家实行社会主义市场经济。国家加强经济立法，完善宏观调控。国家依法禁止任何组织或者个人扰乱社会经济秩序。

依据中国共产党变革生产关系、发展生产力的上述史料，自拟主题，结合时代背景加以论述。要求：至少使用两则史料，史论结合，论证充分，逻辑清晰。

4 . 华工与第一次世界大战

第一次世界大战期间，十几万华工在欧洲战场从事艰苦工作，数千人献出了宝贵生命。

材料一关于一战华工的部分研究资料

文献史料	①	威海市档案馆藏《英国威海卫行政公署招募华工的布告、用途、薪金表》，1916年
	②	威海市档案馆藏《英国驻济南领事就劳工问题致英国公使的信》，1916年
	③	中国第二历史档案馆藏《英法等国规定招工各项工资案》，1917年
	④	《中国人力援助战时法国》，《纽约时报》，1917年
	⑤	威海市档案馆藏《华工出洋歌》，1917年
	⑥	《旅法华工近状》，《东方杂志》，1917年
	⑦	《大战中的中国：她在劳力、原材料、军需品和食物上对协约国的贡献》，《亚洲》，1917年第8期
	⑧	《华工团二大队第3902号华工给德国皇帝的信》（译件），1918年
	⑨	《国王与中国华工军团》，《英国周刊》，1919年
	⑩	《华工在法与祖国的损益》，《华工周报》，1919年
	⑪	《在巴黎华工庆祝联军的胜利》，《华工周报》，1919年
	⑫	《英法华工归国后之处置》，《民心周刊》，出版年不详
	⑬	《招聘护送华工回国沿途照料员章程》（中国驻巴黎总领事馆发布），《旅欧周刊》，1920年
	⑭	《华工归国后该怎样》，《华工杂志》，1920年
其他资料	⑮	尼古拉斯·格里芬：《一战中的英国华工军团》，《军事事务》，1976年第3期
	⑯	徐国琦：《文明的交融：第一次世界大战期间的在法华工》，五洲传播出版社，2007年版

材料二探究主题

甲	华工赴欧的原因
乙	英法对华工的态度
丙	中国社会对华工的关注
丁	一战后华工的境遇

(1)按史料类型，将材料一中的文献史料进行分类并写出序号。
(2)参考材料一中的研究资料，从材料二中任选一个主题，说明选题意义，拟定研究提纲，列出3—5个相关参考资料的序号。
要求：选题意义应结合历史背景，研究提纲应系统清晰，所列参考资料从标题上看应密切联系主题。

5 . “大泽乡起义”

材料一 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

——《史记陈涉世家》

材料二 按照《史记》中的说法，这二人都是戎卒中的屯长，而按照《商君书-境内》中的记载：“（军爵）五人一屯长，百人一将。”屯长应该是一个常设的职务，而非临时指派，因此准确说来，陈、吴二人在当时很可能是属于基层军官。……这场暴动与其说是一次偶然性的“官逼民反”，倒不如说是一次有预谋的反叛行动。

——整理自王伟《看懂中国格局的第一本书——从诸侯到帝国》

材料三

1975年出土的云梦睡虎地秦简

睡虎地出土的秦代竹简中《徭律》对这种情况（大雨失期）有明确的规定：“御中发征，乏弗行，费二甲；失期三日到五日，评；六日到旬，费一盾；过旬，黄一甲。水雨，除兴O”翻译过来就是：征发徭役，如耽搁不加征发，应罚二副铠甲。迟到3至5天，斥责；6至10天，罚一个盾牌；超过10天，罚一副铠甲。因大雨或洪水导致的耽误，可免除本次征发。当然，如果秦二世胡乱修改秦法波及《徭律》，那就只得另说了。

——整理自王伟《看懂中国格局的第一本书——从诸侯到帝国》

材料四 由于秦朝的法律被汉朝当局全部毁掉，司马迁也难以从秦朝的法律找出依据。因此这段没有依据的记载（“失期，法皆斩”）就成了秦始皇“残暴”的一个重要的依据。

对“失期当斩”制度持质疑态度者认为，“在出土的《秦律》里面，失期并不是重罪，甚至，因客观原因而失期的无罪”。“从这件事我们可以推断：秦朝的法律并不是我们想象中的那样'残酷'，有可能是被某些神秘的力量歪曲了。”这被看作“汉朝'黑'前朝（秦朝）的事情”之一。……“到底是陈胜吴广利用大家的无知，为了成功起义而故意夸张了失期的惩罚，还是秦二世上台后修改了秦法，这就需要更多出土的文物来考察了。”

——王子今《〈史记〉“失期，法皆斩”辨疑》

材料五 我们综览秦汉间的史料后反而认为，陈胜的出身是相当高贵的。其理由有：（一）陈胜有士以上阶层特有的出身标志——字；（二）陈胜出生于阳城，而阳城恰恰是贵族聚居之地；（三）陈胜的“鸿鹄之志”及号召能力是一般农民所不能具有的；（四）陈胜对于一般民众所不关心也无由知道的政界秘闻，了解得很是清晰；（五）秦代战士是光荣的职业，而陈胜一开始即能当上“屯长”，其身份应不是一般平民。

陈胜的出身，影响了他发动起义的动机。

——曾祥文《陈胜新论》

请依据上述材料，并结合所学，对“大泽乡起义”的性质提出你的看法。

6 . 华侨华人与中国抗战和建设

时期	概况	相关事例
全面抗战时期	1940年中共《新中华报》社论中指出:抗战以来，他们（侨胞）献给祖国的捐款已在六万万元以上。南洋侨胞献给祖国的，单是奎宁丸一-种，其价值达二百五十万元。回国参战的同胞中间，还有活跃在西北前线的华侨服务团，以及出生入死的担任战地采访的华侨记者团。	1937年泰国华侨寄回的家书写到:“目下闸北（在上海）一带，悉遭敌人焚烧，……现沪上难民达百万之众，诚属可怜，然我人虽旅居海外，无不时时怀祖国，近日各制裁衣裤，寄回祖国，以赠伤兵，聊尽国民之职耳。”
改革开放时期	改革开放初期，海外华侨面对国内较差的投资环境和高风险，率先来到中国投资拓荒。商务部统计，自改革开放以来至2005年年底，我国累计吸收的6224亿美元外商投资中，至少有67%是由华商或华商主导的企业带来的。投资方式由中外合资、合作向外商独资发展；投资领域由加工业逐步转向机械制造等生产性项目和资本相对密集的产业。21世纪初，高新科技及服务业领域投资比例有所增长。	邓小平指出“确定四个经济特区，主要是从地理条件考虑的。深圳毗邻香港，珠海靠近澳门，汕头是因为东南亚国家潮州人多，厦门是因为闽南人在外国经商的很多。”菲律宾华侨施至成说到“我在中国大陆的投资，一半是基于乡情，另一半才是基于商业考虑，……为祖国的富强作一点贡献，是每一位华夏儿女应该做的。

依据材料，结合所学，围绕“华侨华人与中国抗战和建设”主题，自拟论题，加以论述。
（要求：观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严谨）

7 . “雷锋精神”来源于具体生动的社会生活的凝练，其不断发展的动力始于其内在运行和时空境遇的合力。阅读材料，回答问题。

材料   《人民日报》对雷锋精神的报道

日期	标题	内容
1961年5月5日	《苦孩子成长为优秀人民战士》	主要介绍雷锋生平事迹。
1963年2月7日	《毛主席的好战士——雷锋》	把雷锋誉为毛主席的好战士，是因为他热爱党，热爱毛主席，热爱解放军，雷锋的革命自觉性源于他对毛泽东无产阶级思想著作的学习。
1977年3月24日	《雷锋精神是禁锢不了的》	这一时期的雷锋精神主要表现在与“四人帮”的斗争方面。
1981年3月5日	《八十年代更需要雷锋精神的大发扬》	“雷锋的可贵，不但是他做了大量助人为乐的好事，而且是因为他是一个又红又专的社会主义建设的积极分子。”
1983年3月5日	《新时期与雷锋精神-纪念开展学雷锋活动二十周年》	针对当时“雷锋的道德价值过时论”进行回应，指出学雷锋要与时俱进，号召青少年要像雷锋那样树立为国家、为人民学习的态度，用最新的现代科学技术武装自己。
1989年12月16日	《雷锋精神的火炬永不熄灭》	“发扬雷锋精神首先是引导人们在改革开放中坚持正确的政治方向、坚持四项基本原则的需要。”
1993年3月5日	《雷锋精神永存》	“发展社会主义市场经济，也需要有像雷锋那样全心全意为人民服务的精神”“雷锋精神是永存的。”
1997年3月4日	《论雷锋精神的生命力》	“雷锋精神在今天之所以没有过时，最根本的原因是，它同新时期思想道德建设所要坚持的社会主义方向是完全一致的。”

——据何小芳《试论雷锋精神从革命性到道德性的变迁》整理

根据材料并结合所学知识，谈谈你对“雷锋精神的变迁”的理解。
（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

8 . 秦始皇刻石秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个晔石，其中六篇刻石文载于《史记》，《峄山刻石》因拓本而流传至今。

峄山刻石	……追念乱世，分土建邦，以开争理……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起。
泰山刻石	皇帝临立，作制明【法】，【臣下修饬】。廿【有】六年，初并（天下】【罔】不【宾服】。……治道运行，者产得宜，【皆有法式】。
琅琊刻石	……上农除末，黔首是富……器械一量，同书文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治轻易……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。
之罘刻石	……烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。
东观刻石	……阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵……黔首改化，远迩同度，临古绝尤。
碣石刻石	皇帝建国，德并诸侯，初平泰壹……男乐其畴，女修其业，事各有序。
会稽刻石	皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长……初平法式，审别职任，以立恒常……夫为寄豭，杀之无罪，男乘义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。……皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。

从下面两个题目中任选一题作答
问题一：有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇权、刻石文是歌功颂德的文本，难有学术价值。你是否认同这一观点。请结合材料和所学进行论证。要求：史论结合，论证全面，逻辑清晰。
问题二：依据材料，结合所学，选择两个不同的视角，简述秦始皇刻石对历史研究的贡献。

9 . 历史为艺术创作提供了广阔的空间，艺术作品也能反映历史。

油画《宽容》沈嘉蔚1988年中国历史博物馆

（现名《北大钟声》画上共16人，由左至右是：刘师培、黄侃、沈尹默、陈独秀、胡适、朱希祖、辜鸿铭、马叙伦、蔡元培、李大钊、马幼渔、鲁迅、周作人、钱玄桐、梁漱溟、刘半农。）

请观察如图，结合所学知识对油画《宽容》进行历史解读。（要点应包括画面场景可能发生的时间、地点及原因；作者是怎样表现主题的；油画的史学价值）

10 . 百年征程

2021年6月，中国共产党党史展览馆在北京开馆。展览馆以“不忘初心、牢记使命”为主题，讲述中国共产党100年来为人民谋幸福、为民族谋复兴的奋斗历程。

展览分为四个部分，各部分主题如下：

第一部分   建立中国共产党，夺取新民主主义革命伟大胜利

第二部分   成立中华人民共和国，进行社会主义革命和建设

第三部分   实行改革开放，开创和发展中国特色社会主义

第四部分   推进中国特色社会主义进入新时代，全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程

以下为展出的部分展品：

依据材料，从上述展品中为四部分展览各选择一件对应的展品（也可以推荐其它展品），并从中任选一件，结合所学分析该展品对体现所属部分主题的价值。