材料 下表为宋史研究涉及到的部分文献史料
《宋会要辑稿》 | 政书类,分为帝系、后妃、乐、礼、舆服、仪制、瑞异、运历、崇儒、职官、选举、食货、刑法、兵、方域、蕃夷、道释等17门,记载了宋朝的典章制度。 |
《东都事略》 | 南宋孝宗时王称撰写,记载从太祖赵匡胤至钦宗赵桓共九朝的历史,附录八卷,包括辽国二卷,金国二卷,西夏二卷,西蕃、交趾各一卷。 |
《涑水记闻》 | 司马光撰写的语录体笔记,比较详尽地记载了宋太祖至宋神宗的军政大事、朝典政章。 |
《东京梦华录》 | 孟元老创作于宋钦宗靖康二年,追述宋徽宗崇宁到宣和年间北宋都城东京开封的风俗人情、日常生活情景。 |
《三朝北盟会编》 | 宋代徐梦莘创作的史学著作,会集了宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝有关宋金和战的多方面史料。 |
《朱子语类》 | 朱熹与其弟子问答的语录汇编,南宋理宗时黎靖德以类编排。 |
《象山集》 | 收录陆九渊往来书信及短篇杂著等,由其子陆持之编成。 |
材料 下表格是江苏第一师范学校在1913年和1919年分别对三百中学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁?”的问卷调查结果。
阅读上面表格,从中提取变化的两项相关信息,并结合所学知识予以说明
材料
年份 | 广告变迁大事 |
1980 | 中央电视台在国外引进的节目中,播放了可口可乐与牛仔裤的广告,在国内引起了巨大的争议,上级很快下令停播可口可乐广告 |
1981 | 北京商学院对北京218户居民进行了第一次“电视广告宣传调查”。结果表明,广告接触度不尽如人意,且信赖度较低。“广告有无存在的必要”,尤其是国家电视台应不应该播放广告一度成为当时社会议论的焦点。1985年前后,这种议论达到了白热化的程度 |
1987 | 中央电视台开播了《广而告之》栏目,每天播放一两次,每次30秒或一分钟。这是中国公益广告史上第一个电视公益广告栏目,具有里程碑意义 |
1989 | “三九胃泰”广告,开新中国名人广告先河。这次代言活动在当时引起了轩然大波,受到种种非议,“明星是否可以出任广告代言人”一时成为社会公众关注的焦点 |
1991 | 以“南方牌黑芝麻糊”电视广告为典范,拉开广告文化怀旧的序幕 |
1993 | 从1993年开始,中国出现了一股CI(企业形象设计)热潮。广东、北京、上海等地的企业纷纷导入CI概念。各地广告协会、广告公司举办各种活动帮助企业熟悉、了解CI策略,并为企业进行CI设计 |
1994 | 第八届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过《中华人民共和国广告法》 |
1995 | 秦池以6666万元获得中央电视台新闻联播后5秒黄金标版,成为第二届“标王” |
2004 | 中国获得了世界广告大会主办权 |
2007 | 中央电视台年度广告总额首次成功突破100亿元大关 |
2008 | 2008年北京奥运会开幕式上,从奥运和田玉玺印,到开幕式的“宣纸”、国画、活字,再到镶嵌昆仑玉的奥运奖牌,广告人越来越自觉地运用中国元素,创造中国风格与中国气派的广告作品 |
——摘编自朱飞《中国电视广告三十年关键词》
请从表格中提取一个或多个信息,自拟论题,展开论述。(要求:主题明确,史论结合,表述清晰)
材料
时期 | 儒家民族观的表现 |
先秦时期 | 与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想 |
两汉时期 | 在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体 |
隋唐时期 | 彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举 |
辽宋夏金时期 | 宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下” |
——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》
根据材料并结合所学知识,自拟一个具体论题,就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求:论题明确,史论结合。)年份 | 国有经济(1993年之前为国营经济) | 集体经济 | 城乡个体经济 | 其他经济 |
1979 | 78.47 | 21.53 | ||
1981 | 74.76 | 24.62 | 0.04 | 0.58 |
1983 | 73.36 | 25.74 | 0.12 | 0.78 |
1985 | 64.86 | 32.08 | 1.85 | 1.21 |
1987 | 59.73 | 34.62 | 3.64 | 2.02 |
1989 | 56.06 | 35.69 | 4.80 | 3.44 |
1991 | 56.16 | 33.00 | 4.83 | 6.01 |
1993 | 46.95 | 34.02 | 7.98 | 11.05 |
1995 | 33.97 | 36.59 | 12.86 | 16.58 |
1997 | 25.52 | 38.11 | 17.92 | 18.45 |
材料 儒家、法家与道家政治理论的比较
儒家 | 法家 | 道家 | |
问题意识 | 一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序 | 君主的政治危机 成就霸业的难题 | 一个偏离“道”的社会重建合乎“道”的社会 |
理论解释 | 没有系统的因果解释,但可基于观念、行为和秩序三个维度来理解周朝礼制的崩解 | 人是自利的,接近君主的 人都想获得权力,故君主 随时可能面临危机;若不 能强君、不能弈法、不能聚 焦农战就无法成就霸业 | 唯有合乎“道”的自然秩序是良善秩序,所有偏离“道”的人为秩序都会导致国家昏乱 |
解决方案 | 周朝礼制、政治伦理实行仁政、君子人格 | 强君、农战、法制、赏罚 | 循道而为、柔弱处下无为而治、绝圣弃智 |
理想社会 | “大道之行,天下为公” | “事在四方,要在中央”“以成霸王之名” | “小国寡民” “至德之世” |
——摘编自包刚升《儒法道:早期中国的政治想象》
从表格中提取一个或多个信息,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰。)材料
原始社会 | 民主推荐部落首领时,形成了“选贤与能”的选人标堆,强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。 |
春秋战国 | 各诸侯国普遍重视人才,招贤纳士,礼贤下士,重用布衣之士,千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。 |
西汉 | 系统地强调德才兼备,“四科”规定:“一曰德行高妙,志节清白。二曰 学通行修,经中博士。三曰明达法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史。四 曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决。 ” |
唐 | 选人的标准是“身、言、书、判” ,即体魄丰伟,言辞辩证,书法遒美, 文理优长。四者均可,则先看德行,德均取才,才均取劳。 |
明 | 通过考满而观绩,通过考察而观德。考察分为八个项目:贫、酷、浮躁、 不及(能力不及)、老、病、罢(不勤劳)、不谨。 |
清 | 用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”,“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。 |
——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》
提取表格中的有效信息,围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)材料 1989-2000年外资企业产业分布(年末数)单位:%
1989 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 平均增长 | ||
第一产业 | 企业数 | 3.77 | 2.42 | 2.4 | 3.1 | 2.4 | 2.47 | 2.49 | 25.52 |
投资总额 | 2.17 | 1.24 | 1.2 | 1.7 | 1.2 | 1.17 | 1.11 | 27.68 | |
注册资本 | 2.63 | 1.5 | 1.4 | 1.9 | 1.4 | 1.35 | 1.30 | 27.66 | |
外方认缴 | 3.08 | 1.54 | 1.5 | 1.7 | 1.5 | 1.49 | 1.40 | 29.23 | |
第二产业 | 企业数 | 80.15 | 75.67 | 75.9 | 74.8 | 75 | 74.8 | 74.2 | 30.84 |
投资总额 | 68.48 | 60.49 | 62.4 | 62.8 | 62.6 | 62.1 | 63.9 | 35.2 | |
注册资本 | 70.14 | 64.69 | 66.0 | 66.0 | 66.1 | 66 | 66.6 | 36.04 | |
外方认缴 | 65.45 | 61.87 | 63.7 | 65.4 | 64.1 | 64.2 | 65.1 | 39.85 | |
第三产业 | 企业数 | 16.08 | 21.91 | 21.7 | 22.1 | 22.6 | 22.73 | 23.31 | 36.87 |
投资总额 | 29.35 | 38.27 | 36.4 | 35.5 | 36.2 | 36.73 | 34.99 | 39.77 | |
注册资本 | 27.23 | 33.81 | 32.6 | 32.1 | 32.5 | 32.65 | 32.1 | 39.66 | |
外方认缴 | 31.47 | 36.59 | 34.8 | 32.9 | 34.4 | 34.31 | 33.5 | 41.56 |
资料来源:《中国统计年鉴》(1990~2001年)整理所得。
——摘编自王宜喻、陈泽民《外商投资企业的行业分布特点及其贡献率变化研究》
就表格整体信息或任意一点信息,拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)
皇帝机构设置备注唐太宗无任用了一批学士作为自己的政务顾问高宗北门学士负责辅佐皇帝处理部分国家政事,以分宰相之权玄宗翰林院起初取代中书省的部分职权,后来取代部分宰相权力,成为皇帝身边的决策中枢,贞元以后,人们有的称翰林学士为“内相”
评析材料中的备注信息(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,语言表述清晰。)
材料 公园名称命名(更名)为人民公园的时间
公园名称 | 更名时间 | 命名史 | 筹建 | 始建 | 建成 | 开放 |
成都人民公园 | 1950 | 少城公园(1911) 中正公园(1946) | 1911 | 1911 | 1912 | 1912 |
重庆人民公园 | 1950 | 中央公园(1926) | 1921 | 1926 | 1929 | |
太原人民公园 | 1950 | 文瀛公园(辛亥革命后) 中山公园(1928) 新民公园(1937) 民众公园(1945) 儿童公园(1982) 文瀛公园(2010) | 1905 | |||
上海人民公园 | 1950 | 跑马厅(1862) | 1950 | 1952 | 1952 | 1952 |
天津人民公园 | 1951 | 荣园(1863) | 1863 | 1951 | ||
南宁人民公园 | 1951 | 1951 | ||||
郑州人民公园 | 1951 | 1951 | 1951 | 1952 | 1952 | |
济南人民公园 | 1951 | 商埠公园、济南公园(1904) 中山公园(1925) 五三公园(1929) 中山公园(1986) | 1904 | |||
乌鲁木齐人民公园 | 1956年之前 | 建湖公园(1886) 同乐公园(1922) 中山公园(1952) | 1881 | 1886 | ||
包头人民公园 | 1953 | 苗圃(1952) | 1953 | |||
海口人民公园 | 1957 | 海口公园(1952) | 1952 | |||
南昌人民公园 | 1958 | 新公园 | 1951 | 1954 | 1963 |
——摘编自王南南《新中国人民公园历史变迁研究(1949-1978)》
从表格中提出一个观点并加以论述。(要求:信息明确,史论结合,史实准确,论证充分,表达清晰)