材料 晚清时期,知识分子在新兴的报刊杂志上的小说评点呈上升趋势,无论在数量上,还是社会影响力上,毋庸置疑,“新”评点当之无愧地占据了晚清的小说评点的舞台中心,如下表所示:
人物 | 对晚清小说的认识或评点 |
天谬生 | “今日诚欲救国,不可不自小说始,不可不自改良小说始” |
梁启超 | “政治小说者,著者欲借以吐露其所怀抱之政治思想也……彼美英德法奥意日本各国政治之日进,则政治小说,为功最高焉 |
燕南尚生 | 认为《水浒传》者,痛政府之恶横腐败,欲组成一民主共和政体,于是撰为此书 |
刘鹗 | 在《老残游记》自评中说:“举世皆病,又举世皆睡,真正无下手处,摇串铃先醒其睡。无论何等病症,非先醒其睡无治法” |
材料 党费,是党员向党组织缴纳的用于党的事业或党的活动经费。下表是中国共产党党费制度在某些时间段的发展概况。
时间 | 概况 |
1922年 | 规定:“本党一切经费收支,均由中央执行委员会支配之。”党员“欠缴党费三个月”必须开除之。 |
1941年 | 首次对党费的性质、用途、交纳方法和检查等做出了具体规定。 |
1945年 | “各地党员及候补党员应缴党费数额,由各省委、边区党委或其他相当的党委规定实行之。”此后,党费的征收标准因地而异。 |
1952年 | 将党费集中中央统一使用、拨付,重新明确了党费收缴标准和党费使用办法。 |
1956年 | “最近发现有的地方的党组织动员党员尽量多交党费,以致影响了某些党员的生活,这种现象应该加以纠正。各地党组织应该教育党员按规定缴纳党费,不要动员多交。” |
文革时期 | 有的党员长期不按规定交纳党费;有的单位没有专人管理党费,账目混乱;有的随意开支党费,挪作他用,甚至贪污党费。 |
1980年 | 全党开始着手恢复和建立新的党费收缴、使用和管理的相关制度。 |
1992年 | 对党费的收缴、管理、使用审批、报告和检查制度进行了全面细致的规定,成为党建立系统化、科学化党费制度的重要标志。 |
2008年 | 党费缴纳比例按每月工资税后收入多少而定,征收比例分别为工资税后收入的0.5%、1%、1.5%、2%。 |
——摘编自万丹:《中国共产党党费制度的历史考察》
提取材料中任意三个时间点(时期),拟定一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)黄河文化是中华民族极其重要的母亲河文化,是黄河流域各民族人民在与自然的交互作用中创造的灿烂文化,是中华文明的重要组成部分,是古代中国政治、经济、军事、科技、思想的中心和重心所在地的文化,是中华民族之根。下表是不同视角下的“黄河文化”
考古学角度 | 黄河流域诸多的文化遗存构成了中华文明“星空”中灿烂的“银河” |
政治与国家形态的角度 | 随着定居的农业文明阶段的到来,黄河中上游早期“国家”雏形诞生。周朝时黄河文化已由城邦国家过渡到城邑国家的体制 |
社会经济的角度 | 中国古代大城市的兴起与黄河流域灌区的分布具有密切联系,沿黄河地区的农业、手工业和商业的进步积极促进了中国古代社会经济的发展 |
思想体系生成的角度 | 黄河流域思想流派异彩纷呈,互相争鸣,逐渐形成中国社会主流思想,并在后来的历史中一脉相承 |
文化传播的角度 | 黄河文化兼容并蓄,在不同阶段形成多个文化中心,并由中心向周边传播,并与外部世界的多元文化进行广泛交流互鉴 |
革命历史角度 | 近现代以来,面对内忧外患,中国各族群体奋起抗击,在中国共产党的领导下奏响“保卫黄河”的壮丽篇章。 |
——编自王海飞《论黄河文化的形成过程、内涵与形态》
根据上述材料,根据材料任意一个或多个角度围绕“黄河文化”拟定观点,并运用所学知识进行论述。(要求:观点明确,史实准确,史论结合,表述清晰)
材料 下表是二战结束后美国对中国的六次重大战略误判。
第一次误判 | 国民党能赢得中国 |
第二次误判 | 中国人不敢出兵朝鲜 |
第三次误判 | 苏联解体,下一个垮台的是中国 |
第四次误判 | “市场化”必然使中国“自由化” |
第五次误判 | 中国将在“崛起”中“崩溃” |
第六次误判 | 中美关系是“第二场冷战” |
——摘编自刘明福《决策与信息——美国对华决策的六次误判》
根据材料,任选美国对华决策的一次误判提出自己的观点,并结合所学知识进行简要阐述。(要求:观点合理.论证有力,史论结合,表述清晰)
《四世同堂》是著名作家老舍所创作的长篇小说。下表为其故事梗概。
第一部 故事发生在抗战时期北平沦陷时期一条小胡同内,日本人闯入钱家,钱家二少爷与日本人同归于尽,冠家的冠晓荷为取得日本人信任而告发钱家,钱默吟被迫下狱,出狱后走上抗日道路。祁家的祁瑞全在大哥祁瑞宣的帮助下逃出城外开始抗战。祁瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长,不顾大哥祁瑞宣的反对变相为日本人做事服务。在日本人的不断倾轧下,北平人逐渐开始缺煤缺粮,胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫困。日本人对学校进行思想控制,要求学生学说日文。祁瑞宣不满,向学校辞职进了英国使馆工作,由此得罪了日本人,被捕入狱,最后在富善的帮助下,才幸免于难,被救出监狱。冠晓荷因抓捕抗日人士不力,逐渐失势,被日本人赶出了警政局。日本人为了节约粮食开始规定粮食份额,每人定量领取掺土的共和面。在这种粮食的摧残下,北平人开始流行传染病,日本人在街上抓住得病的人进行活埋。最终胡同里劫后余生的的人们历尽千难万险迎来了抗战胜利。
请从中提取任意一则或多则故事情节,指出从中反映出的历史现象,并对该现象进行说明,分析该现象的出现原因和历史影响。(要求:写明现象,语句通顺,史论结合)
材料:“荣氏企业”发展简史(见下表)
1902年 | 荣宗敬、荣德生兄弟投资的保兴面粉厂建成投产。当地的一些土豪劣绅,因为荣德生没有请客送礼款待他们,所以心怀不满,竟纠集起来,向县衙门告了一状,说荣德生私占公有土地,破坏地方安定;又说工厂的烟囱正对着城内的大成殿和学宫,破坏了风水,今后无锡人就不能考状元做大官了!当时还是清朝,县太爷居然下了一道命令,勒令工厂停建,迁往别处。 |
1913年 | 荣氏兄弟出资4万元与人合资创办福新面粉厂,产品还未出厂便被抢购一空。开工不到一年,即获利3.2万元,盈利率达80%.荣氏兄弟经营开设的面粉厂生产的面粉畅销全国,其“兵船”牌面粉,更远销英、法、澳及东南亚各国,“一战”时出口达80万吨,在国内外市场上享有盛誉。荣氏兄弟成为中国有名的“面粉大王”。 |
1937年 | 荣氏企业遭到空前的浩劫,其中如申新八厂、茂新一厂在战火中化为一片废墟。8年抗战中,约有1/3的纱绽、一半以上的布机及1/5的粉磨均被破坏毁损,幸存下来的机器和设备,也大都被“军管”劫夺。留居上海的荣宗敬目睹手创的事业被毁于一旦,精神上受了严重创伤,1938年2月,荣宗敬郁积成疾,撒手离世。 |
1948年 | 由于国民政府的经济政策导致了严重的通货膨胀,引起抢购狂潮,上海经济渐趋瘫痪。上海产业界人士纷纷迁资海外,寻求新的出路。资金的外流,致使留在内地的荣氏企业元气大伤,这让荣德生气愤不已。“生平未尝为非作恶,焉用逃往国外?”在最后关头,荣德生和荣毅仁父子经再三斟酌决定留在大陆。 |
1954年 | 荣毅仁向上海市政府率先提出将他的产业实行公私合营,这一举动为上海对私营工商业的改造工作起了积极带头作用,“红色资本家”的称呼由此得来。 |
——摘编自《荣氏家族》等
材料提供了一个中国近代企业发展的案例,蕴含了现代化的诸多启示。从材料中提炼一个启示,并结合所学的中国近代史知识予以说明。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)
下表是中国古代对外交流的史实
时间 | 史实 |
汉朝 | 汉朝张骞出使西域。甘英奉命出使大秦,到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。 |
魏晋南北朝时期 | 226年,大秦商人来到建业,西晋初年又派使者来到中国波斯、大月氏朝时期的商人、使者不断来华。445年,波斯王朝遣使来华佛教传入并不断发展,印度等国的僧侣来华传教。日本、朝鲜多次派使者来华 |
唐朝 | 日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝。玄奘西游,鉴真东渡日本,日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。 |
宋 | 高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明宋州城出现多处“波斯馆”“清真寺”印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商 |
元朝 | 元初,高丽从中国购经籍一万多卷。元朝和日本两国僧人互相访问极为频元朝繁,来华日僧仅知名者即达220余人1299年,妙慈弘济大师把程朱理学传到日本,长期成为日本统治阶层的思想武器。马可·波罗来华 |
明 | 郑和下西洋,到达亚非各国。华侨开发南洋地区戚继光抗倭,援助朝鲜明抗击日本。利玛窦来华传教,徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作中国 人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。 |
清(1840年前) | 郑成功收复台湾,来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向年前)本国广泛的介绍中国社会状况,中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵。 仅留广州作为贸易出口。 |
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
任选一个角度,评述古代中国的对外交流。(要求:写明角度,史论结合,逻辑清晰。)