材料 关于明清历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《袭常与新变：明清文化五百年》《海与帝国：明清时代》《最后的中华帝国：大清》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。
根据材料并结合所学知识，就明清时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：书名适当，史实准确，论证充分，表述清晰）材料 文化自觉就是要学会自我反省和自我认识，彻底理解自己的文化，明确文化的长处和弱点，处理当地文化和外国文化的关系。从源头上讲，虽然西学传入中国始于明末，但大量的东渐则在鸦片战争之后。一方面，宣传、推介西学的思潮与行动肇始于近代；另一方面，近代传统文化重建与转化的初衷与旨归均以民族文化的自强自立为核心。文化自觉理论以其立足民族文化本位、观照“古今中外”、横纵时空的反思意识澄明出民族文化自知自信的内在逻辑，为研究近代思想的发生与演变提供了一个新思路与新视角。也可以说，近代是中国真正意义上文化自觉的思想起点。
——摘编自孙墨、周琳《论中国近代思想的文化自觉理路》
结合所学中国近代史知识，选取材料的整体或部分，拟定一个具体的论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，论据充分，史论结合，表述充分）材料 从鸦片战争开始，中国人对自己的“近代”有着不堪回首的记忆，“落后”“屈辱”“挨打”等受损者心态占据了主线.但我们翻检近代，不乏有精彩、荣耀和辉煌。在21世纪多元文化环境中，应适时地反省中国人的“近代记忆”，“重写近代史”。如《近代记忆：挽救民族危亡的斗争》《求富与求强：洋务运动与早期现代化》等，体现了作者对中国近代历史的理解。
根据材料，阐释一则晚清时期中国的“近代记忆”，并运用具体史实予以论证。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，不得照抄材料中的书名）。
材料 1928年，柳州机械厂成立，先后更名为广西机械厂、航空机械厂、广西航空学校机械厂、航空委员会第九修理厂等。
1952年，恢复柳州机械厂的本名。
1953年，研制出1101型4马力汽油机，是我国第一代汽油机，填补了国内汽油机生产的空白。
1958年，为加快机械工业的发展，广西政府将其扩建为柳州动力机械厂，主要生产船用大型柴油机。
1961年，柳州动力机械厂开始转向生产拖拉机。
1965年，研制生产的丰收牌拖拉机通过专家鉴定被列为国家定型产品。
1966年，厂名更为柳州拖拉机厂，至70年代成为中国八大拖拉机厂之一，年产量达5000台。
1980年，积压拖拉机1713台，工厂提出“以杂养专，不赔不赚”等口号，开始生产缝纫机和棉织机，并自行引进一辆日本微型车研究。
1982年，研制的第一台微型货车LZ110试制成功，被国家计委和机械工业部指定为中国四大微车定点生产厂家之一。
1986年，柳州拖拉机厂正式改名柳州微型汽车厂。
1996年，柳州五菱汽车有限责任公司成立。
2002年，五菱汽车与上汽集团、美国通用汽车公司达成合作，成立了三方合资的上汽通用五菱汽车股份有限公司。
摘编自《五菱汽车的发展史》
根据材料并结合所学知识，以“柳州机械厂的发展”为主题，自拟一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）材料：东北远古文明是中华文明的源头之一。东北古族群进入中原，“不同程度地为中国历史发展带来了勃勃生气，为中华民族族体之熔铸注入了新的血液，为缔造祖国的文明谱写了独特的篇章”。近代以来，在革命、建设和改革的长期实践中，东北地区形成的一系列优秀精神以其强大的感召力、凝聚力和战斗力，促使一代又一代中华儿女勠力同心、埋头苦干，在一穷二白的基础上意气风发搞社会主义建设，创造了一个又一个人间奇迹。
——摘编自范恩实《新时期中国学界东北边疆史研究的回顾与展望》等
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 北宋经济发达并拥有先进的印刷技术，朝廷大力扶持书院，佛道二教为书院的选址以及讲说形式提供了经验，这些有利条件促使书院在宋代进入“黄金期”。宋代书院为学生营造了一个幽美的学习环境。四大书院教育成绩突出，为宋代社会培养了众多人才，也为官学科举教育的弊端起到修正作用。除书院外，宋代在多个领域被人们视为“黄金期”，如哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期等，不同的视角反映了人们探究宋代历史的不同侧面。
——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》
依据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的任意一个“黄金期”，并运用所学知识予以论述。（要求：提出的“黄金期”不得与材料中的三个“黄金期”重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰）观察下列秦朝和清朝两幅形势图，任意提取与秦朝相比清朝的两个重要变化信息，并结合所学知识说明其变化的主要原因。
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材料 果戈里大街
1901年建成的果戈里大街因俄国著名作家果戈里而得名：
1925年中国政府将之修改为义州街：
1958年，为纪念毛泽东同志视察哈尔滨时的题词“奋斗”二字而改为奋斗路。
2003年历经百年变迁，奋斗路重新改回旧名果戈里大街，成为中俄友好的一段佳话。
中山路
1898年为纪念中东铁路管理局首任局长霍尔瓦特，被命名为霍尔瓦特大街：
1925年中国收回中东铁路管辖权，为消除殖民色彩，霍尔瓦特大街更改为中性的陆军街：
1932年东北沦陷，陆军街又屈辱地变成了土肥原路（以日本特务头子的名字命名）：
1946年，哈尔滨人民政府对日伪街道名称进行了彻底的拨乱反正。为了纪念孙中山先生，曾历经霍尔瓦特大街、陆军街、土肥原路等一系列名称的大道，最终定名为中山路。
依据材料，围绕“中国社会变迁”拟定一个论题，并结合中国近现代史的相关知识予以论述。（要求：论题明确，论证充分，史实准确，表述清晰）
材料 时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士，得预于此潮流者，谓之预流（注：赶上潮流）。其未得预者，谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也。
——陈寅恪《敦煌劫余录序》（1930）
结合中国古代史知识，对材料所示观点的一点或整体进行评析。（说明：运用3个具体史实，要求观点明确、史论结合、表述清晰）
材料 孔乙己是中国近代文学巨匠鲁迅笔下的一个经典小说人物，作为一个没有考上秀才的书生，孔乙己是小说中咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人"，他懂得香豆的“茴"字的四种写法，端着读书人的架子，有点自恃清高，却没有经济来源，也不愿意从事体力劳动赚钱，虽然写得一笔好字可以替人抄书换饭吃，但又好喝懒做，不得不偶然做些偷窃的事，也不时因而被打，他的穷酸书生气和脸上的伤痕，成为咸亨酒店里一众镇民的笑料。后来孔乙己因偷窃被打断了腿，用手爬到咸亨酒店喝了最后一碗酒后，久久没再出现，“大约……的确死了”。
注：《孔乙己》最早发表在1919年4月《新青年》；“长衫”是读书人身份和地位的象征。
——《“孔乙己文学”引发谁的焦虑？》（《联合早报》2023年3月17日）
孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的形象是怎样炼成的？作为19世纪末20世纪初一个底层知识分子，孔乙己能否脱下长衫而自谋其他出路？请结合所学知识及对历史的理解，进行合理阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
