1 . 近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于

A．采取了自上而下的方式	B．变法措施贪大求全
C．缺乏充分的思想动员	D．没有得到广泛的社会支持

2 . 在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于

A．“西学东渐”的深入	B．民族危机的加深
C．民族资本主义的发展	D．思想解放的推动

3 . 翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是

A．神权与王权的结合	B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公”	D．“郡”“国”并行

4 . 孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在

A．抨击资本主义制度的弊端	B．宣传“均贫富”的政治理想
C．为联合苏俄提供政策依据	D．主张社会革命解决民生问题

5 . 1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这

A．加重了区域经济的不均衡	B．妨碍了社会经济的发展
C．推动私营棉纺织业的繁荣	D．促使财政管理权限下移

6 . 明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行

A．确立了理学思想的主导地位	B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广	D．冲击了儒家经典的神圣性

7 . 王安石曾提出“守天下之法者莫如吏”，特别强调官吏队伍建设的重要性。但从变法结果看， “用人不当”却是其失败的重要原因。对此认识正确的是

A．变法在指导思想上急于求成	B．治国理念实现需要精准施策
C．新旧党争影响变法措施实施	D．后世研究无法还原历史真相

8 . 王安石变法期间，总是大量附会《诗经》《尚书》等儒家经典。他指出，免役法出于《周官》所谓府、史、胥、徒；保甲法起于三代丘甲；市易法源自周之司市。这反映了王安石

A．托古改制的策略	B．恢复周制的意志
C．尊崇儒学的思想	D．继承传统的决心

9 . 北魏实行均田制,授田对象和数量如下表所示:

土地类型	男夫	妇人	奴	埤	牛
露田	40亩	20亩	40亩	20亩	30亩
桑田	20亩		20亩
麻田	10亩	5亩	10亩	5亩
公田	刺史15顷，太守10顷，县令、郡丞各6顷

据表可知,北魏均田制(     )

A．推动租佃关系的发展	B．加剧了土地兼并
C．兼顾了各阶层的利益	D．推动江南的开发

10 . 货币称为“钞票”，源于宋代的“钞引”制度，说的就是商人向官府缴纳一定数量的钱物后换取的经营凭证，主要出现在暴利性的行业，如“盐引”“茶引”等，拿凭证到指定地点支取货物，再到指定地点销售。宋代“钞引”的出现表明

A．民间商人开始控制重要产业	B．商业活动打破了政府的限制
C．商业经济发展有制度性进步	D．在商品贸易中已经使用纸币