材料一 宋朝时出现的“苏湖熟，天下足”的现象，进入明代后，发生了变化。原先曾经以天下粮仓闻名的苏州、湖州及其周边地区，“地窄人稠，民间多以育蚕为业，田地大半植桑，岁产米谷，除办漕外，即丰收之年尚不敷民食，向藉（凭借）外江商贩接济。”大约在15世纪，长江中游的湖广地区作为“天下粮仓”已成定局，所产粮食沿着长江而下，源源不断供应江浙各地。明末刊本的《地图综要》内卷“湖广总论”记载，“楚固泽国，耕稼甚饶，一岁再获……谚曰：‘湖广熟，天下足’。言土地广沃，而长江转输便宜，非有他比。”于是，“湖广熟，天下足”的格局，取代了“苏湖熟，天下足”的格局，形成了一个划时代的变化。
——摘编自樊树志《晚明大变局》
材料二 国之所以兴者，农战也……故治国者欲民者之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也……圣人知治国之要，故令民归心于农。
——摘自《商君书·农战》
腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
——摘自《汉书·食货志》
材料三 严复认为中国古代将农业称为本业，工商业称为末业是正确的。但是，这属于先后次序之分，并非轻重、主次之分，尤其不能重此抑彼。严复认为农业生产的发展必须以商品流通和交通的发展为重要前提。如果交通不便，商品流通不畅，农产品没有销路，农业也不可能发展起来。如果“僻处陋荒，去都会市场远，而道涂险，不便转输，虽有膏腴，亦将久弃”，因此要发展农业生产，“必待水陆路涂既辟”，“以推广交通为不二之要图”。
——摘编自陈勇勤《中国经济思想史》
材料四 西方列强在鸦片战争后对中国进行的经济渗透导致中国原有的经济结构发生了一系列根本性变化，其中，最早受到冲击的就是以自然经济为特征的传统农村经济结构。
——依据许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》绘制
（1）依据材料和所学知识，说明古代中国产粮中心经历了那2次转移，并分析转移的原因。
（2）比较材料二、三中农业思想的同和异，分别说明两种思想主张的目的。
（3）从上图反映了三个阶段的信息，请说明第一、二阶段土纱与机制纱比例变化及其原因。
材料一 秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 元代行省的职权，在元世祖时期主要是钱粮、户口、屯种、漕运等事务。成宗即位后，颁给行省长官虎符，使其统领本身军队。各行省的重大民政事务必须呈报中书省，军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。
——摘编自白钢《中国政治制度史》
材料三 洪武九年（1376年），明太祖朱元璋在地方废除元旧制——行省制，代之以承宣布政使司、都指挥使司和提刑按察使司，三司分别行使原行中书省的行政、军政和司法之权，三司既相对独立，又相互牵制。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，提炼出材料一的核心观点并运用史实加以说明。
（2）根据材料二、三指出元代地方管理制度的特点，概括明代对地方管理方式上有何变化，并分析其作用。
（3）综合以上分析并结合所学知识，谈谈你对古代地方治理的认识。
材料 人民从事物质生产劳动，发明新的劳动工具，生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品，创造出一个“人化的自然”；人民在社会生产和交往中，建立起多种类型的社会关系和制度体系，构建起愈益完善和复杂的人类社会，推进社会形态和历史面貌的更新变革；人民进行精神生产，发展科学文化，是社会精神财富的创造者；人民投身社会革命，成为改革创新的主体力量，是社会历史进步的推动者。人民创造历史，并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。个人的历史作用，必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持，才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献，归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。
——摘编自颜晓峰著《人民是历史的创造者》
阅读上述材料，结合中国历史的相关史实，评析材料中的观点（某一观点或整体观点）。（要求：观点明晰且正确，史实准确，逻辑清晰，史论结合。）
材料一 1948年2月中旬，（联合国）朝鲜临时委员会派代表（从南韩）回联合国总部汇报情况，秘书长赖伊决定召开“小型联大”讨论朝鲜问题。下旬，“小型联大”召开，美国提议在朝鲜临时委员会“所能进入的尽可能大的朝鲜地区”即南部朝鲜单独进行选举。虽然苏联等国反对，该提案于2月26日表决通过。5月，在朝鲜临时委员会的监督下，朝鲜南部举行单独选举，选出198名议员，组成了立法议会。6月25日，朝鲜临时委员会承认了朝鲜南部选举的合法性8月15日大韩民国宣布成立。9月9日朝鲜民主主义人民共和国宣布成立。朝鲜半岛正式分裂。
材料二 1950年6月25日，朝鲜战争爆发。在美国的51操纵下，联合国很快介入这场战争。安理会通过了关于朝鲜战争的3项决议，宣布朝鲜的武装进攻是对和平的破坏，要求它立即停止敌对行动，这三个决议是联合国此后通过的关于朝鲜战争决议的基础。7月7日，安理会又以7票赞成、3票弃权（埃、印、南）通过了由英、法代表提出的组建联合国军的决议。决议“请求美国指派此项部队之司令”，“授权联合司令部斟酌情形于对朝鲜军队作战时将联合国旗帜与各参战国旗帜同时使用”。7月8日，杜鲁门任命迈克阿瑟为联合国军总司令。至此，联合国组织多国联合部队抗击朝鲜进攻的法律程序完成。
——摘编自贾东荣《论联合国干涉朝鲜战争的合法性》
请回答：
（1）依据材料结合所学，分析说明20世纪50年代，联合国在朝鲜半岛问题上扮演了怎样的角色？
（2）你如何评价联合国在朝鲜半岛南北分裂和朝鲜战争的爆发过程中所扮演的角色。
材料 明代一条鞭法后，赋税普遍征银，百姓所缴的银子由于纳税量不太多，大多以小块的碎银为主，各州县衙府汇总上缴国库时，要将碎银熔炼成大块，在碎银熔炼过程中发生的损耗，州县官吏要求百姓补足，于是在应缴税银之外，纳税人还要多缴一些，这多缴的部分就叫“火耗”，用来补偿熔炼碎银损耗和运输费用。清代火耗征派量加大，百姓不堪重负，除地方官吏贪得无厌，借火耗之由巧取豪夺外，还与清初官员实行低薪制度、允许地方官吏加征火耗补其不足有关。清初，一般知县年仅45两，远远不够养家糊口、聘用师爷、贿赂上司、迎来送往的开销，唯一的办法就是从火耗征收上打主意，火耗也就越征越多。火耗的狂征，一方面腐蚀着整个官僚队伍，另一方面，加重着人民的负担，同时也影响了国家税收的增长，导致财政亏空滥征火耗，侵蚀税收，动摇国本，危害极大。雍正元年嵇曾筠上折议及河南亏空州县弥补之法：“钱粮耗羡酌留十分之三给令养廉，所有余耗俱随正项，每月委员拆解藩库以补欠项……”即提出了以耗羡填补亏空的办法，并且提出了把钱粮耗羡的十分之三设为养廉的建议。后来，“耗羡归公”的做法推广到了全国。
——摘编自娜鹤雅《论清朝雍正年间耗羡归公的实施》
请回答：
（1）根据材料结合所学，解释什么是“耗羡归公”
（2）谈谈你对“耗羡归公”这一改革措施的看法。
材料一 现代化进程与传统文化的碰撞不可避免。鸦片战争后，中国人在炮火中逐渐清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鸦片战争后，主要围绕“中体西用”论进行；第二次在甲午战败以后，宣扬“西体中源”；从民国初年到五四运动前夕，第三次文化反省的“西体西用”论，最终陷入了民族虚无主义的泥潭，但也刺激了现代化探索方向的转变；开端于1928年的文化反省则因规模不大，后又爆发了华北事变，人们的注意力转移而就此结束。
——摘编自李晓语《钱析传统文化与现代化的关系》
材料二 约翰·密尔说，英国人“生而自由”。这指引着英国把抗拒王权、限制王权看做是“自由”的传统，推动了政治民主化。英国人极为尊崇经验的理性思维使他们追求政治的实际内容而并非形式。他们实行宗教宽容政策，推动了纺织业的近代化和经济的自由化。但英国尊崇传统的风尚也阻碍了后期的革新。如钱乘旦所言。“一个民族往往容易在前进的道路上战胜迎面扑来的艰难险阻，但要战胜自己创造出来的成绩和荣耀却相对困难。”
——摘编自吕文辉《浅析英国传统文化对其现代化进程的影响》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代国人不断反思传统文化的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括英国传统文化的特点，并说明近代中、英对待传统文化的不同取向所产生的历史影响。
材料一 礼教是古代社会思想政治教育中最基本的内容。始于西周，注重将礼义的传授与礼仪的训练相结合，主要体现在学生的日常教育中；春秋战国时期，礼教理论逐渐形成与发展；汉王朝将礼教作为思想政治教育的核心，重视礼仪规范建设，制定了礼仪规范，并通过学校进行礼仪教育；西晋时期比较重视学礼，北魏孝文帝将礼教视为治国之本；唐代以化民成俗来实施礼教，用制度规定强化礼教，完善礼的内容，且通过对孔子的褒奖、树立孔子在教育中的地位来实施礼教；宋代统治者，重视兴建孔庙和对孔子及其门人和后裔的封赐优礼，这一点在族规家训中也有充分体现；在明代的小学课程结构中，规定晚学把习礼仪、演习诸礼作为一项重要内容，小学教材也把《家礼》作为教本。清朝继承了之前的礼教内容和方式。
——摘编自傅琳凯《中国古代思想政治教育史研究》
材料二 建党初期，我党坚持以马克思主义为指导，努力抓革命教育，创办工农业余学校和革命干部学校；20年代后期和30年代前期国际共产主义运动和共产党内盛行把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，1928年，毛泽东指出要实行“无产阶级的思想领导”，古田会议确立了红军教育的思想和方法；抗战时期，党把思想政治教育作为干部学校教育的中心环节。1936—1938年间创办了一大批培养抗日革命干部为目标的干部学校。为了克服我党干部队伍中普遍存在的主观主义、宗派主义和党八股的错误倾向，我党第一次在党内开展了大规模的整风运动。1949年，在党的七届二中全会上，毛泽东首次提出了“两个务必”的要求。
——摘编自王秀良《中国共产党的干部思想政治教育研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代礼教的特点及影响。
（2）根据材料并结合所学知识，概括新民主主义革命时期党开展干部思想政治教育的特点和影响。
8 . 材料 在统治多民族大一统国家方面，清朝积累了不少成功的经验。清朝在中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构理藩院。前代的是似机构通常为礼部下晶，而清朝的理藩院直接受皇帝领导，出于统治边疆民族地区的需要，清延大力推行民族立法工作。平在入关之前，已经颁布《蒙古律例》，入关之后，对这部法律不断增补修订，备庆年间，修成《理落院则例》713条，这是一部适用于各个边隆民族地区、具有管遍意义的民族法规。此外，清延也针对不同边碰地区领市了一些区域性立法。对新疆维吾尔地区，乾隆时颁行了《回疆则例》；对西藏，乾隆一朝先后颁行《西藏善后祖》《定西藏章程》等多部法规。乾隆三十六年，土尔扈部国归清朝，受到乾隆皇帝的隆重接见和宴请。
——摘编自袁行霈《中华文明史》第四卷
（1）根据材料，概括清朝处理民族关系的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析清朝处理民族关系措施的积极意义。
材料一 北宋地方权力分配示意图
材料二 八国联军在北方横行之时，南省中国“东南互保”，免除了列强的南顾之忧。南省初指刘坤一、张之洞管辖的五省，不久浙江、福建相继参加。后李鸿章声明自保两广，断不尊奉慈禧对列强的宣战诏书。山东巡抚袁世凯虽为惩办拳匪最得力之人，但此时也与刘坤一、张之洞态度一致。四川、陕西、河南督抚也同意刘坤一、张之洞的主张。这样，互保的区域实际上包括了十三省。地方坐视朝廷危机，不发兵勤王，而且事后也未追究。可见，中央权威已经下降到极点，地方权力不断扩大。使得晚清政将摇摇摇摇欲坠。
——摘编自郭延以《近代中国史纲》
（1）根据材料，并结合所学知识，概括宋代路制的特点及其意义。
（2）根据材料二并结合所学知识。指出晚清地方行政权力的变化并简析其原因。
材料 蒋廷黻把中国近代史界定为中近代化的历史，中国能否近代化以及如何近代化，就成了这个阶段的主题。他提出回藩、李鸿章等人领导的自恳途动为第一个近代化方案，以康有为第人领子的变法运动为第二个近代化方案，以义和团逝动或日辱逝动为第三个近代化方蒙。这些方案最后都失败了。于是他提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交、教育、经济，而且需要近代化的政治和国民，半新半细是不中用的。换句语说，我国到了近代要生存，非全盘接受西洋文化不可。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论恩，解述须史论结合）
