1 . 费正清教授曾把第一次世界大战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。这主要是因为（     ）

A．工业结构存在不合理	B．地区分布存在不平衡
C．社会环境未根本改变	D．军阀割据混战的影响

2 . 1930年，武汉、长沙等南方的大中城市，陡然增加了许多豪绅地主，尤其是江西南昌、赣州等地，更是在短时间内涌入了十多万地主及其家属。该现象的主要原因是（       ）

A．国内发生严重经济危机	B．工农武装割据思想的实践
C．民族资本主义发展受阻	D．北伐战争胜利进军的影响

3 . 下图为1954年画家杨之光创作的一幅美术作品《一辈子第一回》（画中老人手捧“选民证”）。该作品反映了（     ）

A．社会主义政治建设的成就	B．农民土地改革之后的喜悦
C．扫盲教育带来的巨大变化	D．生产资料所有制根本变革

4 . 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（       ）

A．国家统一使南茶开始北运	B．南北方饮食习惯趋于一致
C．南方经济文化影响力上升	D．南方经济水平已超越北方

5 . 战国时，封君在其封邑之内有征收租税的特权，但必须接受国君的命令。赵、秦等国封君的“相”往往由国君派遣，主管治理和掌握兵权。这反映了战国时期（     ）

A．国君集权的趋势出现	B．专制主义中央集权制度已确立
C．分封制被郡县制取代	D．周王失去“天下共主”地位

6 . 魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见，魏晋玄学（     ）

A．为理学兴起创造条件	B．是儒道相融合的产物
C．反映儒佛融合的趋势	D．强化儒学的正统地位

7 . 王安石在变法中规定，前此轮差职役的民户不再服役，改为按土地、家产多少交纳免役钱。前此无差役负担的官户、僧道户、女户、单丁户、未成丁户以及上五等的坊郭户，一律按其户等减半出钱，谓之免役钱。这一举措的主要目的是（     ）

A．刺激商品经济的发展	B．遏制地主势力的膨胀
C．为封建政府拓宽财源	D．适当地放松人身控制

8 . 魏晋南北朝时，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修，道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时（     ）

A．儒学思想主导地位动摇	B．不同思想文化之间交流碰撞
C．佛道思想社会影响扩大	D．玄学思想逐渐成为统治思想

9 . 20世纪初，某学者研究孔子思想时，从新的史观出发，认为孔子的学说是“适应政府二千余年未曾变动的农业经济组织反映出来的产物”，“经济上有他的基础”。下列历史结论符合上述史观的是（     ）

A．周期性的王朝兴衰更替是中国古代历史规律

B．铁农具和牛耕使用影响了春秋战国社会转型

C．唐朝贞观之治的出现源于唐太宗的励精图治

D．尊崇儒学是西汉大一统政治局面发展的根基

10 . 甘肃武威的东汉早期墓葬中，出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方、药物近百种，以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期（     ）

A．已建立较完整的医疗体系	B．政府重视公共卫生与疫病防治
C．中医学理论基础得以奠定	D．中医临床诊断治疗经验较丰富