A.已找到强国御侮之道 | B.主张效法日本全盘西化 |
C.决意严守祖制不动摇 | D.未找到中国落后的根源 |
A.标志着世卿世禄制彻底消亡 | B.推动贵族政治向官僚政治转型 |
C.促进了小农经济形成和发展 | D.是分封制存在的重要理论基础 |
材料一 秦汉之时,中华文化大致完成了内敛式的演进,形成了一套独具特色的人生观、价值观、哲学思想,以其鲜明的自身特色投入世界文明舞台,做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备,从而构成了世界文明发展史上一个耐人寻味的现象。
——《中华文明的特点及延续至今的原因小论》
材料二 武人出身的宋太祖对文化的重视超过其他所有的开国皇帝。宋代学校教育异常发达,京师设有国子学、太学等,另有专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学。除了官办学校之外,私人讲学授徒亦蔚然成风,其中以书院的兴盛最为引人注目。当时学术空气相当自由,学术环境也是非常宽松的。活字印刷术的发明是偶然的,但它确实又寓于两宋社会尊重科技、重视科技氛围的必然之中。在漫长的中国封建时代,宋代是经济发展迅猛的时期,在农业、手工业、商业等方面都取得了突出的、引人注目的成就。
——据《重新认识宋代历史》《宋朝历史》整理
材料三 宋代以前的中国人,可以说是伟大的民族。他们创造着,体验着,发现着,说自己想说,想自己所想,生机勃勃,生趣盎然。宋代以后的中国人,却只是前人的影子。他们不但失去了创造力,而且也失去了感受力。
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中华文明“做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备”表现在哪些方面?
(2)根据材料二,归纳宋代精神文明高度发达的主要原因。
(3)你是否赞成材料三中对宋代以后的中国人的评价?请以明清时期的思想、文学、艺术、科技等成就为例,论证你的观点。
A.所谓造成新文化,融合东西两大文明之奇功,或可企致 |
B.吾人倘以新输入之欧化为是,则不得不以旧有之孔教为非 |
C.形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜 |
D.吾人承孟荀传统之后,更兼收并蓄西方两派学说,不必借甲以排乙,或借乙以排甲 |
A.加快实现向社会主义社会的过渡 | B.营造经济建设的国际国内环境 |
C.调动各阶层建设社会主义积极性 | D.完善社会主义的各项民主制度 |
A.孔子“仁”和“礼”的学说 | B.庄子“齐物”的自由精神 |
C.老子 “小国寡民”的思想 | D.墨子“节用”、“兼爱”的主张 |
A.分工明确且互相牵制 | B.由皇帝直接任免 | C.经地方推荐产生 | D.在郡县可以世袭 |
A.强化了工商食官的局面 | B.推动了汉初经济的恢复和发展 |
C.与当时的国家战略相配合 | D.有利于手工业的普遍发展 |
类别 | 1860一1899年 | 1902年一1904年 | ||
数量 | 比重 | 数量 | 比重 | |
哲学、社会科学 | 123种 | 22% | 327种 | 61% |
自然科学 | 162种 | 29% | 112种 | 21% |
应用科学 | 225种 | 41% | 56种 | 11% |
A.从侧重科技到侧重人文 | B.从被动接受到主动追求 |
C.从持续高涨到趋于停滞 | D.从全盘西化到中西结合 |
材料 自唐太宗以后,进士科在人们心目中的地位日益崇重,所以世人趋之若鹜。进士科竞争相当激烈,一旦及第,就是一件十分荣耀风光的大喜事,有如鲤鱼跃龙门,故云“一登龙门,则身份十倍”。从中宗神龙(705年—707年)以后,形成了曲江宴会、杏园探花、雁塔题名的风尚。当新科进士泛舟于曲江之上宴饮之时,请宫中教坊派乐队演奏助兴,长安城士女百姓争相观看,万人空巷,有时皇帝也登临曲江南岸的楼台观看,成为唐代京城的一大景观。唐高宗时进士加试诗赋以后,许多应考举子皆诵当代的诗赋,很少去读《六经》《三史》之类的典籍,加上允许考生投牒自举,形成了“露才扬己"的觅举风尚。
——节选自刘海峰《科举学导论》
这段材料表明唐代出现了什么现象?请结合所学知识说明这一现象产生的原因并对该现象进行评价。