1 . 早期中华文明，有两个学习要点：一是中华文明起源的多元性特点；二是中国早期国家的特征。前一个点需要通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存来认识，即需要知道考古学家对我国新石器时代中晚期文化遗存所作的区系划分，以及主要区系各自的特点。后一个点是指夏、商、周三个王朝的统治特征。从石器时代到西周，文献资料缺乏，考古材料的作用非常突出，但如果没有传世文献的帮助，考古材料的价值也就无法充分发挥。下列项中，对此叙述的理解，最为准确的是（     ）

A．考古材料是了解和认识早期中华文明特征的唯一路径。

B．甲骨文、青铜铭文以及其他文献记载等全部属于文献资料。

C．传世文献出于当时人追述和概括，有绝对的史料价值。

D．考古材料与传世文献相结合，是了解上古历史的基本途径。

2 . 历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论错误的是（     ）

A．“与民休息”——使汉初的经济逐渐得以恢复和发展

B．“罢黜百家，独尊儒术”——从此儒学成为封建社会主流意识形态

C．张骞通西域——彻底解除了匈奴对中原的威胁

D．蔡伦改进造纸术——推动纸成为主要书写材料

3 . 经济关系的变动和经济政策的调整与当时的社会状况息息相关。阅读材料，回答问题。

材料一   

   
图一春秋战国时期的生产工具               图二废井田开阡陌
(1)分别提取材料一两幅图的信息，并从唯物史观角度指出二者之间的关系。
(2)模仿下面的示例，简介两税法。

示例：租庸调制 唐初实行的赋税制度。规定凡是均田人户，均按丁承担定额的租调，并负担一定的徭役。男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。租庸调制有利于农业的恢复和发展。

两税法

材料二   这个大文人（王安石）实在是一个不错的改革者，它能够考虑到“青苗法”，在政府和农民间建立了庞大的债权关系，还有“免役法”，即资金和劳役的替代法，这就更加大胆了。这些改革使国家富裕了……

——摘编余秋雨《中华文化四十八课堂》

(3)据材料二并从变法的积极作用角度说明王安石“实在是一个不错的改革者”。

4 . 原始人类经历了从群居到聚族而居、从采集到种植、从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（     ）

A．建筑技术的进步	B．人工取火的发明
C．畜牧水平的提高	D．生产力的进步

5 . 西周的政治制度，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，形成了天子一诸侯一卿大夫一士的社会等级；从横切面看，统治阶级中，也存在着以血缘为基础的宗族组织。这反映出西周政治（     ）

A．实现了以血缘关系为纽带的权力集中	B．家天下开始取代天下为公
C．具有血缘关系与国家政权相结合的特点	D．实行中央对地方的垂直管理

6 . 两汉实行州都推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（     ）

A．提升社会文化水平	B．排除世家子弟入仕
C．官员特权受到否定	D．鉴别官员道德水平

7 . 南方汉人认为北方“自晋、宋以来，号洛阳为荒土”，到北魏后期却不得不承认“衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传”。材料旨在强调（     ）

A．鲜卑族被汉族同化	B．南北经济趋于平衡
C．孝文帝改革的影响	D．北方战乱社会动荡

8 . 4世纪下半叶，前秦苻坚励精图治，一度统一北方，但是淝水之战以后，前秦迅速败亡，北方再度陷入分裂混战局面。出现这一现象的主要原因是

A．苻坚军队主力被歼	B．封建小农经济的分散性
C．各民族间的隔阂广泛存在	D．经济重心南移完成

9 . 甲骨文的发现使得殷商历史得以证实。它记载的商王世袭继承中已出现类似嫡庶等词语，祭祀的对象有祖先，天、地、日、月等诸神，且祭祀祖先的规模和频率超过了其他神，甲骨文还记载了商王与周边部族的一些礼节。这说明商代

A．宗法观念已有所发展	B．重鬼事神的意识淡化
C．王位世袭制开始出现	D．形成严密的政治联系

10 . 在目前发现的中国新石器时代遗址中，时间较早的遗址内除了大型房舍外，鲜少有其他类型的建筑。但是，时间较晚的遗址内除了大型房舍外，还分散着数量不等的小型建筑，而且时间越晚，这种小型建筑的数量越多。这种变化出现的原因是

A．原始社会解体

B．私有财产制萌芽

C．部落联盟出现

D．财产公有制强化