| A．《中华人民共和国土地改革法》 | B．《中华人民共和国民法典》 |
| C．《中华人民共和国经济合同法》 | D．《中华人民共和国宪法》 |
| 会议 | 内容 |
| 十四大 | 个体经济、私营经济、外资经济为补充，多种经济成分长期共同发展 |
| 十五大 | 非公有制经济是社会主义经济的重要组成部分 |
| 十六大 | 毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展 |
| 十七大 | 形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局 |
| 十八大 | 保证各种所有制经济依法平等使用生产要素、公平参与市场竞争 |
| A．国有经济主导地位的巩固 | B．经济体制改革的不断深化 |
| C．多种经济成分的有机统一 | D．非公有制经济的转型升级 |
| A．东亚各国贸易往来频繁 | B．阿拉伯人阻断中西交通 |
| C．丝绸之路仍在发挥作用 | D．水路交通地位逐渐提升 |
材料 善书（古代民间流传的劝人从善的书籍总称）于宋朝正式出现，盛行于明清。善书以“诸恶莫作，众善奉行”为圭臬，以儒家的三纲五常、忠孝节义为其伦理精义，亦杂有道教与佛教的教义。文义上的通俗性与操作上的简易性使善书大行其道，与戏曲、箴言及家礼等共同维系着中国传统社会结构及道德秩序。
明清时期，善书广泛流传，不论贫富老少、高低贵贱、都市僻壤，各个社会阶层的人都受到善书的影响。善书的传播主体有善人、宗教界人士、职业传播者、家中长辈等。在统治者的倡导下，封建士子也主动参与善书的传播活动。流行于民间的众多善书，大多于书末标明“欢迎翻印，以广流传”“欢迎翻印流通，公众自由取阅，功德无量”等字样，筹印善书的人们也免费赠送善书。
——摘编自颜湘君《传播学视域中的明清善书研究》
(1)根据材料，概括善书的社会功能及明清时期善书传播的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析善书在明清时期广泛流传的原因。
材料 中国人民代表大会代表与西方议会议员的区别
| 中国人大代表 | 西方国家议员 |
| 来自各地区、各民族、各方面，人口再少的民族也至少有一名代表 | 某党某派的代表，而且往往集中在少数党派 |
| 有各自的工作岗位，对党和国家的方针政策、宪法法律的贯彻实施情况有切身体会，对现实生活中的实际问题了解丰富而深入 | 脱离生产工作第一线，作为“职业议员”，往往结成拥有自身特殊利益的共同体 |
| 个人不能代表国家权力机关直接去处理问题，而是通过会议等方式依法集体行使职权 | 竞选的时候向选民点头哈腰、好话说尽，而竞选成功之后则官气十足 |
——整理自张文显《充分认识人民代表大会制度与西方议会制度的本质区别》
材料从宏观角度对比了现代中国和西方权力机关人员构成的差别，蕴含着有关现代民主制度的诸多启示。从材料中提炼一个启示，并结合所学知识加以说明。（要求：启示提炼准确，史论结合，言之成理。）| A．积极参与国际交流合作 | B．对外交往出现重大突破 |
| C．坚持推行“一边倒”方针 | D．全面奉行多边主义原则 |
7 . 材料 鸦片战争后地主阶级抵抗派林则徐带头向西方学习、魏源提出了“师夷长技以制夷”；第二次鸦片战争后，地主阶级洋务派提出“中体西用”，开展洋务运动；甲午战争后资产阶级维新派和革命派相继登上政治舞台，进行政治近代化的尝试；辛亥革命失败后资产阶级激进派又祭出“民主”与“科学”两大旗帜，以求救亡图存。
根据材料结合所学知识，就材料整体或局部自拟一个主题展开论述。（要求：观点明确、史论结合、言之有理。）
材料一：宋明理学重建了人的哲学。不以鄙随之心看人类，而以其价值理想看人类，人类的真正价值便显现出来。理学的根本精神可以用张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的不朽格言为代表，强调人的历史使命感。宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要的作用。
﹣﹣摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二：自由主义是资本主义的核心价值观。在资本主义社会，市场经济的基本原则是等价交换，交换的主体双方必须作为平等的商品所有者出现在市场上，否则市场不可能发展起来，于是人生而平等就成为最基本的观念。近代以来，由洛克、卢梭、康德、斯密等资产阶级先驱思想家建立了自由主义思想体系。他们认为，第一，人生而自由，这是人不可剥夺的天赋权利，也就是人具有同样的平等的自由权利。第二，在社会实践中，法律面前人人平等，人人具有平等的法律权利。第三，自由首先是个人的自由，个人是自由的本位，个人主义是自由主义的优先原则。
﹣﹣摘编自关晓丽《两种历史文化背景下的中西核心价值观差异探祈》
材料三：辛亥革命后，共和国建立起来了，但是中国社会并未发生实质性的变革与进步。具有民主革命思想的知识分子“于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感以往努力的方向，过子偏重西方形式的模仿，未曾触及西方立国的根本精神。变革政治，首须变革社会，变革社会，首须变革人心“，（郭廷以《近代中国史纲》）亦即必须清算阻碍社会进步的传统价值观。
(1)依据材料一并结合所学知识，分析宋明理学作为一种主流的价值体系对中国社会产生的影响。
(2)依据材料二，概括资本主义核心价值观的主要内涵。分析资本主义核心价值观形成的主要经济政治背景。
(3)依据材料三并结合所学知识回答：新文化运动是如何“变革人心”、弥补此前历史缺陷的？
材料 正如舒衡哲所说:“18世纪欧洲启蒙学者求从宗教的思想禁中解放出来,中国的知识分子则为着改造自己身上的奴性而斗争,这种奴性源于家庭权威而不是神权专制。历史条件的差异使得启蒙具有不同的内涌:在康德那个时代,启蒙意味着一种觉醒,从自然王国中发现真理,用真理取代宗教迷信;在20世纪的中国,启蒙意味着一种背叛,要求砸碎几干年以来的君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的封建纲常礼教的枷锁。”
——摘编自骆徽、王志红、刘雪飞《中西启蒙运动比较初探》
根据材料并结合所学知识,围绕20世纪初的中国思想写一篇历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,论证充分,逻辑严密,字数不超过150字)
| A．打破了对计划经济的崇拜 | B．着眼于解决“改革开放”的难题 |
| C．允许多种所有制齐头并进 | D．推动了安徽和四川的农村改革 |
