2016年,湖南益阳兔子山遗址出土的秦简为秦史研究提供了新史料,秦二世胡亥究竟是密谋篡位,还是奉诏即位,再次引起学界关注,为探讨史事真相,需研读收集到的相关材料。
材料一始皇帝驾崩,天下百姓悲痛万分。(公元前209年)朕(胡亥)奉始皇帝遗诏即位,改元更新。
——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》
材料二公元前212年,始皇下令“坑儒”,扶苏(始皇长子)进谏,被斥至上郡做监军。公元前210年,始皇病危,下令扶苏回咸阳,令未发始皇便卒于沙丘。胡亥、李斯等篡改诏书赐死扶苏,立胡亥为太子。
——改译自司马迁《史记•秦始皇本纪》
材料三始皇东巡卒于沙丘。此前,长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时,政治上的惯例,太子是不出京城、不做军队中事务的、扶苏被排到军队中做监军,就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。
——改编自吕思勉《秦汉史》(1944年)
1.区分材料性质:上述材料中源于传世文献的是_________,源于考古实物的是_________,源于后世史家著述的是_________。(请选择相应字母作答)A.材料一 B.材料二 C.材料三
2.梳理材料脉络:按时序列出材料中“二世即位”的关键信息。
3.辨析上述材料,判断其分别支持“即位说”还是“篡位说”。
材料一:__________ 材料二:__________ 材料三:__________
A.即位说 B.篡位说
4.综合上述材料,你如何看待“二世即位”之谜?说明理由。
2 . 材料 迨始皇吞六国,统一宇内,统治时期虽极短促,于“古人之遗法,无不革除;后世之治术,悉已创导”。
——摘编自王亚南《中国官僚政治研究》
1.“始皇吞六国,统一宇内”发生在( )A.公元前3世纪早期 | B.公元前3世纪晚期 |
C.公元前2世纪早期 | D.公元前2世纪晚期 |
A.贵族世袭制 | B.禅让制 | C.分封制 | D.三公九卿制 |
3 . 材料 三代时期,理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期,华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局,身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求,而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。
——摘编自闾小波《共识依赖:中华政治共识之传承与更张》
1.材料中的“三代”是指2.孔子追求的“天下共主”时代存在于什么历史时期?他认为怎样才能实现此目标?
春秋战国时期,中国社会经历了一次重大变革。
材料一 春秋战国时期冶铸作坊遗址分布示意图
材料二 战国时期,各国极力整顿内部,以增强国力。其中秦国在孝公即位后,大事改革。
孝公三年,商鞅说孝公变法修刑,内务耕稼,外劝战死之赏罚",规定“有军功者,各以率受上爵","戮力(尽力)本业,耕织致粟帛多者复(免除赋税或徭役)其身”。
孝公十二年,“并诸小乡聚,集为大县,县一令,四十一县。为田开阡陌”。
——摘自《史记》
材料三 19世纪中后期,古老中国面临“秦以来未有之世变”。
1842 | 《南京条约》签订,外国资本主义入侵 | 1898 | 维新人士提出一系列变法主张,最终归于失败 |
1865 | 江南制造总局建立,该局制造军火,生产机器 | 1912 | 辛亥革命结束两千年君主专制统治,半殖民地半封建主义社会性质依旧 |
1869 | 方举赞开设发昌机器厂,使用车床进行生产 | 1914 | 一战爆发,纺织、面粉等民族工业得到短暂发展 |
1895 | 甲午战败后,清廷放宽民间设厂限制,筑路高潮出现,实业救国思潮兴起 | 1919 | 五四运动爆发,工人阶级登上历史舞台 |
(2)根据材料二,秦国采取了哪些改革措施?
(3)根据材料三,概括近代中国怎样回应“世变”?
(4)结合材料及所学,你如何看待中国历史上的这两个变革时代?
国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征,概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准,称之为“文明三要素”。据此标准,中华文明只有3300年的历史。
(1)据此标准,中国最早的文明出现在哪个时期?(单选)( )
A.夏朝 | B.商朝 | C.周朝 | D.秦朝 |
教材中讲到“距今约5000年的新石器时代晚期,长江下游有良渚文化”·2019年,良渚古城申遗成功。有评论说"这意味着它所代表的中华五千多年文明在国际上得到了广泛认可”。这是中华文明探源工程的重要成果,为文明分期提出来了中国方案。
材料一
——刘斌、王宁远《2006-2013年良渚古城考古的主要收获》
材料二 良渚文化的考古发现(距今约5300-4300年)
(2)综合上述材料,你能提取哪些方面的历史信息?
(3)随着世界各地考古发现和研究取得的进展,国际学术界普遍认为,世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。根据以上信息,你认为中国方案中文明的标准有哪些?
(4)结合所学谈谈中国文明标准方案的提出有什么意义?
2023年7月,动画电影《长安三万里》热映。长安,不止是诗歌家园,古都遗存,更是中国重要历史发展进程的亲历者。
早在新石器时代,仰韶文化时期,这里就有了早期的文化遗存——半坡遗址(1)。与其他许多文化遗存一起,奠定了中国多元一体的发展基础。
公元前1046年,武王伐纣,定都镐京(今西安)。青铜器何尊铭文(2)中记载了此事,并成为目前所见“中国”一词最早的实物见证。西周创造了新的统治模式(3)。
西汉定都长安,随着张骞通西域,这也成为陆路丝绸之路的起点。有学者评论,“尽管西汉王朝和早期罗马帝国之间存在着时间差,但从历史发展阶段和地位来看,它们旗鼓相当,同样在世界历史上留下了极为深刻的印记”(4)。
东晋时(5)从这里西行至天竺取经,中外文化交流进一步加深,佛教在中国逐渐完成了本土化。
唐朝是长安城巅峰时期,它见证了民族关系的进一步发展和对外交流交往规模的扩大,也见证了以诗歌为代表的文化繁荣时期(6)。
随后,明清时期,西安的人口规模也逐渐扩大(7),城市不断发展。
晚清时期,西安目睹了西方侵略战争中统治者的西行避难。民国时期,也目睹了军阀混战时人民的苦难。1936年,在时局的影响下,爱国人士张学良杨虎城对蒋介石发动了西安事变,其和平解决转折点,开启了新阶段(8)。新
中国成立以来,西安开启新篇章,抓住改革开放机遇,继续向现代化城市迈进。
(1)该遗址中,典型器物和主要栽培作物为(单选)( )
A.彩绘陶器、粟 | B.彩绘陶器、稻 | C.蛋壳陶、稻 | D.蛋壳陶、粟 |
A.楔形文字、泥板 | B.印章文字、绢帛 | C.玛雅文字、纸张 | D.象形文字、纸莎草 |
A.宗法制 | B.禅让制 | C.分封制 | D.皇帝制 |
(5)请从以下人物中选择合适的一项(单选)( )
A.玄奘 | B.僧一行 | C.鉴真 | D.法显 |
A.顾恺之《洛神赋图》 B.新罗、日本大量留学生来华 C.孙思邈《千金方》
D.设西域都护府 E.封大祚荣为渤海郡王 F.裴秀《禹贡地域图》
对外交往扩大 | 民族交融深入 | 文化成果丰厚 |
(8)“时局”和“新阶段”分别指什么?
历史学习中,“华夏”的称谓始于何时?最初的含义是什么?后来又有什么变化?这些问题引起了某班同学们的兴趣,他们围绕“华夏”的探源开展研究性学习。
(1)同学们在调查初期因溯源考虑,找寻了商代卜辞中________的记载,发现了“夏”字,指代夏朝遗民之族群;“华”字像一棵树上满是花枝的样子。(单选)( )
A.陶文 | B.甲骨文 | C.金文 | D.小篆 |
A.实物史料 | B.图像史料 | C.口传史料 | D.文献史料 |
A.(西域高昌国)其风俗政令,与华夏略同,……文字亦同华夏,兼用胡书。
——《北史·卷九十七·列传第八十五》
B.臣闻……明王创业,必先(治理)华夏而后(治理)夷狄,广诸德化,不事遐荒。
——《贞观政要·安边第三十六》
C.天监否德,于是命运世祖肇基朔漠,入统华夏,生民赖以安靖七十余年。
——《明太祖实录·卷二百十二》
D.中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
——唐·孔颖达《春秋左传正义》
以上材料体现了“华夏”的哪些不同的含义?请简要说明。
(4)自秦朝建立大一统的多民族国家后,各民族在频繁的交往与交流中,不断认同“华夏”这个民族称号。结合所学,从以下几个时期列举有利于促进民族之间交融的史实各一例:
秦朝:全国统一文字货币和度量衡;
汉朝:
魏晋南北朝:
唐朝:
清朝:
(5)在“华夏”探源过程中,有同学认为:对古代史研究最有价值的是考古出土的实物资料,它是通向历史真实的唯一大道,传世文献资料处于从属的地位。这个观点引起大家的争论。你是否同意这一看法?说明理由。
水是生命的源泉,大江大河是文明的摇篮。某历史学习小组开展“大江大河”为主题的自主性学习,步骤如下:
(1)步骤一:通过查询关于大江大河的文献记载,了解相关的地理环境特征。将下列表格中的文献内容与地图所示区域相匹配。(填写对应的数字)
文献内容 | 对应区域 |
东抵扎格罗斯山,西到叙利亚沙漠,南迄波斯湾北及托罗斯。北部为山地,向南经过草原和平原到南部沼泽性的三角洲。 | A |
从地域上讲,北起喜马拉雅山南麓的萨雷∙科拉和坚戈,南至滨临阿拉海坎贝尔海湾的坎吉达尔。 | B |
河水出东北隅,以行其北,西南又入勃海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。 | C |
金光熠熠耀泥罗,两岸翠绿尽婆娑。清流荡漾五千里,沙漠绿洲万顷波。公羊甲壳阿姆拉,护佑法老胜利亚。 | D |
步骤二:收集相关的文明成果并适当辨识。阅读下列材料,回答问题。
(2)创造了迄今所知世界上最早文字的是(单选)( )
A.赫梯人 | B.苏美尔人 | C.古埃及人 | D.古印度人 |
A.大运河 | B.龙首渠 | C.都江堰 | D.郑国渠 |
A.君主专制 | B.等级君主制 |
C.议会君主制 | D.君主立宪制 |
A. | B. |
C. | D. |
有学者认为“中国是一个独特的江河之乡,这不仅意味着它的土地上有众多的河流,而且意味着其历史受到了这种支配事实的巨大影响”。
简要说明你的理解。
吴淞社区小王同学报名参加了小区组织的“故乡行走一日游”活动,活动的目的地是“半岛1919文创园区”(位于蕰藻浜与泗塘河交汇形成的半圆地带)。
小王同学发现文创园区曾经是大中华纱厂和华丰纱厂的旧址,纺织机、运煤输送带、出渣口、钟楼等这些带着纱厂历史印记的元素也被一一保留下来,曾经的厂房、车间、仓库而今被改造成为设计工作室、艺术展示空间、婚礼会馆、创意体验中心等文创产业聚集地,旧时的纱厂重获新生。
活动结束后,小王同学收集与整理有关大中华纱厂和华丰纱厂的资料供学习
材料一 大中华纱厂和华丰纱厂大事年表
大中华纱厂 | 华丰纱厂 |
1919年,上海聂氏家族发起筹建大中华纱厂 1922年,正式开工,其规模和设备在当时是中国第一流,雇工上千 1925年,纱厂由郭氏家族永安纺织公司收购,改名为永安纺织二厂 1930年,增设永安四厂 1942年,日商强制组成永丰公司 1945年,郭氏家族收回永安二、四厂 1955年9月公私合营永安第二棉纺厂 | 1920年,沪上巨商王正廷、张英甫等人集资创办华丰纱厂 1921年,建成投产 1926年,出售给日华纺织株式会社第八厂(日资) 1931年,改名为华丰工场(日资) 1943年,改名为吴淞工场(日资) 1946年,国民政府接管,改为中国纺织建设公司上海第八纺织厂 1950年改名国营上海第八棉纺织厂 |
1958年,公私合营永安第二棉纺厂、国营上海第八棉纺织厂合并组成国营上海第八棉纺织厂,成为上海生产力最大的纱厂,员工超万。 20世纪90年代,上海国有纺织业开始调整转型,从劳动密集型的制造业向“科技+时尚”转型。 2008年,由上海纺织控股(集团)对上海第八棉纺织厂进行了全面重新改造,转型为“半岛1919文化创意产业园”,成为上海“滨水时尚新地标”。 2014年,纱厂遗址评为市级文物保护单位。 |
材料二 ……民国11年以后,民族棉纺织业受到日商企业的排挤和打击,……大中华纱厂第二次招股未能足额,……只好承办公司债,承受高额利息重负。加上外商纱厂联合压低纱价的倾轧,终于使这家开办不到3年的模范工厂被迫出售。
——摘编自《上海纺织工业志》
材料三 第一次世界大战爆发后,帝国主义国家无暇东顾,纱布进口锐减,市价突飞狂涨,纱厂连年大利,给中国发展棉纺织业以良机……。至民国11年,上海新设华商纱厂19家,新增纺锭487222枚,占全国新增华商纺锭的47.6%。
上海棉纺织业的建厂高潮转瞬即逝,接着进入萧条时期。……从民国20年到1949年,上海纺织工业经历了一段跌宕起伏的曲折发展阶段。……上海沦陷后,租界以外的华商厂均被“军管理”,由日军委托日商纱厂经营,倍受掠夺。……太平洋战争爆发,日军进占租界,棉花来源断绝,交通阻隔,纺织品销路锐减。两年后,日伪又对纱布实行强制收购,上海的纺织工业又一次陷入困境。
抗战胜利初期,由于原棉缺乏,电力不足,资金短缺,纺织企业的开工率一般只有50%左右。……但是,随着国民党统治区经济的崩溃,上海纺织工业再度陷入困境。民国37年8月,国民政府发行金圆券,同时施行物价管制,发布财政经济紧急处分令,此举使上海民营纱厂遭受巨大损失。
——摘编自《上海纺织工业志》
(1)材料一大中华纱厂和华丰纱厂创办初期的企业性质是(单选)
A.外资企业 B.洋务企业 C.民族资本主义企业 D.国营企业
(2)材料一20世纪90年代上海国有纺织业开始调整转型的背景是(单选)
A.资本主义工商业的社会主义改造 B.社会主义计划经济体制的建立
C.社会主义经济制度的初步建立 D.社会主义市场经济体制的建立
(3)依据材料二,概括大中华纱厂被迫出售的原因。
(4)依据材料三,概括民国时期上海民营纱厂的经营状况。
(5)结合材料和所学,你如何看待纱厂“新生”?
中国疆域的沿革不仅呈现出空间范围的变化,更是一个国家形成的历史见证。
(1)据所学知识,按照朝代先后顺序为上述疆域图进行排序。(填写数字)地图 →地图 →地图 →地图(2)将下列地图所代表的朝代与其民族融合的史实相匹配。(填字母)
地图1代表朝代( ) A平定六国、南抚夷越、北击匈奴
地图2代表朝代( ) B融合形成新的民族——回回
地图3代表朝代( ) C设西域都护府
地图4代表朝代( ) D以法律形式落实中央政府对西藏的管辖
(3)请将地图所代表的朝代与下列国家治理措施与相匹配。(填字母)
A创巡视监察制度 B“书同文字” C设五经博士 D奏折制度
E “以法为教,以吏为师” F设宣政院 G建立驿站、急递铺 H“改土归流”
朝代 | 国家治理措施 | 朝代 | 国家治理措施 |
地图1代表朝代 | 地图3代表朝代 | ||
地图2代表朝代 | 地图4代表朝代 |