①与卢梭的民权观本质上并不一致
②对于近代民主运动具有重要价值
③与他们追求的政治理想不尽相同
④有利于探索改造原社会的新出路
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
A.儒家思想规范社会生活 | B.科举制度限制社会流动 |
C.社会等级结构日益固化 | D.市民文化突破礼制限定 |
A.商帮控制国家经济命脉 | B.重义轻利成为社会风尚 |
C.商人社会地位有所提高 | D.重农抑商政策发生改变 |
A.区域特色工商市镇兴起 | B.新兴政治中心的出现 |
C.资本主义萌芽在江南出现 | D.经济中心的南移已经完成 |
材料 宋应星(1587年—约1666年),江西省奉新县人,明朝著名科学家。其著作《天工开物》被誉为“中国第一部关于农业和手工业生产技术的百科全书”,它在明末商品经济迅速发展的时代横空出世。明代土地开垦面积达到极限后,精耕细作是提高产量的唯一方法,也是农业科技发展的着力点。宋应星关注水稻栽培,把《稻》作为全书之首。科学家丁文江道:“先生(指宋应星)生于豫章。广信之铜,景德之磁,悉在户庭。滇南、黔、湘冶金采矿之业,又皆操于先生乡人之手。《天工开物》之作非偶然也。”日本学者依据《天工开物》思想,提出富国济民的“开物之学”。法国汉学家儒莲把《天工开物》中的生产技术信息不断翻译出来,促进了欧洲的技术革新。德国学者薛凤的《开万物之技艺·17世纪中国的知识与技术》在美国出版,引起西方学界对《天工开物》的热烈关注。
——摘编自张志清《《天工开物》的守护与传承》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋应星编撰《天工开物》的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,评价宋应星《天工开物》的影响。
A.已经将边防的重点转向海疆 | B.预见到中国海患问题的严重性 |
C.采取了更为积极的对外政策 | D.认识到西方工业文明的先进性 |
A.东南沿海的私商是倭寇主力 | B.海禁政策逐渐废除 |
C.政府失去对民间贸易的控制 | D.政策影响社会局势 |
A.实施鼓励对外贸易的政策 | B.“海禁”政策难以令行禁止 |
C.厉行重农抑商政策 | D.民间正常外贸活动频繁 |
A.私营手工业占据了主导地位 | B.“机户出资,机工出力”的雇佣关系 |
C.江南出现以经济功能为主的工商业市镇 | D.白银逐步成为普遍流通的货币 |
材料一 雍正帝否认《春秋》有“尊王攘夷”“华夷之辨”的内容,认为《春秋》大义在于扶植纲常、辨定名分,故曰“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”,提出四海之内共尊一君的君主专制大一统观念。接着,雍正帝又分析了历史上一统政治的形成和发展,提出“中国之一统,始于秦;塞外之一统,始于元,而极盛于我朝,自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也”。雍正帝的“大一统”思想是在清朝国力日益强盛的形势下,与汉族士人反清思想作斗争的过程中产生的,包含着维护清朝统治地位的动机。这种新的“大一统”理论,使清帝以天下之主自居,不容忍任何分裂割据现象,因而加强了对边疆地区的经营管理,空前地巩固了中国的统一,奠定了中国领土疆域的基础。
——摘编自刘泽华《中国古代的“大一统”论与“正统”观念》
材料二 罗马帝国边缘省份对于中央的离心力巨大,于是帝国后期出现四帝共治、东西分裂的政治割裂。帝国覆灭后,漫长的中世纪,基督教成了人们心灵的慰藉,这本是欧洲文明又一次统合的契机。然而,11世纪,基督教分为天主教与东正教两个相互拆台与对立的宗教派别。16世纪的宗教改革又让一大批民族国家逐步兴起,将世俗政权凌驾于宗教权力之上。还有来自南方的伊斯兰势力入侵伊比利亚半岛与巴尔千半岛,这种外部力量威胁为欧洲内部多元势力的崛起提供了契机。
——摘编自王凯迪《历史上的欧洲为何难以走向统一》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明雍正帝提出“大一统”理论的时代背景并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出同中国古代“大一统”相比罗马帝国政治的特表征,并简析11—16世纪欧洲难以实现统一的原因。