A.具有独特优越的战略价值 | B.拥有深厚的历史文化底蕴 |
C.是南北漕运海运的集成端 | D.是中原农耕文明的代表地 |
A.准确描绘了世界各地区分布 | B.体现西学东渐的时代特征 |
C.得到了士大夫阶层普遍认可 | D.表明中国科技的领先地位 |
明朝中后期 | 日本倭寇威胁沿海 |
16世纪中期 | 葡萄牙获得澳门租住权 |
1624~1661年 | 荷兰侵占台湾 |
17世纪中叶起 | 沙俄侵入黑龙江流域 |
A.文明的碰撞与交融 | B.中国社会面临危机 |
C.闭关锁国的必要性 | D.清政府军事的落后 |
A.对个性自由的渴求 | B.反对君主专制制度 |
C.对社会变革的期望 | D.否定了儒学价值观 |
A.徽商 | B.十三行商人 | C.晋商 | D.宁波商帮 |
A.东厂 | B.军机处 | C.内阁 | D.理藩院 |
材料 明代中叶,西方传教士通过澳门进入中国内地。他们以传播欧洲科学文化为手段,导引信徒向慕欧洲文明和生活方式。他们介绍的西方科学主要集中在天文数学方面,介绍的并非西方科学的最新成就,但许多科学著作通过编译得以在中国流传,中国有了可供吸取的新的知识来源。西方传教士为了适应、了解中国社会,开始钻研中国的经典。中国古代的主要经典和儒家学说,经意大利和法国人的介绍、研究,先后有了拉丁文和法文等译本,在欧洲知识界和上层社会中流传。1671年法文本的中医著作《中国脉经》出版。1735年第一部系统介绍中国的历史、现状和科学的《中华帝国史》四册在巴黎刊印。中国的工艺品、园林、瓷器、绘画、丝绸和茶叶等也得到欧洲人的景仰。在启蒙运动中,中国的优秀文化曾给菜布尼兹、伏尔泰的哲学和魁奈、杜尔哥的重农派学说提供了丰富的养料。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
根据材料,围绕“中西文化交流”为主题,提炼一个观点,并结合所学知识进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文)A.币制与赋役制度的变化 | B.经营方式出现革新 |
C.自然经济结构逐步解体 | D.长途贩运贸易兴盛 |
材料 戴梓出身官宦家庭,“少有机悟,自制火器,能击百步外”。 康熙十三年,三藩作乱,戴梓随军出征,为清军制造了大量火器。 康熙二十六年,戴梓研究出一种连珠火铳,这种火铳可以连发二十八弹,中间不需要填充弹药。 “计二十八发,火药铅丸乃尽,始需重贮。”但清朝统治者并没有重视此项发明,而是将其束之高阁。 康熙二十五年,荷兰使者献上“蟠肠鸟枪”,戴梓奉命仿造了10枝,被认为质量超过了原枪。 不久,他又奉命仿造“佛郎机”(西班牙、葡萄牙所造的炮),结果更精准、威力更大。 西方有一种“子母炮”,传教士南怀仁造了一年也没造出来,而戴梓只用8天就仿造了出来。 由于戴梓“与南怀仁及诸西洋人论不合,咸忌之”,被构陷为“私通东洋”。 戴梓最终被流放东北。
——据《清史稿·列传·卷二百九十二》
(1)根据材料并结合所学知识,概括戴梓制造火器的特点并简析其原因。(2)根据材料并结合所学知识,指出戴梓遭遇所带来的启示。
A.专制主义中央集权日趋强化 | B.资本主义生产方式迅速发展 |
C.社会生活呈现出世俗化趋势 | D.描写民众生活成为文学主流 |