1 . 考古学家夏鼐指出：“有的学者认为，小屯殷墟文化，代表中国最早的文明，是中国文明的开始。如果真是那样，中国文明简直就像传说中的老子，一生下来就长出白胡子了”。作者意在说明

A．商代是中华文明的开端	B．中华文明的起源模糊不清
C．中华文明起源争论激烈	D．中华文明的历史源远流长

2 . 《三字经》载：“夏传子，家天下，四百年，迁夏社。”材料中的“子”指的是

A．尧

B．舜

C．禹

D．启

3 . 神话传说及民族学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；考古学家夏鼐发表的《碳十四测定年代和中国考古学》把中国远古文明分为七个区域。据此可知

A．神话传说完全符合真实的历史	B．历史研究必须依赖考古发掘
C．中国文化的起源具有多元特点	D．中国文化华夷之辨根深蒂固

4 . 陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，确切年代为公元前2300年至公元前1900年之间，在发掘过程中，发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿，根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，形成了特权阶层。据此可知，当时

A．已具备国家的初始形态	B．开始产生贫富差别
C．进入奴隶社会鼎盛时期	D．已进入传统农耕社会

5 . 孔子曰：“唐（尧）虞（舜）禅，夏后殷周继，其义一也。”那么“夏后殷周继”的王位传承

A．依据选举确定	B．限于血缘家族
C．是历史的倒退	D．均指定长子

6 . “芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。上述信息所反映的历史现象是

A．禅让制形成

B．王的出现

C．早期国家诞生

D．世袭制的确立

7 . 大禹被称为“站在文明门槛上的一位伟人”，以下不属于他的活动的是

A．治理黄河水患

B．建立了第一个王朝——夏

C．将部落首领的位置传给桀，从此世袭制取代禅让制

D．将夏朝的都城设立在阳城

8 . 王位世袭制取代禅让制的主要原因是

A．家天下局面的出现

B．国家机器的发展需要

C．社会生产力的发展

D．历史人物的个人能力

9 . 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说

A．折射出中国农耕文明源远流长	B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象	D．证明了炎帝的真实存在

10 . 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”意思是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是

A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义

B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

C．说明早期儒学已有“天人感应”的思想萌芽

D．宣扬“主权在民”，人民有权推翻统治者